《汉译世界学术名著丛书：论老年 论友谊 论责任》不但是一部伦理学力作，而且也是一部内容丰赡、行文明畅的散文佳作；我们阅读此文不但可以从中了解西塞罗的伦理思想和许多历史知识，而且还可以体验到西塞罗散文的一种质朴的美感。此外值得一提的是，此文所歌颂的古希腊古罗马时期的美德有许多与我们中华民族的传统美德是相同的，而且迄今仍为世人所颂扬。可见，人类许多美好的东西，无论古今中外，都是共同的，永恒的。论老年又称老加图，是一篇关于老年的对话体论著，对人生、敬老、死亡、养生等问题作了鞭辟入里的论述。
本书既很容易读，又很难读。同样，这一点，可能也就解释了这本书名满天下、但事实上又很少有人读懂的奇特命运。很容易读，是因为莫斯对具体事实情有独钟，而对抽象视若仇雠，其表述总是十分简单透彻，无半点斧凿之痕。要说很难读，那当然是因为本书涉及到极其多样的社会实践和异常丰富的民族志材料，读起来未免有点让人伤脑筋。人类社会原本没有市场、买卖、互赠或易物贸易，那么，到底有什么呢？有的就是礼物。
本书*版就宗教仪式如何适应社区并从生态上规范社区这一主题，以其严谨的实证研究、对系统理论的创新性运用，以及富于解释与启发性的论证，成为生态人类学的一块里程碑。该第二版重印本增加了作者对此书*版评论的回应，试图发展其方法中涉及到的认识论问题。 拉帕波特作为*代受到斯图尔德影响的人类学家，他从人口、种群、经济、生计等方面论述了生态环境与文化仪式的相互影响，并在斯图尔德研究思路的基础上发展了生态人类学的研究，扩宽了其研究视野，推动了生态人类学学科的发展。可以说《献给祖先的猪》是前人研究成果之集大成，是对早期生态人类学成果的集中呈现，被视为早期文化生态学的典范之作。
《权力论》围绕权力的积极作用和消极作用两个方面展开讨论。罗素从分析权力欲入手，论述了教权、王权、革命权力、经济权力、支配舆论权力等各种权力形态，以及权力与政体、权力与道德、权力与组织和个人的关系，认为人对经济的需求尚可得到满足，但对权力的追求则永不满足；正是对权力的无止境的追求，引发多种社会问题。
档案是真实的历史。清代社会经济结构与其前的历代封建王朝一样，以农业立国，以农业为中心。其时虽已出现资本主义萌芽的因素，但就其社会生产力的总体而言，还未脱离中世纪水平，属于以自给自足的小农经济为基础的封建地主制国家。农业对清王朝的重要性可见一斑。本书汇集了中国历史档案馆保存的清代档案，查阅了馆中所藏清代宫中及军机处的上谕档、朱批奏折、录副奏折等文件及薄册这类，从10多万件有关清代气象以及与气象紧密关连的农业生产方面的奏报文件中，筛选摘录出与各地农业方面的政策、制度，各地屯田、垦荒、耕作及农作物品种、种植、禾苗生长情况，农业自然灾害灾情和防治情况等，尤其注意收辑各级官员对其辖境农业生产概况的奏报，按年按月逐件摘录编排成册，较为系统而全面。相信对研究清代农业、土地利用与土地覆盖
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《陈云文选（第2卷）》收入陈云1949年8月至1956年7月的著作52篇，是从中华人民共和国建立到基本完成对私有制的社会主义改造时期的重要著作。基本上是论述财经方面的内容，如克服通货膨胀、稳定物价、统一财经工作等。 从一九四九年新中国成立到一九五六年，我们党领导全国各族人民有步骤地实现了从新民主主义到社会主义的伟大历史转变，各个方面的工作都取得了辉煌的胜利。陈云同志在这个历史时期的著作，反映了我国迅速恢复国民经济、开展有计划的经济建设和基本完成对生产资料私有制的社会主义改造的成功经验，以及他所做出的卓越贡献。
《路易·波拿巴的雾月十八日》是马克思在1852年应友人之邀，针对波拿巴政变前后法国动荡局势而创作的政论性著作，是马克思运用唯物史观基本原理，分析法国社会政治矛盾，总结阶级斗争经验的**篇目。《《路易·波拿巴的雾月十八日》精学导读》在回顾《路易·波拿巴的雾月十八日》一书的创作背景、出版情况、写作特点和史实刻画的基础上，着重叙述了马克思剖析错综复杂的法国政治局势的科学方法，深刻揭示了马克思在描绘法国革命走向中，对历史分析法和阶级分析法的具体化运用，并以时代化的视角，深入挖掘了这部**若作的重要理论贡献和历史价值。
富兰克林·罗斯福是美国历目前迄今为止在任时间很长的总统，他履任于危难之际，以其杰出的智慧带领美国民众走出了20世纪两次优选的危机——大萧条和第二次世界大战，被誉为与华盛顿、林肯齐名的很杰出的美国总统。本书汇集了罗斯福各个时期发表的多篇“炉边谈话”，从1933年靠前次谈银行问题，到1944年第五次谈战争筹款运动，长长短短共30次，谈话涉及面广泛，就业、金融、选举、战争、立法、能源等问题都涵盖其中，内容很好丰富。这些谈话大大促进了罗斯福新政的推行，不仅把美国带出了大萧条，更将美国真正带人现代化社会。这些谈话以近乎“拉家常”式的沟通方式，展现了罗斯福驾驭语言的高超能力——平和、亲切，逻辑中心突出却又似随兴而谈，堪称应用语言艺术的典范。《炉边谈话(精)》也因此一直被誉为经典的演讲范本和政治历史读物。书
本书既很容易读，又很难读。同样，这一点，可能也就解释了这本书名满天下、但事实上又很少有人读懂的奇特命运。很容易读，是因为莫斯对具体事实情有独钟，而对抽象视若仇雠，其表述总是十分简单透彻，无半点斧凿之痕。要说很难读，那当然是因为本书涉及到极其多样的社会实践和异常丰富的民族志材料，读起来未免有点让人伤脑筋。人类社会原本没有市场、买卖、互赠或易物贸易，那么，到底有什么呢？有的就是礼物。
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本卷收录列宁在1901年秋至1002年2月所写的《怎么办》和1902年1月至8月的《评国家预算》、《俄国社会民主党的土地纲领》、《给“俄国社会民主工党北方协会”的信》、《革命冒险主义》、《新罢工法草案》等著作17篇，作为附录收录这一时期的《关于俄国社会民主工党纲领的材料》等文献4篇。列宁在《怎么办》一文中全面论证了建立新型工人阶级政党的思想，从思想理论上彻底粉碎了经济主义，教育和培养了坚强的马克思主义革命家。本次编译根据国内外学界*研究成果和《马克思恩格斯文集》的译文对本文做了较大修订。与第二版相比，本卷未增加新文献。全书马克思和恩格斯的引文以《马克思恩格斯文集》10卷本为主，依此校订。对第二版中的文字做了规范，对一些句子做了调整，对发现的不够严谨的地方做了改动。对书后的注释、索引做了修改和规范，以反
*在《论持久战》中明确指出抗日战争是持久战、*后胜利是中国的，阐明了中国共产党关于抗日战争的正确主张与战略方针，有力地驳斥了“亡国论”和“速胜论”，极大地增强了中国共产党人和中国人民坚持抗战的信心，为动员全民族坚持抗日战争，夺取抗日战争胜利，发挥了极为重要的作用，树立了创造性地运用马克思主义哲学研究和指导战争的光辉典范。《论持久战》中贯穿的整体思维、过程思维、价值思维、辩证思维和主体思维，对于在新的历史条件下科学分析国内外形势，谋划当代中国发展进步道路，发扬新时代不懈奋斗精神，坚持和发展中国特色社会主义，仍具有重要指导意义。
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《陈云文选（第2卷）》收入陈云1949年8月至1956年7月的著作52篇，是从中华人民共和国建立到基本完成对私有制的社会主义改造时期的重要著作。基本上是论述财经方面的内容，如克服通货膨胀、稳定物价、统一财经工作等。 从一九四九年新中国成立到一九五六年，我们党领导全国各族人民有步骤地实现了从新民主主义到社会主义的伟大历史转变，各个方面的工作都取得了辉煌的胜利。陈云同志在这个历史时期的著作，反映了我国迅速恢复国民经济、开展有计划的经济建设和基本完成对生产资料私有制的社会主义改造的成功经验，以及他所做出的卓越贡献。
为深入贯彻学习习近平主席“七一”重要讲话精神，宣传弘扬党的伟大精神，传承红色基因，中国文联出版社与求是杂志社学而时习工作室合作出版“中国共产党人的精神谱系”图说读本。该读本系统阐释建党精神、井冈山精神、长征精神、脱贫攻坚精神等46种精神，全面梳理中国共产党从诞生到走向辉煌的伟大精神旅程。每种精神阐释约2500字，配以权威新闻图片及图注，内容与设计上均注重大方生动活泼的调性，以图说的形式阐释中国共产党人的精神谱系，打造一本让大众喜爱的主题普及读物。
《社会契约论》是一本影响历史进程的书，是世界政治法律学说史上的重要经典著作，是震撼世界的1789年法国大革命的号角和福音书。该书探讨了政治权利的原理和政府的运作，筑造了人民主权理论的理论高地，其中主权在民的思想是现代民主制度的基石，深刻地影响了整个欧洲的社会转型与资产阶级革命，以及18世纪末北美殖民地摆脱英帝国统治、建立民主制度的斗争。美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》及两国的宪法均体现了《社会契约论》的民主思想。
