湘西,云贵高原的东缘,湖湘通衢的边城;湘西,西部的东端,东部的西缘;湘西,中国抗战的终点,多彩民族的起点。 湘西的山孕育了人们质朴率真的性格,湘西的水诞生了发达的商业文化,湘西在近现代史的进程上扮演了重要角色。 湘西作为云贵高原与东部地区的文化交界区域,留存了丰富多彩的民族文化。中国国家地理原创团队打造的《地道风物 湘西》一书,从雪峰山、武陵山、沅水、澧水共同刻画了湘西的地貌特征,探访湘西土家族、苗族、侗族的文化源流,通过实地考察当地的重要景观、传统手作、地道食材,向人们展现了动态而丰富的大湘西,并将*终颠覆人们对湘西的印象,排除对湘西的误解。 《地道风物 湘西》告诉我们,湘西不是只有封闭的山文化,更有着开放的水文化,湘西在中国历史上曾是抗日战争的终结点。过去,人们的湘西印象大多
青山秀水全入画,江淮南北两相宜。这就是地跨南北、人杰地灵的安徽。黄山的云、石、松让你如痴如醉,流连不已;金灿灿的油菜花映衬着徽州古村,置身其中,仿佛梦回明清;九华山神秘、灵妙,是虔诚旅人的不二归属;还有徽菜,臭鳜鱼、毛豆腐都值得你前来品尝,众多安徽名人(李鸿章、胡适等)与徽菜的故事更是皖地饮食文化的精彩注脚。
在中国当今地理版图上无数的城市中,能够称之为 大 的只有两个:大上海和大武汉。以城市的城龄论,大武汉煌煌几千年的历史远远超过大上海。学界普遍认为,上海之 大 在于其洋气、胸襟、气魄,武汉之 大 在于其朴实、坚韧、豁达。若考量沿海城市与内陆城市因其地理位置存在本质和天然的区别,能在无数内陆城市中成就其 大 者,武汉自然是别有精神与魅力。美国著名历史学家刘易斯 芒福德曾说:城市是文化的容器。武汉从大禹治理汉水演绎江汉朝宗的神话传说到3500多年前的盘龙城,再到1700多年前的夏口、鲁山、却月城三城的修筑,而后又从闻名天下的 四大名镇 到世人倾慕的 东方芝加哥 ,武汉演绎了一个又一个历史传奇。 生活在武汉的人们,与这座城市共生息、同命运。人在城市里留下文明与文化,城市在人的前行中发展变化。时至今日,
本书以研学旅行与游览为切入点,紧扣科学发展观、科学旅游观,立足黄山、放眼全球,从“品牌黄山”“山水黄山”“人文黄山”“品质旅游”“友好公园”“和谐发展”等六大板块,立体展示了“梦幻黄山?美丽家园”的主题形象,深度解析了黄山可持续发展、可实现旅游的历史脉络及其现实要求,深情呼唤全社会各阶层共同关注与支持黄山之美的保护、保育、传承、传播。
1994年,武当山古建筑群被列入《世界文化遗产名录》。《武当山景域营造》传统“建筑群”的研究角度,从“景域”和“营造”的独特角度对武当山进行重新认识;旨在通过武当山营造历史变迁过程的整理,重构不同时代、不同年代留下的历史叠痕,对武当山景区整体的营造过程给予更加贴近历史的表述;从区域、路径和节点等方面,展现整个历史演进过程中营造“境界”变化与“景域”空间形态之间的关联,从而体现武当山营造的匠心所在。武当山景域在中华疆域中有着宏大的营造格局,其景域营造鼎盛的600年不仅标志着中国建筑文艺复兴时代的开始,也是世界景域营造的经典。武当山景域营造的研究对于探索未来中华全球化空间营造具有重要意义。书中所配图片,是武当山道教建筑与景域营造的资料图片,充分展现了其景域营造的艺术魅力。
本书作者以独特的视角,从古徵州府的众多古村落中选出,西递,宏村,呈坎,江湾等18处古民居,以及屯溪老街,祁门古戏台,道教胜地齐云山,实地进行考察研究,从消防历史文化看徵州古民居,从徽州古民成看消防历史文化,集历史,文化,学术,艺术,旅游于一体,把读者的视线带进瑰丽的徽州古民居和绮丽的皖南风光。
“沿途一望,生气蓬勃,肯定是有希望的,有大希望的。”当年毛泽东主席寄予厚望的评价,不禁让人对安徽满怀期待、心生向往。为了让大家更好地了解这片希望的热土,《走进安徽(2010年版)》(作者走进安徽编委会)一书应运而生。全书图文并茂,贯通古今,以广阔的视角一览安徽全貌,以入微的笔触展示今昔巨变。展卷读罢,奇绝瑰丽的山川美景、悠久璀璨的历史人文、改革发展的辉煌成就……无不跃然眼前,令人回味。可以说,这本书既是描绘微风皖韵博大精妙的精彩画卷.更是咏唱安徽人民致力崛起的奋进凯歌!