乡镇党委书记如何治镇？如何在混乱的局面下搞好工作开局？如何做缠访群众的工作？如何在新时代做好群众工作？如何破除乡村陋习搞好移俗工作？如何让群众筹资投入劳动搞好乡村建设？乡村振兴如何成为可能？ 贺伟以 20 多年的工作经验以及 1900 多天主导乡镇治理实战为基， 用直白的文风细腻实录了他在担任大成桥镇党委书记期间如何在复杂的基层环境中找到治理的突破口，如何运用 创新思维和方法解决乡镇治理中的种种难题，带领干部和群众干事创业，让大成桥镇社会治理从混乱到有序，经济发展从停滞 到崛起，基础设施建设从废弃到兴旺的 蝶变。 本书是 一部揭示乡镇政治生态的亲笔实录，也是一部基层治理的实战指南 ，更是一部做好新时代群众工作的实操指南，揭示乡村振兴从梦想走向现实的关键所在 。

中国幅员辽阔，气候多样，环境复杂，在不同地域生活的狩猎采集者各有其生存策略，不同地区农业起源的过程也完全不同。狩猎采集到农业产生过程中发生了哪些转折性事件？为什么在有的地方农业呈燎原之势，而有的地方迟迟不肯出现农业的萌芽？本书介绍了关于农业起源问题的各种定义和理论方法，利用当今气象站资料模拟了史前狩猎采集者的生计策略，结合考古材料回答了中国农业起源过程中种种复杂的问题，为我们重现这一变革中的细节。

《中国休闲发展年度报告2024》阐述了休闲研究现状、趋势及宏观背景，从居民休闲时间特征、居民休闲空间特征、居民休闲内容特征、休闲企业发展、休闲产业发展等方面进行了具体研究，并对中国休闲发展环境进行了预测与建议。本书涵盖了最新的休闲发展研究成果，不仅加强了休闲理论研究，增加了我国居民休闲行为的实证研究，及时关注新兴的休闲产业，而且将中国国情与国内外先进研究成果相结合，构建了科学合理的理论框架和研究范式，并为中国休闲发展的趋势做出了分析预测。

办好中国的事情，关键在党。中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的最大优势，是党和国家的根本所在、命脉所在，是全国各族人民的利益所系、命运所系。如何结合百年党史以及马克思主义中国化的逻辑看待我们当今所处的时代，如何解读党和国家间的多维度的复杂关系，如何理解党的使命性特质以及党在当代中国经济制度变迁中的作用，如何认识党的领导在中国国家治理体系中的核心地位等，构成了本书作者思考的主题。

在快速的社会转型过程中，中国的家庭结构和代际关系将会发生怎样的变化既是一个重要的理论问题，也是一个关乎个人幸福、家庭和谐与社会稳定的重大现实问题。本书回顾了现有关于中国家庭结构和家庭养老的研究，并使用大规模抽样调查数据和统计方法对当代中国家庭的居住方式和代际关系进行了较为全面的分析和评估，研究问题包括中国家庭结构的变迁过程、多代家庭在当代中国继续存在的原因、家庭居住安排中的性别差异和家庭网络、空巢对老年人的真实影响、女儿养老功能的提升、家庭养老基础的转变、双向代际支持及其对老年人主观福祉的影响、孝道变迁与代际关系的转变等。

本报告分为主报告和专题报告，主报告主要围绕我国 6个科技创新中心进行研究，专题报告主要是汇集了近年来区域科技发展研究团队围绕科技创新中心建设撰写的一些研究成果。 主报告各章节分工如下：第一章由巨文忠、张淑慧完成，第二章由张淑慧、李莹、巨文忠完成，第三章由冉美丽、赵成伟完成，第四章由许竹青、李莹完成，第五章由于良完成，第六章由张淑慧、王罗汉、王伟楠、李莹完成，第七章由陈诗波、王雅兰、娄华伟完成，第八章由王伟楠完成。 专题报告各章分工如下：第九章由巨文忠、张淑慧、赵成伟完成，第十章由陈诗波、陈亚平完成，第十一章由巨文忠、张淑慧完成，第十二章由巨文忠、张淑慧、王伟楠完成，第十三章由张淑慧、巨文忠完成，第十四章由许竹青完成，第十五章由冉美丽、刘冬梅完成。

在地下一百五十多米的地方，珍妮 拉斯卡斯问一个名叫斯密提的矿工： 人们对你们了解得这么少，你觉得奇怪吗？ 他回答： 我觉得，他们可能都不知道这个国家到底是怎么运转的。 《看不见的美国》，讲述的就是这样一群人，他们每日辛勤劳作，维持我们的生活运转，而我们却从未将其放在心上。 看不见的世界林林总总：俄亥俄的矿业公司，阿拉斯加的石油钻塔，缅因州的外来劳工营，拉瓜迪亚的空中交管中心，得克萨斯的肉牛牧场，加利福尼亚的垃圾填埋场，衣阿华的长途卡车司机，亚利桑那的枪支店，以及辛辛那提猛虎队的啦啦队员们。 啦啦队员？是的，她们也代表着你看不见的美国。

这是一部关于走路的历史。在作者索尔尼的笔下，走路不再是平日里再寻常不过的移动方式，而是一种探索，一种仪式，一种沉思。双足直立行走为人类带来了怎样的变化？古往今来的城市变迁与走路有着怎样的关系？文学作品中屡见不鲜的 行者 与那些酷爱漫步、健行的文人学者们又为何沉迷于走路这一如此质朴的行为呢？当行走将我们的身心和世界融为一体的时候，这一切的问题便都找到了答案。索尔尼以其丰富广博的学识、优雅洗练的笔触，为我们编织了一部关于走路的独特历史，引领我们漫步于哲学、历史、文学、建筑学、社会思考等人类智慧之林，使我们沉醉于这一亘古不变的行为所带来的惊喜。

本书是法国史学家马克 布洛赫的代表作。书中介绍了法国农村从中世纪到十九世纪前农业革命这一时期的历史。着重阐述了法国的土地制度、圈地的形式、畜牧业和农耕的结合、农业革命的进程。

《分裂的西方》围绕美国911事件以及随后美国入侵伊拉克，阐述了欧洲一体化的问题，特别提到了联合国的改革和未来。他指出，造成西方分裂的并不是国际恐怖主义的危险，而是现今美国政府的政策。该政策忽略了国际法，对联合国弃之不顾。这条裂痕已经贯穿了欧洲，也贯穿了美国自身。作者希望提醒大家注意这种差异，他以此为契机研究国际法宪法化，旨在探讨欧洲一体化的问题。

本书以马克思唯物史观为指导，运用理论与实践相结合的研究方法，系统研究文化生产力的基本理论，揭示文化生产力与未来文明发展的关系。提出人类文明将从 物质时代 转向 精神时代 的观点，认为由于 文化生产力 自身的特点和价值，使其成为实现人类文明这次转换的一种直接现实力量。当今时代，人类文明依然处在 物质时代 。 物质时代 为人类文明的发展奠定了基础，但也带来了诸多的困惑与问题。 物质时代 的弊端，迫切呼唤人类文明的转换。而人类文明的这次转化，是由以物质需求为主的时代向以精神需求为主的时代 精神时代 的转换。因而，生产满足人的精神文化需求的精神文化产品的力量 文化生产力，必然成为这次文明转化的一种直接现实力量。实现人类文明的这次转换，需要物质条件、主体条件和制度条件的保障。社会主义制度为实现人类文明

《乡村旧事 田野研究札记》是作者在既往多年从事农村调查和研究中所撰写的学术随笔与札记的精选，分 转型世像 治理素描 底层游戏 和 研究杂感 四编，共23篇。内容涉及世纪之交及进入新世纪之初的乡土社会变化、乡村基层治理状况、农民的日常生活政治以及对农村研究的理论与方法探讨等方面。其选题来源于田野，鲜活而直面问题，小故事包含大意蕴，文字凝练而有思想深度，深度的田野工作给人以方法上的启示。该书以一种独特的学术体裁与写作风格记录和思考了过往的乡村变革史，对当下的乡村治理具有借鉴价值。

本书运用大量统计数据和经验调查材料，从人口、家庭、社会结构、社会心态、社会治理等不同的角度，全面反映了改革开放以来中国发生的千年未有之巨变，揭示了中国何以能够通过有效的社会治理应对社会巨变带来的挑战，为理解中国巨变提供了一个窗口。

自行车，一个看似很普通的物件，却折射出人类生活与社会经济的演变。早期的自行车如何挑战了马的运输霸权？为什么荷兰人比法国人更爱骑车？汽车真的比自行车更快吗？如何评价免费租用自行车、可折叠自行车、电动自行车？增加自行车专用道是否可以促进自行车的使用？ 本书回顾了年代、阶层与生活方式谱写的自行车史，探讨了同时期的经济、文化、社会环境与自行车自身的技术特点，娓娓道来了一部欧洲城市市民出行历史。城市发展至今，交通拥堵、环境恶化、资源匮乏等问题已给大多数人造成困扰，一套新型城市出行系统呼之欲出。在未来，面对经济与环境的双重危机，自行车将成为人类走出困境的方案之一，令城市变得更加平等、和谐，更具人文精神。弗雷德里克?赫兰将在本书里描绘他心目中的未来新城。

本书描述人类从孤立隔膜的原始共同体、乡村社区到互联网、人工智能基础上的共同体的历史变迁，对整个社会变化历程展开分析，旨在探索人类在时间和空间关系中的网络如何变迁。首先，本书从人们日常的公共空间，如个人或家庭住宅、社区、大型超市展开，进而分析智能手机APP展示出来的各种类似功能，向人们描述了现实空间与虚拟空间相结合的现代人类生活方式、工作方式。其次，本书对人类所经历的传统社会，从最初孤立隔膜的乡村公共空间、社会功能、人际关系、治理模式入手，进而探索现代城市社会生活，以及人们在城市中经历的公共生活、公共服务、基层治理等一系列体验。再次，在对上述实体公共空间和虚拟空间分析基础上，探索互联网崛起，特别是智能手机崛起基础上人们在虚拟空间中建立起来的各种关系，包括朋友圈等各种虚拟群体的共同

本书以1995年第四次世界妇女大会《行动纲要》、联合国可持续发展目标以及我国的法律政策为参照，聚焦中国本土关注的议题，选择我国政府向联合国提交的国别报告中优先处理的五个事项中的四个 消除妇女贫困、遏制针对妇女和女童的暴力、保障妇女和女童接受公平的优质教育、全面推动妇幼健康事业发展，并补充了广泛受到社会关注的 就业中的性别歧视 这一主题，构成全书的五个主题。围绕这些主题，本书从宏观政策理论背景、成效与进展、问题与挑战、良好实践案例总结、对策与建议等几个方面，总结提炼了2015-2020年间社会性别领域实践者在不同议题下行之有效的做法，旨在为未来进一步实现性别平等和增强妇女与女童权能提供借鉴。

作者借在不丹、委内瑞拉、冰岛、越南漫游考察 另类 社会发展模式的经历，反省西方主流模式面临的困境，深入思考诸如幸福与GDP、个人自由与集体自由、市场规范与道德规范、权力制衡和人民主权、财富增长与消费主义等问题，于今日中国之发展有很强的现实意义。

本书为*媒体人孙小宁对禅者、文化评论人林谷芳的访谈录，对1988年两岸开放以来至2003年之间林谷芳的大陆行做了回顾。一个充满生命质感与东方文化情怀的台湾文化人，印证生命所学的真实与虚妄。有利于民心沟通的两岸观察，早在《十年去来》中已经进行。他当年所谈到的许多方面 诸如传统文化、汉字的繁简之别，对大历史书写中的史诗性作品的希冀，以及两岸民心的解读，等等，到*近几年才真正被这边的有识之士讨论并引发社会层面的广泛关注。

1996年8月底一个温热而清朗的夜晚，彼得？海斯勒从重庆出发，乘慢船，顺江而下来到涪陵。 涪陵没有铁路，历来是四川省的贫困地区，公路非常糟糕。去哪里你都得坐船，但多半你哪里也不会去。在随后的两年，这座城市就是他的家。 在这里，海斯勒有时是一个旁观者，有时又置身于当地的生活之中，这种亲疏结合的观察构成了在四川停留两年的部分生活。 2001年，也就是这本彼得？海斯勒著李雪顺译的《江城》在美国出版的时候，一条通往重庆的高速公路通车了，一条铁路也正在修建之中，基本上再也没有人坐船去涪陵了。这座城市正在飞速发展着，在过去的二十年，那样一种转型变化的感觉――接二连三、冷酷无情、势不可挡――正是中国的本质特征。很难相信，这个国家曾经完全是另外一种模样，是19世纪西方人眼中“永远停滞的民族”。 2003年，三峡大坝

法国人似乎向来就有写作短小精悍之作的传统，但是布鲁诺 卡尔桑提于1994年出版的这本《莫斯与总体性社会事实》简练到足以让人产生一种错觉：这只是一本研究马塞尔 莫斯学术思想的著作。事实上，这本小书在出版伊始便奠定了其作为莫斯研究经典之作的地位。因为在所有人都在诉说莫斯的思想缺乏体系又与涂尔干的思想有着难以厘清的关系之时，卡尔桑提却在此书中以《礼物》一书提出的 总体性社会事实 概念为切入点，令人信服地论证了莫斯在哪些方面以及在何种程度上克服了涂尔干社会学传统的内在困难，推进了该学派的发展。仅凭这一点，就足以让此书从众多莫斯研究中脱颖而出。

家 （home）是一个特别的地方、一个独立的地方、一个我们可以展现真实自我的地方，但 家 与人类的历史同样悠久吗？不，弗兰德斯这本雄心勃勃的著作认为， 家 其实是一个晚近才诞生的观念。 作者追溯了近五百年来西方人的房子从 栖居之所 演变为 温馨之家 的过程，这一演变并非偶然，而是内承人文主义和消费主义的思潮，外借资本主义和工业革命的发展。作者从家庭模式的演变、房间分配的变化、家与外部世界的关系、家具的沿革变化、建筑类型的发展、炉灶厨房和水电设施的现代化等方面，层层地揭开历史的画卷，驱散了笼罩在一些假想之上的迷雾，破除了人们以往从文学和艺术作品中获得的关于家的神话。 作者巧妙而优雅地将宗教、历史、经济、技术和艺术的线索结合在一起，不仅展示了发生什么，而且展示了何以发生。我们*终来到一个这样的世