哲学史旨在有联系地阐述那为解决存在问题或使人了解我们的经验世界而作的各种尝试。它是从古至今探源究理的人类思想的发展史；不仅按年代列举和解释各种哲学理论，而且研究各种哲学理论彼此的关系、产生的时期，以及提供哲学理论的思想家。每一种思想体系或多或少地有赖于其所由兴起的文明、以前各种思想体系的性质，及其创始者的个性；它又反过来对当代和后代的思想和制度发生很大的影响。 《西方哲学史（增补修订版）》既是关于研究西方哲学史的专著，内容涉及自然哲学、知识和行为问题、伦理问题的探讨、宗教运动、基督教神学的兴起、经院哲学的开端等等。
本书是汉译世界学术名著丛书之一，共3篇，包括希腊哲学、希腊化罗马哲学、中世纪哲学。
本书含有《哲学史教程》的第四至七篇：第四篇、文艺复兴时期的哲学；第五篇、启蒙运动时期的哲学；第六篇、德国哲学；第七篇、十九世纪哲学。
本书是当今著名哲学家劳思光先生在中国哲学方面最重要的著作。通过其独特的 基源问题研究法 ，如庖丁解牛般，将上下数千年中国哲学的內涵，条分缕析呈现在读者的眼前。第一册主要介绍古代中国思想及儒、道、墨、法、名等各家学说。第二册主要介绍汉代宇宙论中心之哲学思想、魏晋玄学与中国佛教哲学。第三册上下主要介绍唐末思想之趋势与宋明理学的发展，以及明末清初的哲学思想、乾嘉学风与戴震的思想。其中每一章节，皆有深入浅出的说明，其内容正是中国哲学的深层内涵。
钟泰（1888 1979）为现代学术思想大家，毕生致力于先儒哲理之学，尤精周秦诸子，下及宋明理学，融会贯通，博采众长，成一家言。2021年末，《钟泰著作集》出版。今次分批出版单行本，以应大众之需。第一批包括《中国哲学史》《国学概论》《理学纲领》《古诗讲义》四种。 1929年，胡适《中国哲学史大纲（卷上）》出版十年之时，钟泰的《中国哲学史》出版，一反胡适 以西释中 的研究模式，采用独特的 以中释中 进路，明确表示 中西学术，各有统系，强为比附，转失本真 。全书分为四编：上古哲学史，中古哲学史，近古哲学史，近世哲学史。 以史传之体裁，述流略之旨趣 ， 上下详其源流，彼是辨其同异 。首言上古之思想，作为中国哲学的渊源；次言王官六艺之学，作为中国哲学的基点；再次由老子、孔子至龚自珍、曾国藩，分列人物117位，详细论述。体
对世界负责任，而不是仅仅对自己的国家负责任，这在理论上是一个中国哲学视界，在实践上则是全新的可能性，即以 天下 作为关于政治/经济利益的优先分析单位，从天下去理解世界，也就是要以 世界 作为思考单位去分析问题，超越西方的民族/国家思维方式，就是要以世界责任为己任，创造世界新理念和世界制度。
黑格尔的 哲学史讲演录 （一般简称 哲学史 ）是一部重要的古典哲学著作。马克思列宁主义的奠基人都很重视此书。马克思很早就仔细读过黑格尔的 哲学史 ，对这书作了很高的评价，并曾在 德意志思想体系 中多次加以引证，特别是引证了第三卷的内容。恩格斯在许多著作和通讯里也提到黑格尔的哲学史，特别在 自然辩证法 里，对黑格尔 哲学史 中论述希腊哲学部分，作了摘要和评述。一九一五年列宁在瑞士期间于百忙中抽暇读了黑格尔三大巨册 哲学史 ，并且还作了笔记。马克思主义经典作家对黑格尔 哲学史 所作的摘要和评述，提供了批判改造黑格尔哲学史观点的典范：吸收改造了其中的辩证法观点，同时也无情地揭露并驳斥了黑格尔对哲学史的唯心主义的解释。 《哲学史讲演录（第1卷）》这个译本是根据格洛克纳（Hermann Glockner）为了纪念黑格尔逝世
《汉译世界学术名著丛书：哲学史讲演录（第2卷）》主要内容包括：普罗泰戈拉、高尔吉亚、苏格拉底、苏格拉底方法、善的原则、苏格拉底的命运、苏格拉底派、麦加拉学派、欧几里得、欧布里德、斯底尔波、居勒尼学派、阿里斯底波、德奥多罗等。
本书汇集作者近二十年关于中国思想史的思考。上卷从先秦诸子，至汉代思想，至魏晋玄学，再至宋明理学，至清代思想；下卷从晚清、民国直至 文革 结束。本书是作者近年来集中心力整理的一部重量级作品。 自《观念史研究》后，本书是金观涛、刘青峰两位作者在国内出版的第二部全新作品。该书系统梳理了中国思想史的演变，以观念史研究的方法，深刻揭示了中国思想史变迁背后的历史逻辑，环环相扣，有极强的说服力。
本书基于哲学与历史相结合的思想史视角，深入探究了 性别和种族平等 思想和表达自由 等现代价值观念的历史演化进程，并将其思想根源追溯至激进启蒙运动。激进启蒙运动最初于17世纪晚期作为一股思想暗流隐秘登场，而后于18世纪在与当时占主导地位的温和主流启蒙运动的角力过程中成熟，并于世纪末叶公开化且逐步稳居上风，最终演化为一场宏大的 思想的革命 。
关于古典学的简明历史这一主题，伟大的著作是德国古典学大师维拉莫威兹留给我们的这本书。 全书围绕Altertumswissenschaft（古典学）一词展开，这一由19世纪德国学者发明的新词语用来指称与古代世界有关的一切事物的研究，并把这种研究想象为一个整体。古典学的任务就是利用科学的力量来复活那已逝的世界，维拉莫威兹相信，这种复活的意义就在于唤醒情感和理想，为现在和未来的时代注入古人曾有过的生气与活力。
意志 自由 以及 自由意志 向来是哲学史上受争议多的概念，这些繁杂与无休止的争议，恰恰反映出它们的复杂性与重要性。在古代，人们从何时开始认为人类具有自由意志？为什么有人会这么想？这时使用的是怎样的自由意志概念？这个概念从一开始是否就具有缺陷？ 弗雷德凭借深厚的哲学素养，结合文献学的方法，在宏大的视野下同时关注文本细节，为这些争论引入了极富启发的视角和新的解读可能。
本书由五个部分组成：第一部分概论主要阐述18世纪末至19世纪40年代德国古典哲学的阶级基础和实践基础。第二部分主要阐述18世纪后半期的德国古典哲学——康德哲学，包括康德的时代及康德哲学思想发展的过程、康德早期的自然科学唯物主义思想和自发辩证法思想、康德早期对莱布尼茨—沃尔夫唯理论的批判和“批判哲学”的形成以及康德的认识论、伦理学、美学、自然目的论、社会政治思想和历史观。第三部分主要阐述18—19世纪之交德国古典哲学的发展——费希特和谢林的哲学。第四部分主要阐述19世纪前30年德国古典哲学的发展——黑格尔哲学，包括黑格尔哲学产生的时代及其理论来源、黑格尔哲学的基本特性及其认识论根源、黑格尔的逻辑学、自然哲学、精神哲学以及黑格尔哲学的历史命运。第五部分主要阐述19世纪30—40年代德国古典哲学的发展和终结—
地生人 （autochthony）意指人直接从大地生出而不是由人类母亲所生。它是古典时期的古希腊世界里一个流行颇广的修辞，出现在诸多城邦的建城神话与政治话语中，其中尤以民主雅典的 地生人 为著名。由于 地生人 涉及范围甚广，对这一问题的研究十分有力地推动了学界对古希腊文明世界的整体理解，因此， 地生人 自上世纪80年代以来，一直是西方古典学研究领域的一个经典课题。 地生人 为何会如此流行？当时的人们怎样理解城邦的起源乃至人类的起源？这又与城邦政治尤其雅典的民主政治有着怎样的内在联系？本书围绕 地生人 与雅典民主，从神话、政治、戏剧和哲学四个方面探讨了 地生人 作为起源神话的叙事逻辑及其与雅典社会、政治思想的密切关联，并深入探索了 地生人 主题在文学与哲学领域的应用。作者一方面将西方学界已有的奠基性研究成果介
本书按照时间线索，分“古希腊哲学”、“中世纪哲学”、“文艺复兴时期哲学”、“16世纪末—18世纪上半期西欧各国哲学”、“18世纪法国启蒙哲学”和“18世纪末—19世纪初德国古典哲学”六章对西方哲学史做了全面的介绍，以完整准确地、从发展观点理解马克思主义哲学为指导，从原著出发，占有手原始资料，力图从广阔的哲学—文化环境和哲学家本人的思想实际阐发哲学史，充分吸收了国内外近年来的研究成果，并结合教学过程中的经验和教训，奉献给读者一本通识性的哲学读物，是普通读者了解学习哲学以及哲学系考研学生的图书。
本书是一部综合百科全书式的断代的科学史著作。作者从科学技术与哲学的联系角度出发，深入全面地论述了十六、十七世纪自然科学各部门，包括天文、数学、物理、气象、化学、地质、地理、生物、医学、心理学和工程技术在西欧各国的形成和发展情况，书中结合近代的科学社团和科学仪器的制作，以专题的形式阐述了哥白尼、伽俐略、牛顿以及第谷、布拉赫、刻卜勒、笛卡尔等一百多位科学家在各学科的卓越成就。对于社会科学中的经济学，特别是自然哲学的发展，书中有专章介绍。
《中国哲学史大纲》为胡适所作，是中国学者运用现代学术方法系统研究中国古代哲学史的*部著作。它的出版被视为中国哲学史学科建立的标志。它所获得的赞誉无以复加，不但被视为一本划时代的著作，而且被誉为五四新文化运动的一个积极成果，是中国思想史研究的开山之作，为胡适的学术地位奠定了一块不可撼动的基石。
本书是罗素最广为人知的代表作，据其在美国讲学时的讲稿整理而成。这部充满个人风格的哲学史，既具思想深度，又具文学才情，深入浅出，通俗易懂，文字优美，真诚有趣，多年来深受读者的欢迎。此 引人注目的长篇著作 分成三个主要部分：一是古代哲学，从古希腊到普洛丁，重点分析了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德；二是教会哲学，从宗教的发展讲到经院哲学；三是近现代哲学，遍数文艺复兴、宗教改革、科学革命下的哲学名家，直至逻辑分析哲学的兴起。除了各种哲学观点的精彩梳理，罗素还详述了哲学家的人生轨迹、个性特征，及其背后的时代特征和社会环境。他要借此阐明的是：哲学是介于神学与科学之间的领域，是社会和政治生活的一个组成部分，它源于时代，同时又作用于时代。
本书由德国当代著名法学学者约翰 布劳恩耗时三十年根据19世纪德国著名法学家爱德华 甘斯现存所有 自然法与普遍法历史 讲座学生笔记整理而成。原书一经出版便被评价为是当今德国古典哲学研究领域的 巨大收获 （吕迪格 布伯纳语），是 所有从事黑格尔及其弟子研究之人的幸事 （米夏埃尔 帕夫利克语）。本书将帮助我们更好地理解黑格尔，也将带领我们认识爱德华 甘斯这位不应被遗忘的法学家，同时填补黑格尔与马克思之间一处重要的研究空白。
《希腊哲学史》1-4卷，由著名哲学史家汪子嵩、范明生、陈村富、姚介厚等负责撰写、三代学人共同奋斗28载完成的皇皇巨著，总计近400万字。该书主要论述了公元前六世纪到公元六世纪长达1200年希腊哲学的发展演变，是迄今为止世界上第二部多卷本希腊哲学史著作，既体现了我国学者对古希腊哲学研究所作出的独特的理论贡献，标志着我国学者研究西方哲学的视野与深度都有了大大的拓展，也是我国学术研究走向世界、可与国际一流水平进行互动对话的优秀成果。该书是中国学者以中国学术视野对古希腊哲学进行断代史研究的鸿篇巨制，对于加强希腊哲学史特别是晚期希腊哲学史的教学与研究，对于加强西方哲学史学科建设都具有重要意义。 第三卷全部论述亚里士多德的哲学学说，并简述早期亚里士多德学派的历史。现在保存的亚里士多德的著作篇幅浩大，内容
在传统中国，经学凌驾于所有的学术之下，而胡适的这部中国哲学史，将其当成独立学科，将经学与之剥离开，因此冯友兰说 在中国哲学史研究的近代化工作中，胡适创始之功，是不可埋没的 。中国哲学史的近代化，其实也就是学术转型，由经学范型转向西学范例，由此可见胡适的创始之功的意义。
