本书旨在提倡学派之争，但并非单纯介绍与评述大陆法系国家的刑法学派之争，而是以学派之争为线索对中国的刑事立法与刑法理论进行分析与研究。本书既解释了现行刑法的基本立场，也阐释了作者在刑法上的基本立场，如坚持客观主义立场、主张实质解释论和结果无价值论、肯定以心理责任论为前提的规范责任论、提倡共同犯罪之行为共同说，以及并合主义等。

5000 年来，对 自由平等 和 公平正义 的热切追求是全人类最共同的梦想，而那些世界各国世代流传的所罗门、包青天、安提戈涅、苏格拉底等人为追寻正义而不屈不挠、最终令公平正义取得胜利的无数个精彩法律瞬间，已成为一座座记录着人类法治前进足迹的里程碑。 跟随着本书的足迹，可以亲临其地般地走出国门看向世界，漫步到世界各地去追寻法律的故事，探索人类古今的法治精神。法学像个大迷宫，但却能指引人类的灵魂，只要用心去看去听，便会发现： 自由平等 和 公平正义 的法学理想，曾是怎样恒久地照耀着人类历史的过去，同样，亦会怎样恒久地照亮我们的将来。 本书打破了枯燥无味的教科书式的旧框，开创了一种新型的普法通识文体，以 法学游记 式的精湛故事讲解带领我们，从地中海沿岸的法律足印、到古罗马废墟、到英格兰原

中国古代监察制度产生于中华民族文化土壤上，具有鲜明的特征。其发展历程充分体现了中华民族的智慧与创造力。中国古代的统治者不仅注重监察体制的完善，而且致力于监察法的制定，以保证监察效能的发挥。本书论述了中国自夏商至清的历代监察法制建设，史料充实，分析精制，具有较高的借鉴价值。 本书在*版的基础上进行了修订，着重修改之处为：一、加强监察思想部分，以显示思想对于制度建设的引领作用；二、沟通中枢制度与监察制度的内在联系，强调中枢制度的发展变化对于监察制度的直接影响；三、充实了明清两朝的监察立法，作为古代*后两个王朝，监察法和其他立法一样，均已达到相当完备的程度。

《法律篇》，是柏拉图晚年创作的一部重要作品，也是人类历史上部法学著作。它对法律和国家制度的一些根本问题，如法律的起源，法律必须着眼于德和善，对守法者必须给予名誉、对违法者必须予以惩罚，教育对法律的作用，关于饮酒的法律，国家官吏是 法律的仆人 ，关于结婚的法律，立法技术和目的，执法官吏的选举，犯罪和刑罚，故意和过失，侵权行为和不当得利，法官的责任，环保法，商法，移民法和国际私法，等等，都有深刻的论述。尤其是柏拉图在《法律篇》中早提出了法的正义论和法治理论。前者启迪了罗马法理学的诞生，并为后世法理学的发展提供了原动力；后者则(经由他的学生亚里士多德)开创了西方两千多年的法治传统。

本书以时间为线，详细讲解了中国宪法的发展演变历程，深入剖析了中国各阶层人士提出的宪法思想、制宪主张和激烈争论。通过中西宪法文化的比较，把握近代中国对宪法概念的独特理解、宪法的价值追求和基本过程，进而揭示中国宪法历史的发展规律。 从西学东渐伊始，经历戊戌变法、预备立宪，至*成立，北洋政府、南京国民政府的制宪活动，再至新民主主义运动，中华人民共和国的制宪活动，展现了中国宪法百年风雨沧桑。

在马克斯 韦伯原初构想中，中国古代法是作为映衬西方近代法的绝对的 他者 般的存在，其 普遍法律史 构想了一幅从中国法、印度法、伊斯兰教法，经历古犹太教法、中世纪天主教法，直至西方近代法（尤其德国法）的、准线性的法律 合理化 发展图景。但韦伯对各大法律文化的深入研究，又使其意识到历史事实与这一清晰图景存在抵牾：帝制中国的家产官僚制法中既存在 非理性 成分，又存在 合理性 成分，而在近代西方私法（甚至是在韦伯最为推崇的德国私法）和公法政治中也都存在明显的 反资本主义 反法制型支配 的 非理性 要素。在具体地界定和叙述东西方法律时，韦伯不得不面对和处理这些矛盾。而他的具体处理方式，则暴露了他的价值观、情感和认识论局限。在明晰这些局限后，我们可以再次拾起韦伯那些充满创造性的概念工具，并借助更丰富、公允

早期中国的法律世界是怎样的？本书尝试从两个方面提供基础性认识：一是针对关键概念，诸如法、法学、法家、狱讼、礼、法、德、刑等进行解说，提供理论基础。二是通过自三皇时代至春秋战国法文化发展中关键节点的考证和解释，展现出中国法文化如何产生并渐次泛政治化、治术化、宗法化、道德化，为理解秦汉以后的传统法文化提供历史基础。本书于法制史、法律思想史和法文化方面的绝大部分论断并不墨守、因循既有的理解模式和结论，欲以一家之言，期抛砖之效。

本书由马普法律史及法律理论研究所著名研究院海因茨 默恩豪普特（Heinz Mohnhaupt） 和世界知名宪法学家、前德国联邦宪法法院法官迪特 格林（Dieter Grimm）合著，已被翻译为多国文字。 本书在丰富史料基础上考证 宪法 一词从古希腊到当代在不同时代用法的概念演变史，其中详细地阐述了从希腊词 Politeia 到拉丁词 Constitutio , 从 Lex fundamentalis 到英、法文 Constitution 以及德文 Verfassung 和 Grundgesetz 的语义转变，然后历史地剖析 Konstitution 从启蒙时代到当代的意义转化，十分清晰地论述了作为基本法的宪法如何从启蒙法权观念发展成为实证宪法法律规范。该书对宪法学和政治学研究都具有十分重要的文献参考意义。 该书对于我们梳理宪法古今概念变迁有着重要的意义，对宪法学和政治学研究都具有十分重要的文献参考价值。

本书是德国著名公法史学家米歇尔 施托莱斯为其代表作《德国公法史》四卷本所撰写的导论，已被译为多国文字。 作为精华浓缩本，该书言简意赅、详略得当地勾勒出一幅从16世纪到当代四百余年的德国公法学术全景图。作为美学家和修辞学家，作者以语言批判哲学方法和社会学视野，力图避免非此即彼的前见和学术定论， 正确地讲述 相关的历史人物和历史事件，钩沉法与国家理论及其实践，生动活泼地展现德意志从警察国到法治国、再到社会国与干预国的发展历程，从而揭橥 利维坦 的成长、破坏、毁灭与涅槃重生。 该书对我们掌握德国宪法和行政法的发展史有着重要意义，对在公法史上理解近现代国家的形成与演进也具有十分重要的参考价值。

本书以经典之义在两汉时期的法律化为研究对象，从多个角度对经义在彼时的法律化表现进行阐述，意图系统而全面地审视汉代经义与法律之间的关系，从而重述传统法律文化中的礼法观，以期为当前的法治建设提供有力借鉴。主要内容共分为六章，第一章为经义法律化的文化背景，即汉代儒家经典统治地位的确立。第二章为经义法律化的内在诱因，即儒家经义本身的法律属性。第三章为经义法律化的智识支撑，即经学群体与法律群体的渐趋融合。第四章为经义法律化的实践路径，即经义对法律实践的渗透，从司法、立法、法律解释三个层面展开。第五章为经义法律化的强制保障，即 不合经义 行为的法律制裁。第六章为经义法律化的意义，主要从经义法律化对汉代法制的意义、对传统中国法制的意义、对当代中国法治建设的意义三个角度着手。

本书为卓泽渊教授在中共中央党校所开设的关于 当代世界法治 系列讲座的合辑实录。全书分别从 世界法律与法治的图景 世界法治发展的走向 中国法治的国际挑战 世界视野与中华法文化 世界与中国的司法改革 等不同主题出发，向读者呈现了一幅有关当代中国与当代世界法治的立体图像。全书内容深入浅出，语言生动活泼，是一本了解当代中国和世界法治的不可错过的精彩读本。

中国帝制后期的官员具备怎样的律法知识，刑名官员的专业程度如何，一直是学界讨论的重要话题。本书以现存三十余种明代《大明律》律注为主要材料，探究明代官员通晓律意的一般过程，将明代官员作为一个群体，对其通晓律意的程度作出估量。这一估量成为可能，与本书对制度的强调有关。作者认为制度在激励、规范和形塑官员群体通晓律意的过程中起到了核心的作用。在制度的框架下，明代官员群体出现律法知识的差异，其中刑部官员和宪府官员成为以《大明律》律注为核心的律法知识创造、流通的主要群体。以制度为依托，明代中后期，一个相对开放的律法知识领域得以形成。书坊本律注带入了基层、民间、商业的元素，与官员所创造的流通的律法知识形成有效互动，对于明代官员律法专业性的培养起到了相当关键的作用。

本书主要以睡虎地秦简、龙岗秦简、岳麓书院藏秦简、里耶秦简、张家山汉简等出土文献作为基础材料，并结合传世文献记载，注重挖掘不同性质材料之间的线索与联系，进而对秦汉刑事法制的相关问题展开细致研究。本书主要围绕秦汉刑法文本的载体及其特征、刑法文本的体例与结构形态、刑法文本中体现的法律原则、刑法的传播及其实效、刑事法制的实施程序、刑事法制实施中的特别程序等问题展开讨论，既着重梳理刑事法制的静态文本规定，也注意从动态、立体的维度研究秦汉刑事法制的实施过程，探寻刑事法制形成与建构的法律原因，进而分析秦汉刑法如何有效实现犯罪惩罚及社会治理的功能。

本书是以岳麓书院藏秦简中的法律文献的整理与研究为基础，对秦代法律制度进行专题研究探讨的学术论集，是课题组成员集体研读，分头探讨的成果汇集。本书分五个大的篇章展开：一是关于秦代法律文献的研究综述，主要概述了自上世纪 70 年代睡虎地秦简问世以来学界对秦代法律制度研究的一些热点问题。二是关于岳麓秦简中的秦律的专题研究，主要集中对岳麓秦简中出现的《亡律》、《繇律》、《田律》、《?布律》、《置吏律》、《尉卒律》、《行书律》等秦律内容进行了多角度的研究和探讨。三是关于岳麓秦简中的秦令的专题研究，主要对岳麓秦简中的秦令格式进行了具体的归纳分析，并对其中的一些令名和令文进行了不同层次的探讨。四是关于岳麓秦简中的奏谳文书的专题研究，主要将岳麓秦简中的奏谳文书《为狱等状四种》和张家山汉简中的《奏谳

本书选取并围绕印度教法的八个核心概念 法论、正知、弥曼差、债、财产、审判程序、刑杖、习惯法 展开论述，阐释了它们的意蕴和语境，揭示了它们所体现的印度教法精神，指出了它们的历史局限和可供借鉴的现代意义。本书是一部了解印度教法核心概念、重要制度和内在精神的基础性著作，适合法理学、比较法学、法律史学领域的学者和学生，也适合对印度教法文化怀有兴趣的一般读者。

本书是对英国诉辩交易司法实践的现实描述和冷静思考，系统分析了已被严重侵蚀和削弱的英国刑事司法制度。是目前为止对英格兰、威尔士和苏格兰案件处理方法*全面的研究，属于一种新的社会法理论在刑事诉讼程序中的强化应用。 本书收集了大量的法律和实证材料，从实践、文化和传统等角度，对英国刑事司法程序提供了批判性的评述，揭示了国家诱导的被告人认罪实践正在破坏英国传统的对抗式刑事司法制度。如以特纳案为例，分析了诉辩交易制度存在的问题：鼓励被告人认罪的做法在实践中导致鲜有由双方当事人和证人等出庭的普通审判程序案件，而司法不公案件却成倍增加。在 财政危机 背景下，司法机关和律师共同向被告人施压要求后者认罪，以节约有限的司法成本，也是导致冤假错案的根本原因。此外，英国司法腐败，尤其是警察腐败或违规办案

历 的统治者都用法律来维持秩序，但是法律不仅仅是权力和社会控制的工具，法律还让普通人有了表达个人期待的机会。牛津大学法律人类学教授费尔南达·皮里追溯了古往今来、存在于世界主要文明的复杂法律体系的兴衰，同时展示了普通人是如何借助法律来定义社区、规范贸易和建设文明的。皮里认为，真正将人类团结在一起的是我们对法律能够产生正义、对抗压迫、从混乱中创造秩序的信念。

长期以来，中国学者认为中华法系具有陈陈相因的保守性特点。西方学者从黑格尔到马克斯 韦伯认为中国没有发生过变化，形成了关于明清时期 停滞论 、 超稳定结构论 和 封建社会长期延续论 等观点，并在西方乃至东方学界有一定的影响力。本书将研究的下限由传统的1840年延至1912年，在广阔的历史背景下，通过纵向的对比，探讨制度产生的根源、流变与实质。通过宏观和微观的结合，兼顾中外相关材料，在复杂多元的法律关系中探究制度的构建与运行，对明清时期的涉外贸易法制进行全面、系统和立体的研究。本书认为明清时期的中国已经开始缓慢进入转型期，并逐渐融入国际社会。明清时期的涉外贸易法制在承袭历史资源的基础上，与国内外时局亦步亦趋，在传统中国的法律体系中率先进行了变革，既有源自中国社会内在逻辑演进的变化，又有外来法文

《罗马法史纲》由已故意大利罗马一大罗马法和罗马法史教授马里奥·塔拉曼卡指导主编，并由马里奥·阿梅洛蒂（Mario Amelotti）、罗伯托·波尼尼（Roberto Bonini）等十一位罗马法学专家参与编写，是当代罗马公法与罗马法史研究领域的集大成之作，代表了20世纪后期罗马法研究的研究水准。 《罗马法史纲（第二版）·下卷》详细地论述了自传说中的罗马建城（公元前8世纪）以来，直至东罗马（拜占庭）帝国晚期（公元12世纪）的罗马法以及罗马法研究的历史发展进程，其内容涉及罗马法的主要渊源类型、部门法律类型、实体法与程序法的发展和相互影响、罗马的法典编纂、罗马法学发展及其代表人物、相关历史事件和人物对罗马法发展的影响等主题。但本书并不仅限于法律发展历史的简单描述，而是基于历史唯物主义的史观，结合古罗马政治、经济、社会、

《罗马法史纲》由已故意大利罗马一大罗马法和罗马法史教授马里奥·塔拉曼卡指导主编，并由马里奥·阿梅洛蒂（Mario Amelotti）、罗伯托·波尼尼（Roberto Bonini）等十一位罗马法学专家参与编写，是当代罗马公法与罗马法史研究领域的集大成之作，代表了20世纪后期罗马法研究的研究水准。 《罗马法史纲(第二版）·上卷》详细地论述了自传说中的罗马建城（公元前8世纪）以来，直至东罗马（拜占庭）帝国晚期（公元12世纪）的罗马法以及罗马法研究的历史发展进程，其内容涉及罗马法的主要渊源类型、部门法律类型、实体法与程序法的发展和相互影响、罗马的法典编纂、罗马法学发展及其代表人物、相关历史事件和人物对罗马法发展的影响等主题。但本书并不仅限于法律发展历史的简单描述，而是基于历史唯物主义的史观，结合古罗马政治、经济、社会、宗

《中国公法史讲义》是一本法制通史类的教科书，内容主要是作者十年来给研究生讲授 中国政治法律史 这门课程的讲义整理，主要讲授中国公法（宪法、行政法）的历史，具体包括古代的官制、财经、选举、司法、监察制度，以及近代的立宪、修律、国会、司法、监察等重大问题。在方法论上，本书力求兼顾法学、历史学与政治学，具体而言是宪法与行政法学、法律史学、比较法学与政府组织研究相结合。

商务印书馆自1897年始创，以 昌明教育，开启民智 为宗旨，于建馆翌年便出版了《马氏文通》，这部学术经典既是中国学术现代化的标志之一，也开启了商务印书馆百年学术出版的序幕。 其后，商务印书馆一直与中华现代学术相伴而行，出版了大批具有鲜明原创精神并富于学术建树的经典著作，诸多开山之著、奠基之作都是在本馆首次问世。这些学术经典的出版，使本馆得以**现代学术发展，激动社会思想潮流，参与民族新文化的构筑，也分享中国学界的历史荣光。 1949年以后，本馆虽以迻译世界学术名著、编纂中外辞书为侧重，但原创学术著作的出版从未止步。2009年起，我馆陆续出版 中华现代学术名著丛书 ，全面整理中华现代学术成果，深入探寻现代中国的百年学脉。 丛书收录上白晚清下至1980年代末中国原创学术名著（包括外文著作），以