重点大学寄托了万千家庭改变命运的梦想，如今一系列专项招生计划也为更多学子打开了机会之门。然而，金榜题名之后，学子是否如想象那般顺遂？不同社会经济背景的学生在毕业出路和职业前景上的差距是如何拉开的？通过对位于京沪的两所重点高校毕业班学生的深度访谈，本书揭示了大学生在上大学过程中遭遇的一种隐性的挑战：是否洞察大学场域的 游戏规则 ，掌握其中 默认 为常规的一系列认知和实践模式。本书指出，家庭背景优势不仅带来了雄厚的物质支持，更意味一整套关于 上大学 的文化技艺的传承，这使得出身优渥的大学生得以在白热化的出路竞争中抢占先机，而家境平平者却更容易与机会失之交臂。本书也关注了意义感在出路获得中的重要作用，指出了在当前的制度背景下，内化主流价值信念、扩充 文化工具箱 有助于帮助大学生走出生涯目标
本书收入费孝通先生三部代表作：《乡土中国》、《生育制度》和《乡土重建》。这三本书是费先生开始尝试从文化的角度对中国社会进行概括的代表作，比较凝练地体现了费孝通对这一问题的集中思考，实际上它们在他写作中也是一个系列。本书正是这三本小书的汇编本，希望能借以对费孝通先生的乡土社会研究作一全面而系统地呈现。
本书呈现了在生活和工作中做一名女性主义者的种种微妙体验，进而编织出一种出自日常生活、指向日常生活的女性主义理论。女性主义者如何疏离她们所批判的世界？如何在努力改造世界的过程中理解世界？面对重重难关，如何建立自己的支持系统，在高墙环绕的压迫中幸存？萨拉 艾哈迈德以极富个性与诗意的语言拆解、重述了这些问题，为我们过一种女性主义的生活提供了实用工具，也让女性主义理论的创造和革新与滋养理论的女性主义生活之间的纽带变得更加紧密坚韧。 《过一种女性主义的生活》既毫不妥协地站在激进的立场上呼吁社会变革，又坦然承认，在一场看似没有尽头的斗争中，我们需要歇息片刻。艾哈迈德不传播虚妄的希望，她切实地宽慰我们：明智地选择自己的战斗，有时你能做的只有那么多，当事情实在太过分时，你可以退出，你可以离开
总是比周围人更勤奋，却一直处在抑郁之中；父母像小孩一样被白人训斥；为无法说地道的英语而感到羞耻；书写被白人的想象力塑造，刻意避免让自己的写作打上种族化的标签 韩裔美籍作家凯茜 帕克 洪从小事件切入，深入剖析了亚裔美国人日常感受到的一系列情感，如羞耻、偏执、忧郁、自我怀疑等等，称它们为 少数派的感受 （minor feelings）。这些感受折射出亚裔美国人生存现状、模范少数族裔神话、个人政治身份困境和种族意识等重要问题。 从个体经验出发，作者还将笔触拓展至美国历史和文化深处，剖析社会新闻、大众文化、历史事件中的种族症结，透视塞林格、王鸥行、裘帕 拉希莉、韦斯 安德森等创作者，对美国当代文学和艺术作品做出了辛辣的评论。在《一位艺术家的肖像》中，洪还以女性视角反思韩裔女作家车学敬在1980年代遭到奸杀案件，审
郡县治，天下安。县域治理体制的活力来自哪里？ 体制优势如何转化为治理效能？本书以作者最近几年的第一手田野调查资料为基础，呈现了县域政治运行的丰富图景，对这些问题进行了独到且深刻的解答。 全书围绕县域治理韧性这一核心主题，从体制与机制关系角度切入，对县域治理体制、政府动员、干部流动、财政制度、政策转化与执行等进行了透彻解读。书中既有耐人寻味的田野故事，呈现县域治理经验，又有深入浅出的学理分析和理论提炼。书中对县域治理中的一些重要工作机制进行了深入的描述和阐释，如目标管理、过程管理、政治评价、条块关系、 任务包干、领导观摩、干部联村制度等，在此基础上提出了具有可操作性的建议，对于推动基层治理机制创新、提高基层干部工作能力具有重要参考价值。 本书既可作为政治学、行政学、社会学、公共管
许多企业和单位在日常的工作当中虽然常提危机意识、风险意识，但在实际的管理过程当中却又鲜见其行动，危机预防往往最后流于一种口号和形式。然而，危机事件汹涌而来之时，管理者、当事人却又是乱作一团，甚至完全忽略科学的处置原则和正确的引导方法。一些企业和个人因此大受损失，声誉扫地，令人不免感叹惋惜。 本书尝试从危机的本质中探析规律性的知识体系，让管理者更能清晰地意识到危机带来的挑战，从传播的底层逻辑中揭示一些经典案例背后的原因，以帮助危机处置者从 知其然 上升到 知其所以然 ！
《街角社会》作者于1936至1940年，对波士顿市的一个意大利人贫民区（即作者称之为 科纳维尔 的波士顿北区）进行了实地研究。他以被研究群体 街角帮 一员的身分，置身于观察对象的环境和活动中，对闲荡于街头巷尾的意裔青年的生活状况、非正式组织的内部结构及活动方式，以及他们与周围社会（主要是非法团伙成员和政治组织）的关系加以观察，并及时作出记录和分析，*后从中引出关于该社区社会结构及相互作用方式的重要结论。
这是一部全面揭示县域教育运行状况、聚焦县乡学子困境与前途的调查研究著作。作者们通过对县乡学校、家庭、教育管理部门及基层社会的全方位调查，以案例的形式呈现学校的运转、教师的想法、家长的诉求、学生的心态、政策的执行等教育一线状况，探寻县域教育的现状、问题、前途。 书中重点探讨了社会各界关注的教育热点问题， 比如超级中学、县中衰落、分班管理、校长治校、学生沉迷游戏、校园欺凌、非教学任务大增、青少年抑郁、家校关系、陪读妈妈、 双减 政策及其执行、 普职分流、寄宿制、 教育新城 等。 书中提出了县中、乡校、村小的教育发展模式，认为三者构成当下的县域教育体系，既公平又有效率，明确反对对小规模学校过度投入。书中对超级中学跨区域招生进行了批评，认为超级中学制造了教育竞争压力和全民教育焦虑。书中对
本书是为社会科学专业的研究生以及青年研究者定制的案例分析型研究实战指导书。 社会研究方法专家风笑天老师从自己已公开发表的150余篇学术论文中，精心挑选了10篇论文作为例子进行解析，详细地讲解了每一项社会研究从浮现初的想法，到提炼具体研究问题，再到实际开展，后撰写论文以及发表的整个过程。 书中每一章都围绕着一个研究案例，从 问题哪里来 研究如何做 论文怎么写 三个角度入手进行讲解，同时特别增加 研究评价与启示 模块，专门结合研究实例对选题、设计、实施、写作各个环节中值得注意的方法问题进行提示，以求达到理论联系实际的效果。 全书以 庖丁解牛 的方式，结合实际的案例，从操作化的角度，让读者身临其境地感受研究的实际过程，慢慢体会一项具体的社会研究是如何 从选题到发表 的。目的是帮助读者切实理解和掌握研究
《美杜莎的笑声》是法国女性主义理论家埃莱娜 西苏的代表作品，一直以来被认为是现代女性主义文学理论的重要开端之一，它呼吁女性在文学和社会中发现自己的声音,在女性主义文学理论和写作实践中具有重要意义。 美杜莎的笑声 是一种象征，美杜莎是希腊神话中的女妖，她具有将男人石化的力量，同时也代表了女性的力量和创造力。作者借此传达 女性需要找到自己的语言和文学，以表达自己独特的经验和观点，并摆脱单一性别主导的文学和语言的束缚。这种写作风格强调直觉、感性和非线性的思考方式，这是不同于男性写作的写作。作者认为，女性的写作能力可以帮助她们重新获得力量和自我认同，同时也能为整个社会带来积极的变化。
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唐人街，有人称之为西方世界中的 小东方 。没有一个地方像唐人街那样，近切而生动地展现了两种文化的会合与碰撞。在这一独特的地方社区，华人紧密交往，自成一体，仿佛这里便是海外的故乡。在某种意义上，唐人街成了华人设法在外国土地上维持集体和个人生存的标志。而另一方面，唐人街又是华人作为一个群体，与外界发生联系的枢纽之处，不同文明在共生中逐渐融合。 著名社会学家吴景超先生，借助社会学芝加哥学派的核心概念 共生 与 同化 ，从大量珍贵的美国早期报刊与档案材料中，梳理并阐释了华人华侨初涉美洲大陆，在风俗、制度和价值观等诸多方面，与美国社会既碰撞又互通的多面关系。这段中美人民相逢之初充满波折与激荡的历史，仿佛一阙主调，其音绵绵，回旋至今。
本书作者根据 社会各 层的人 征、普遍的生存状态和 理状态进行了归类梳理，将 社会分为当代资产者 层、当代 买办 者 层、当代中产者 层、当代知识分子、城市 民和贫民、农民、 农民工、 当代 黑社会 、 灰社会 等 层。 作者为那些生活在社会各 层的人们，寻找 份 灵上的寄托与 上的充实，探寻 系列现实问题的解决方法；以 民视角思考人生和社会中的常态现象及潜在的问题，用从容的 态进行 些新的尝试和突破，力图为各 层的现实生活寻找他山之石。作者以 的经历和生活感受，从现实与 两方面对社会各类问题进行了凝练，启迪人们面对各种各样的现状应该抱有怎样的生存态度。虽然该书于2 前出版，但是它的深刻内涵和 值并未因时代变迁而被稀释，对当下仍有借鉴意义和警示意义。而且，此次出版对原作进行了 期新的修改和增订，拉 了时代，丰富了内涵
为人父母意味着什么？ 择校环境、离异家庭和网络游戏对童年有什么影响？ 成为 好 父母、养育 好 孩子，真的有标准吗？ 在今天这个社会，养育孩子为什么会困难重重、让人焦虑？过去的父母从不像今天这样，有那么多育儿经可以随时参考，过去的世界也不像现在这样，流行批评父母越做越错。0~12岁孩子的家长到底该怎么做？维多利亚 库珀等儿童研究学者，考察了近40年来育儿研究中针锋相对的主流观点。 横跨教育学、心理学、人类学与神经科学的诸多成果，探究全世界风格各异的育儿方法与观念，书中涵盖一系列父母关心的话题：从妊娠哺乳，到孩子的玩耍学习、独立自主和坚韧品格的养成，再到肥胖对孩子的影响等。原来幸福的童年多种多样，即使父母们偶有失误，养出的孩子依然可以 工作愉快，会玩懂爱，心怀期待 。
香奈儿 这个名字已成为时尚与香水的代名词。这里呈现的是一个完整的 可可 ，从她始于孤儿院的童年，到成为对女性着装产生革命性影响的时尚女王。她通过发明运动装、黑色小套装、人造珠宝等尝试，彻底颠覆了时尚界。香奈儿5号香水更是大开香氛历史先河，令合成香水登上历史舞台，亦成为玛丽莲 梦露等世界名流的爱。身为女权主义先锋，她为自己的高级定制事业牺牲了婚姻。在成为独具国际影响力的成功女性历程中，她的名字曾与毕加索、邱吉尔、克雷孟梭等人联系在一起。她在88岁去世时依旧孑然一身，但在她长长的情人名单中包括法国诗人、德国军官、威斯敏斯特公爵、 小伙儿 卡佩尔等等。所有这一切都让她绚烂的人生更加传奇。
什么样的行为是正常或不正常的？如果你在马路上边打手势边自言自语，别人可能觉得你不太正常，当人们看到你的耳机时，可能会觉得你在打电话，又觉得这很正常。类似这样的情形发生在社会的各个角落，覆盖各种各样的群体。 作为最早应用标签理论来解释此类现象的社会学经典，《局外人》用 越轨 来讨论正常或不正常的各种可能性。在大麻吸食者与缉毒警察、舞曲音乐人与听众、驾驶员与交警、学生与老师、小偷与警察等此类局外人或局内人之间，谁来制定规则？谁是违规或越轨者？谁来执行规则？谁来贴越轨的标签？这种标签有何影响？ 作为曾经的音乐人，作者用第一手的对话或访谈，生动呈现各个社会群体的亚文化。时隔五十余年后，作者在新版本中分享了他关于越轨问题的最新思考。
做出重大决策往往是困难的，这时人们通常依赖直觉，做自己感觉对的事情，比如和谁约会、结婚，婚后住在哪里，选择做什么让自己在生活中获得快乐。但是，如果我们的直觉从根本上是错误的呢？ 在过去的10年中，学者们挖掘了大量的数据资料：来自数十万份约会档案的数据，揭示了令人惊讶的成功约会的策略；数以亿计的税务记录数据，揭示了抚育孩子长大的适宜地点；数以百万计的职业轨迹数据，解答了关于职业晋升的谜题。 基于这些数据和研究，这本书从婚姻、育儿、运动天赋、财富积累、创业、运气、外貌、快乐、痛苦9个方面，阐述了数据分析与我们直觉相悖的结论。由此，作者得出一个结论：别相信直觉。这本书倡导用数据优化工作、生活，教你用数据思维获取自己想要的生活，做出更好决策，逆转你的人生。
美国的 千禧一代 （1981 1996年间出生的人），在 美国梦 的神话中长大，曾经对人生抱有远大期望。然而当他们参加工作时，正值美国自大萧条以来蕞糟糕的经济衰退期。千禧一代成为美国现代史上弟一代生活水平不如自己父母的人。仅仅为了在艰难时日中维持生计，这一代美国人就需要耗尽全力。 本书考察了美国千禧一代中普遍倦怠的生存状况。通过3 000余份在线问卷、上百次访谈，用年轻人的访谈原声以及作者的个人经验，真实记录了美国千禧一代在工作和生活方方面面承受的重压，包括一路为了升入大学做准备的成长经历、将好工作等同于过度工作的病态职场文化、被工作不断挤压侵占的休闲时间，以及令人心力交瘁的育儿竞争等等。作者还探讨了技术和社交媒体是如何通过创造持续的在线要求和 时刻待命 的压力，让美国千禧一代打工人进一步深陷倦怠境
这是一个令人难以置信的真实罪案故事，他在卧室里创立了一个价值10亿美元的网络毒品帝国，并差点逃脱惩罚。 2011年，二十六岁的罗斯 乌布里特推出了终极自由市场： 丝绸之路 。这是一个暗网上的匿名网站，任何人都可以用加密货币交易任何东西 毒品、黑客软件、伪造的护照、假钞、毒药，并且不受政府的监控。 丝绸之路 迅速膨胀成价值亿万的企业，在公众的强烈抗议声的刺激下，美国联邦政府展开了长达两年的大规模搜捕行动。但追捕对象难以捉摸，没有线索，没有证人，也没有明确的管辖权。 《名利场》记者尼克 比尔顿凭借对关键人物的独家访问和罗斯留下的海量数字文字和图像，讲述了一个雄心勃勃的邻家男孩蜕变成罪犯的故事。
《实践感》是布迪厄的重要著作。通过对卡比利亚（阿尔及利亚）柏柏尔人社会的观察和研究，作者反思自身的社会学实践，揭示并分析了实践逻辑与学术性思维的差异，指出人类学研究要成为真正的科学，就必须对对研究者与其对象的关系实施客观化。该书有助于读者全面了解作者的学术思想，及其在社会学理论认识和科学实践方面创立的一系列概念。
美国有光荣，美国无梦想；美国即天堂，美国也是地狱；美国曾是未来，美国早已过去。 世道在变，美国在变，我们也在变，恒纪元不再，我们认识美国的立场和方法也要与时俱进。一方面是 与时 ，也即要把美国作为对象，并把这个对象历史化，打开美国在历史行进中的山重水复；另一方面则要 俱进 ，我们作为观察者也要把自己历史化，置身事外以形成中国的主体立场，才能趋进思想的柳暗花明。 光荣与梦想的神话淡出，取而代之的是美国崩溃的危机论。与时俱进也要求实事求是，而实事求是地认识 美国 ，就要求我们不虚美，不隐恶。此前我们读到的美国讲述，左手地狱右手天堂，归根到底都是对美国这个庞然大物的一种折叠，美国的复杂及其在历史维度内的不断变革，使得认识美国变得极其困难，但又极为迫切。 美国怎么了 ，这是时代推着我们要去回
电影《黑客帝国》中，墨菲斯给尼奥两个选择： 吞下蓝药丸 故事结束，你从床上醒来，相信你愿意相信的一切。吞下红药丸 你留在这个乐园，我来告诉你兔子洞有多深。记住：我提供的只有真相。 在美国第五大网站Reddit上，最有影响力的男性论坛的名称就是 红药丸 （The Red Pill）。它的成立标志了网络厌女的全新阶段 他们不仅嘲弄和贬低女性，也同样相信，在这个社会中，男性 尤其是异性恋的白人男性正在遭受女性的压迫。 他们运用古典形象、古典学著作来推动白人种族主义的宣传，认为自己是智识权威的捍卫者，是西方文化和文明的继承者。 社交媒体带来了前所未有的信息民主化，但它也为那些持有反女权观念的男性创造了机会。社交媒体已经把厌女症抬到了暴力和恶意的新高度。
本书是达尔对自己多年来民主理论研究进行总结的一部力作，也是试图以精练的语言将复杂的民主理论通俗化的尝试。第一部分着重论述了民主的起源；第二部分着重论述了理想民主的状态，包括什么是民主、为什么要实行民主以及为什么需要政治平等的相关问题；第三部分着重介绍了现实民主的状态，涉及大型民主国家所需的政治制度以及不同规模的民主所需的宪法、政党与选举制度等；第四部分着重阐述了民主的有利与不利条件。要了解民主的本质、价值和机制，本书是最好的选择之一。 本书第二版增加了杰出的民主理论家伊恩 夏皮罗撰写的 第二版序言 、 文本说明 、第五部分的两章 路途仍然继续？ 民主与不平等 ，以及 附录4 ，着重论述了民主国家面临的挑战、民主的前景，以及政治中的不平等和金钱对民主质量的影响等。
