本书收集了19300多个上海话词汇，包括人们日常生活中习见、习用的词、短语、熟语(惯用语、歇后语、谚语等)，分为26类，包括天文、地理、节令、交通、娱乐、体育、助词等，按照词义归类编排，全部采用汉语拼音拟音，注释简洁明了。词典里收录的词汇不论新老、无谓雅俗，都有囊括。 光盘内容包括《上海话900句》、《上海话拼音输入系统》（老派）、《上海话拼音输入系统》（新派）。
本词典是一部反映当代生活、集字词为一体并有多媒体和移动产品的粤语工具书。本词典分单字条目和词语条目。单字收录范围以《通用规范汉字表》为基础，同时增补了不见于字表而在粤语区流行的方言字，共计9220个单字条目。词语条目收录范围包括粤语跟普通话不同的词语和部分俗语，粤语常用并跟普通话相同的词语，以及常用新词语和外语译音词，总计17000多个词条。本书主要针对大众实用研发，基本覆盖广州话日常用语。
本书为国家社科基金后期资助项目结项的成果。本书是在田野调查和声学实验分析的基础上，综合多种理论方法研究宣州片吴语语音演变的一本专著。书稿分三个专题，在实验分析的基础上，分别讨论了宣州片吴语全浊声母、韵母以及声调的历史音变问题。另外，本书还加列了湖阳太高和茂林铜泾两个代表方言点两个代表点的同音字汇，以及各方言点音系及字音对照表。本书内容详实、材料丰富，较为全面、深入地研究了宣州片吴语的语音特征及其音变。
本书以粤东闽语分支方言揭阳方言为研究对象，运用语音层次分析法，详细分析了揭阳方言的语音层次及其演变模式。声母方面主要分析了中古全浊声母和次浊声母，韵母方面主要分析了果假遇蟹止咸山通等韵摄。本书有助于增进对闽方言音韵史的认识，对深入理解汉语方言语音层次演变问题具有积极意义。
本书收集了19300多个上海话词汇，包括人们日常生活中习见、习用的词、短语、熟语(惯用语、歇后语、谚语等)，分为26类，包括天文、地理、节令、交通、娱乐、体育、助词等，按照词义归类编排，全部采用汉语拼音拟音，注释简洁明了。词典里收录的词汇不论新老、无谓雅俗，都有囊括。光盘内容包括《上海话900句》、《上海话拼音输入系统》（老派）、《上海话拼音输入系统》（新派）。
现代方言民俗文化是中华民族文化局的延续、依托。它作为传统文化渗透、蔓延于当今社会生活的多个层面。现代方言民俗又是重要的非物质文化遗产资源。随着社会的快速发展，不少方言民俗已经消失或面临消失。因此，调查和挖掘这些非物质文化遗产资源，意义重大，时不我待。中国方言民俗图典系列，是2010年国家出版基金资助的项目，2011年列入“十二五”国家重点图书出版规划。第一辑共十卷，各卷内容主要包括房舍建筑、日常用具、服中国方言民俗图典系列”（ 第一辑）是2010年度国家出版基金资助项目，2012 年列入“十二五”国家重点？？出版规划。此次出版的第一辑共计十卷，分别是《北京方言民俗图典》《广州方言民俗图典》《绩溪方言民俗图典》《揭阳方言民俗图典》《梅州方言民俗图典》《南京方言民俗图典》《宁远方言民俗图典》《平遥方言
书稿以高本汉记录的7个晋方言点的材料为基础，讨论它们的语音特征及其形成过程。在综合考察的基础上，探究晋方言区域性特征的形成、扩散和磨损，总结晋方言这7个点语音百年来演变的规律。
壮族是我国少数民族中人口最多的民族，壮语是壮族的母语，壮语目前仍广泛流行于壮族人口聚居的地区，未来一个相对长的时期内，也仍将在一定领域内使用。自有壮语研究开始，陆陆续续出版了一些有关壮语的专著，但专门研究壮语词句语法的专著较少，再配有音频的更少。广西民族语文研究中心组织编写这本书稿，主要目的，是为壮语爱好者、壮文自学者了解、学习壮语文提供材料。 本书以《壮文词句》为名，分为4个章节：壮文的词、壮文的词组、壮文的句子、壮文常用词。全书共35节，内容相对简单易读；配有相应的音频、视频。本书的出版，填补了壮语文词句研究专著缺乏和壮语文书籍少配套音频的空白，具有较好的社会效益。
《上海方言词典》（A Vocabulary of the Shanghai Dialect）是清朝末期由英国传教士艾约瑟（J. Edkins）所著，上海美华书馆（Shanghai: American Presbyterian Mission Press）于1869年出版的一部方言词典。该书记录了19世纪中晚期上海方言的词汇面貌。从调查和校对的结果来看，该书所记录的上海方言词汇具有一定的文言特点，很多方言词语在现代上海方言中或已不说，或只见于老派上海话发音人中。
湘西苗歌是一项重量非物质文化遗产。《湘西凤凰苗歌译注及语言学研究》是国内第一本从语言学角度来研究湘西凤凰苗歌的专著。本书研究湘西凤凰苗歌，是以凤凰县山江镇的现代苗歌为研究对象展开的。全书主体部分由四个章节构成，第一章以苗语和苗歌的关系入手，概述了山江苗歌的音系、词法和句法，对苗歌的种类和记录方式进行了介绍，并对苗歌的“三要素”进行了较为全面的归纳；第二章将五十首湘西凤凰现代生活类苗歌按时间顺序分为六个小节，除归纳歌词大意外，对每句歌词都做了详细的译注；第三章基于第二章对苗歌的描写与分析，从特殊的句法现象入手，将其与凤凰苗语的口语进行对比，归纳总结了苗歌的语言特点；第四章是作者对苗歌传承人、歌师、研究者和村民的田野调查手记，记录了他们对苗歌和苗族文化的认识。本书附录部分由苗歌
本书是为庆祝广西壮族自治区成立60周年，也是为纪念《壮文方案》颁布60周年，围绕关于新时期广西少数民族语言文字应用和发展这个主题而出版的学术研究专辑，共收录了60多篇论文。本书内容重点关注的是广西地区的语言资源情况，收录了学者们从各角度对该地语言的研究，主要包括广西少数民族语言研究、应用、保护与发展，新时期壮语传承和发展研究，以及广西边境地区少数民族语言文字使用情况调查等。本书展示了近年来广西语言研究的重要成果及研究的发展方面，为读者提供了可靠详实的参考材料。
汉藏语系藏缅语族里的羌语支，包括羌、普米、嘉戎、尔苏、纳木依、史兴、扎巴、却隅、贵琼、木雅、拉乌戎、尔龚等12种仍然活着的语言和文献语言西夏语。羌语支语言互相差别很大，有的语言内部差异也很大，羌语支语言大多数都是新发现的语言，这些语言保留了汉藏语系尤其是藏缅语族许多古老的特点，这些语言与文献语言西夏语非常接近，是解读和研究西夏语的重要线索。书稿在取得大量手资料的基础上，通过语音、词汇和语法比较，寻找出一批羌语支语言不同层次的同源词，揭示羌语支语言的共同语法特点。本课题在研究过程中，有许多发现和创新。主要是羌语支语言的差异呈链状演变，他的语音、语法的许多现象处在历史演变链的各个链结上。如复辅音的演变、声调的产生和演变、量词的产生和演变、各语法范畴和语法形式的演变等等，这一点对藏
本书作为壮汉双语培训教材，以寓教于乐的方式介绍了壮文声韵调、常用词、说话、对话四个部分的内容。纵观全书，本书由如下几个突出特点和价值：一是非常接地气。全书所选例子均与壮家人的生活很好的联系起来，为群众所喜闻乐见，使读者更好理解和接受。二是由浅入深，将壮文基础理论与壮语的具体实践表达很好的结合起来，循秩渐进地将读者带进壮文之门，很好的帮助广大壮语文爱好者更有效地学习壮语文。三是内容丰富多样，囊括壮族语言、文化、艺术等方方面面的内容，可以为读者了解壮族语言文化打开一扇窗口，丰富读者的精神文化生活。
《东言西语》 日常语言影响着个体的思维方式，方言维系了民族的历史记忆，政治语言决定了国家的现实意识。《东言西语》是一部打破个人思维模式，追寻民族失落历史，探求家国意识逻辑的挑战读者智识边界之书。郑子宁以共时的现代汉语方言为经，横观汉语方言与民族文化传承的现实全景，发散式阐明了凝聚于其中的文化偏见；以历时的古代汉语嬗变为纬，纵览中国语言与传统的历史面貌，系统性揭示了遮蔽于其下的文化记忆。由此，郑子宁用以一种深入浅出的方式，化门槛与难度极高、向来被目为 绝学 的方言学与历史语言学为近50个精彩绝伦的故事，把汉语普通话、拼音、方言、古汉语、姓名、称谓、外语习得等几乎所有语言与文化的核心问题融会贯通，用具有内在统一性的连贯逻辑，为我们在语言中找到了一个全新的中国。 《中国话》 本书从语言
本书对崇阳方言的词法和句法进行系统性描写与研究，力求展示该方言语法的全貌。在田野调查的基础上，本书对崇阳方言语法现象进行 充分性描写 、 可能性解释 和 尝试性扩展 ：在详尽描写的基础上，针对不同语法现象，选取合适的语法理论进行分析和解释，包括但不限于语义语法、语法化理论、语言类型学、语言接触、方言地理学等多种理论；研究过程中，注重比较，从崇阳方言研究出发，系联到鄂东南赣语、吴语、官话等相关方言的语法现象，尤其是结合湘鄂赣交界处方言的融合和变迁，来考察崇阳方言语法特点在周边方言中的分布规律，并进一步探究其演变机制，以期从动态发展的角度，尝试揭示鄂南赣语语法层次。
本书在描写语言学与人类语言学的框架下，以田野语言调查材料和相关研究文献的语料为基础，简要描写了达斡尔语（以布特哈方言为中心）的语言结构，达斡尔语布特哈、齐齐哈尔、海拉尔、新疆四个方言区语言使用现状、方言差异与语言发展趋势，以及达斡尔族历史上曾使用的清代“达呼尔文”和其他几种达斡尔文字研制及使用情况等。
本书是汉语方言持续体标记的比较研究。基于整体汉语的角度，穷尽性地收集现代汉语方言中持续体标记的各种语音形式，从共时、历时两个方面分析 着 之/子/仔 倒/到 哒 得 的 紧/等/稳/餐/恁 起 住/居 等几类持续体标记的特点，通过它们之间的对应关系，探求它们和中古 著 的同源关系及 著 类持续标记的演变轨迹。
《现代吴语的研究》是 部用现代语言学方法研究方言的著作，分为吴音和吴语两部分，此书体例完整，脉络清晰，论述有理有据，简明有序，其中包含大量的调查表格，包含极其丰富的 手材料。
历时十载，笔者梳理了逾七十种西儒吴语文献（19世纪中叶至20世纪上半叶），遴选词汇与语法项，勾勒苏州、上海、宁波、台州、金华和温州六地吴语早期语言特征，捕捉其在过去一百多年中的微妙变迁，尝试揭示其演变动因。 西儒文献保留了珍贵且丰富的吴语史研究语料。其中的通俗读本，语言地道、表达自然，为语法研究提供了生动且丰富的语料；双语词典词汇量庞大，《圣经》土白译本同文异言。它们为开展早期吴语词汇、语法的对比研究提供了极大便利。 本书以西儒吴语文献为基础语料开展词汇和语法史研究，可见早期南北吴语虽存共同特征，但差异明显。其差异一方面源自类型的多样性，另一方面则为南北官话不同程度渗透的结果。此外，北部吴语的内部接触也在一定程度上影响其特征趋同。本书丰富了近代吴语词汇史和语法史研究，也为西儒方言文
现代方言民俗文化是中华民族文化局的延续、依托。它作为传统文化渗透、蔓延于当今社会生活的多个层面。现代方言民俗又是重要的非物质文化遗产资源。随着社会的快速发展，不少方言民俗已经消失或面临消失。因此，调查和挖掘这些非物质文化遗产资源，意义重大，时不我待。中国方言民俗图典系列，是2010年国家出版基金资助的项目，2011年列入“十二五”国家重点图书出版规划。靠前辑共十卷，各卷内容主要包括房舍建筑、日常用具、服中国方言民俗图典系列”（ 靠前辑）是2010年度国家出版基金资助项目，2020 年列入“十二五”国家重点？？出版规划。此次出版的靠前辑共计十卷，分别是《北京方言民俗图典》《广州方言民俗图典》《绩溪方言民俗图典》《揭阳方言民俗图典》《梅州方言民俗图典》《南京方言民俗图典》《宁远方言民俗图典》《平遥方言
