十二生肖文化是我国汉民族文化的重要组成部分，而十二生肖动物熟语是反映十二生肖文化的主要物质载体.本书以与十二生肖动物相关的熟语为研究对象，涉及成语、谚语、歇后语、惯用语。首先是对十二生肖涉及到的熟语及其意义进行搜集、整理及对其进行系统性的分类。先从熟语分类角度对搜集到的材料按生肖动物进行次分类，然后在整理大量材料的基础上概括各类生肖动物的文化义，依据动物熟语概括义对材料进行第二次分类。其次是对十二生肖动物熟语文化内涵的研究，主要包括文化背景、文化观念（文化心理观念和精神价值观念）。文化背景方面主要谈十二生肖动物熟语的象征及隐喻义。此外，对于典型熟语，本书还将做探源分析。研究十二生肖动物熟语文化义具有重要意义。它不仅对有关十二生肖动物熟语进行了一次系统性地整理，还可以通过分
在以社会文化理论为支撑研究语用习得的研究基础上，本书期望根据社会文化理论中的四个核心理念构建一个适合语用习得研究的理论模式，尝试着在此理论模式的基础上建立教学模式。理论上进一步验证社会文化理论，实践上进一步考察社会文化理论的理念融入语用习得教学模式的可行性，从而*终达到证明社会文化理论对语用习得的解释力问题；同时，根据本研究所构建的理论模式进行实证研究，希望能对现有语用能力教学进行一定创新性改革。
全书取100篇，约25万字。部分稿件在报刊发表过，但是大部分是次问世。书名原为《文史开茅》，因不易理解，今改为《出口成错——还原俗言俚语的真正含义》，明确表示是纠正语言错误的书。 这里的语言错误非同小可，如：“舍不得孩子套不住狼”，说错了，危及孩子的生命了；“女人头发长见识短”，这是胡说，是对女人的贬低；“跳进黄河”，当然洗不清了，你就不该往黄河里面跳！像这些错话很多并不是我们的个人偏见，而是承传的语言垃圾造成的。本书不仅涉及到纠正语言错误，也是净化汉语工具的努力。
俏皮话是广大人民群众丰富的语言的一个重要组成部分，是中华民族语言宝库中一项珍贵财富。把流传在各族群众中的这一部分语言的精华搜集起来，加以整理、编辑、注释，让广大群众共同享有，无疑对于语言的丰富和发展会有很大的意义。 俏皮话的*特点是很少有繁琐的描写和冗长的叙述，也没有抽象的议论。作者常常运用浅显的、通俗易懂的甚至诙谐幽默的语言，来表达一些生活哲理，因此，运用灵活，内容广泛，诙谐幽默，极具通俗性和趣味性，为广大人民群众特别是青少年喜闻乐见，具有强大的生命力。 本书为方便大家查阅，将俏皮话集结成册，目的就是给大家的日常生活增添绚烂的色彩。让我们说得幽默，活得轻松，快乐过好每一天。
本书精选了280条常用的中国谚语，与意思相近的英文谚语对照呈现。中文谚语注有拼音、英文直译，有的列出了近义谚语，英文谚语注有中文释义。每条谚语皆配有充满创意巧思的幽默漫画，西方视角、中国元素、图解谚语，生动、直观、趣味无穷。正文以中国谚语音序排列，书后附有英文谚语音序索引，双语互查，实用方便。既可作为中外读者学习和查询谚语的教材和工具书，又可作为欣赏中国文化的课外读物，通过共情促进中外语言文化交流。
谚语、俗语、歇后语是一种群众喜闻乐见的语言形式，来源于人民群众日常生活，是人们对成功经验、失败教训、生活感受的总结。他们寓意深刻、比喻生动，极大地丰富人们的生活。
一、《古今中外衣食住行歇后语大全》共收人民间流传的6 000多种古今中外衣食住行歇后语20000多条。是我国目前部专题衣食住行歇后语图书。 二、衣食住行歇后语一般都由前后两部分组成，前一部分用来对某一衣食 住行的行为动作，情况状态加以比喻、形容或描绘，后一部分用来对前一部分所说的意思加以解说和说明。前一部分的取材十分广泛，《衣篇》主要来源有：1.身上穿的如龙袍、皮裤、破大褂、衣服等；2.头上戴的如白帽子、玻璃帽子、买帽子、玉皇帽子等；3.手上戴的如手套等；4.缝补衣裳的器具如一根绣花针、丝线、锥子等；5.洗衣用的如一根棒槌、洗衣机、肥皂等；6.染布用的如染房里、靛蓝等；7.出售生产衣裤如纺纱厂、服装店等；8.晒晾衣裳的器具如晾衣竿等。《食篇》主要来源有：1.食品如奶茶、八宝饭、饭里、大头菜等；2.餐具炊具如筷
一、《古今中外人物歇后语大全》共收入民间流传的8000多个古今中外人物歇后语4万多条，是我国目前部专题人物歇后语图书。 二、人物歇后语一般都由前后两部分组成，前一部分用来对某一人物的行为动、情况状态加以比喻、形容或描绘，后一部分用来对前一部分所说的意思加以解说和说明。 三、本书所收歇后语词目均按个字的笔画多少顺序排列。 四、词条的顺序按前一部分字数多少排列。 五、人物如有别名、诨名、尊称、字号等如孙悟空又叫孙猴子、孙行者，诸葛亮又称诸葛、孔明等，各自按首字笔画多少单列词目。 六、前部分出现多条内容相同但后部分出现不同异文，有的只差一两个字，但在语义和语气上有不同之处的，仍列出词条。 七、人体指人体各部器官、四肢、五官等。 八、根据有关资料对部分人物进行了注解。
本书是 中华诵?经典诵读行动 之名师对话系列、 中华诵 经典素读教程 之教师参考用书、* 中小学传统文化教育实践研究 课题实验读本之一，也是中华素读人陈琴老师从教二十多年的 素读 实践经验总结和理论思考。有文字的思考，有视频的实录，是了解陈琴教学思想的手资料。 素读和吟诵是陈琴老师的教学绝招，是陈琴老师接续千年读书传统的秘笈。在这本书中，陈琴老师做了详细的梳理和介绍。 陈琴老师在本书中既展示了深厚的学养、智慧的识见，更重要的是把吟诵和素读教学法带给了大家，让广大老师开展吟诵教学成为了可能，更让吟诵教学 飞入寻常百姓家 。
本书收录上海地区79所佛寺道观楹联对联，另选辑上海佛教重大活动的贺联、挽联。其撰写者不乏海内外文人墨客、社会名流，是欣赏、了解上海地区佛道教文化的重要资料。文内插有彩色图片100多幅，包括寺观外景、人物、重要活动场面、寺观香火券、印章等本书收录上海地区79所佛寺道观楹联对联，另选辑上海佛教重大活动的贺联、挽联。其撰写者不乏海内外文人墨客、社会名流，是欣赏、了解上海地区佛道教文化的重要资料。文内插有彩色图片100多幅，包括寺观外景、人物、重要活动场面、寺观香火券、印章等。 本书将指给读者看上海宗教场所中一副共112字的长的对联，文后所附的佛教常用典故和名数解释，也将带领读者对联中的语境生发妙悟。本书按照地理位置编排，并逐一介绍上海各佛寺道观的历史，它将帮助读者直观了解上海宗教场所的分布情况，
一、《古今中外休闲娱乐歇后语大全》共收入民问流传的5 000多种古今中外休闲娱乐歇后语20000多条。是我国目前部专题休闲娱乐歇后语图书。 二、休闲娱乐歇后语一般都由前后两部分组成，前一部分用来对某一休闲娱乐的行为动作，情况状态加以比喻、形容或描绘，后一部分用来对前一部分所说的意思加以解说和说明。前一部分的取材十分广泛，主要来源有：1．文学文史书籍如《四库全书》、《天方夜谭》等；2．成语，俗语如五花八门、煮鹤焚琴、吃大锅饭等；3．数字如一二五、二四六、八字等；4．电影电视广播如电影里、电视机里、广播节目等；5．教育如讲台上、讲课、教学楼上等；6．表情类如板着脸等；7．化妆品如胭脂、化妆店里等；8．戏曲如京戏《三岔口》、《南华堂》、单口相声等；9．演出场所如舞台、剧院等；10．乐器如琴上、琵琶、响锣
歇后语研究是近年来汉语语言学中比较沉寂的领 域，尤其是进入21世纪，鲜有专门系统的理论研究* 作。《汉语歇后语研究》作者陈长书十年来一直致力 于歇后语理论研究，在《辞书研究》、《励耘语言学 刊》、《澳门语言学刊》、Chinese Lexical Semantics等刊物或国际会议论文集上发表多篇有影 响的研究论文。在此基础上，作者将其整合与增补， 添加前沿课题的若干章节，从歇后语的界定、语义、 结构、应用等多个角度入手，形成*为完整的歇后语 研究体系，重点在理论上进行*深层次的探讨，以期 为歇后语研究的发展有所助力。
这部《灯谜·谜语知识全知道》，是一本全面而实用的参考书、工具书，便于灯谜爱好者学习研究谜语的猜射与制作，也为各大企事业单位组织猜谜活动提供了素材。全书分为四部分： “谜语基础知识”介绍了谜语的起源与发展、谜语的结构、制谜的规则与方法步骤，以大量的谜例帮助读者理解与体会猜谜技巧和常见的谜格用法。 “名谜赏析”按类选取大量的谜例进行具体分析，帮助读者特别是初学者体会谜语的猜射技巧，掌握各种格法的运用规则，感受猜谜的乐趣，获得文化陶冶。 “经典谜语故事”选取百余则经典的历史谜语故事，使读者感受谜语的乐趣和奇奥之处，体会中国谜语的文化底蕴和汉语文化的博大精深。 “谜语10000条”分32个门类，收集了万余条谜语，并在其后逐一加附了答案，门类齐全，谜例丰富，为机关团体组织猜谜活动提供了实
海峡两岸虽然都以现代汉语为标准语（习惯上大陆称为普通话，台湾称为国语），但由于历史的或其他方面的原因，两岸的语言特别是其中的语汇产生了诸多差异，这无疑给两岸人们的语言沟通和交流带来某些不便甚至障碍。近年来，两岸往来旅游、求学、经商或从事其他工作的人越来越多，为了帮助他们较快地理解和掌握有关词语，克服或避免语文生活中可能会遇到的障碍，顺利地融入和适应相应的语文生活环境，我们编写了这本《两岸常用词汇手册》。本书采用表格形式，按交际场景和话题内容分为十二个单元，每单元由“词目”和“简释与说明”两大栏目构成，其中词目又分为“大陆”和“台湾”两个小栏目。另十三单元为附录部分。
《林业谚语浅释——一份值得传承的森林文化遗产》是在福建省林业厅办公室1964年10月编印的《福建林业谚语》和建阳县科学技术委员会编印的《林业歌谚集》的基础上，加以整理、充实和提高，并适当增加浙江、江苏、安徽、江西、上海、山东、山西、湖南、湖北、四川、北京、河北、河南、黑龙江、云南、广东等27个省(自治区、直辖市)的一些林业谚语。林谚数量由原有的100多条增加到1441条。按照林业生产程序，分门别类，尽可能提高到科学理论上对林谚加以通俗浅显的解读，普及林业科普知识，使之更好地服务福建海峡西岸现代林业建设。本书由福建省老科学技术工作者协会林业分会陈建诚、苏祖荣两位教授级高级工程师共同主编。
甲骨文是中国有三千年历史的文字，是我们今日文化之根。书法*早对甲骨文字书法的探索者，当数一九二一年罗振玉 取殷文字可识者，集成偶语，三日夕得百联，存之巾笥用佐临池 ，后以《殷墟文字楹帖》面世。
主要内容简介中国人凡是重大节日或重要活动，都要组织酒宴，举行饮酒活动。如春节有“年节酒”，端午有“菖蒲酒”，重阳有“菊花酒”，结婚有“喜酒”“交杯酒”“出门酒”“回门酒”，订婚有“会亲酒”，生了孩子后有“满月酒”或“百日酒”，生日有“周岁酒”“十二酒”“寿酒”，盖房有“上梁酒”，迁入新居有“乔迁酒”，店铺开张有“开业酒”，宾客来了有“欢迎酒”，朋友远行有“送行酒”，勇士们上战场有“壮行酒”，开会有“开幕酒”“闭幕酒”，学生升学有“升学酒”等等。
本书内容简介：酒是一种特殊的生活品，既是一种饮品，又是代表某种礼节和文化的载体。在中国人的餐桌上，与其说酒是一种饮品，不如说酒是一种酝酿情绪、传达情感的助推器，是活跃气氛的开心果，是一种调节一切摩擦与不快的“万金油”，无酒不成欢。祝酒效果的好坏，就看祝酒辞是否说得够体贴、够煽情。好的祝酒辞与酒宴相得益彰，增进彼此情感，为个人和事业的成功创造无与伦比的机会；糟糕的祝酒辞，致辞者尴尬，听者生厌，白白破坏良好气氛，令人贻笑大方。 本书旨在帮助人们学习各种酒宴应有的礼仪，了解各个场合祝酒要点，让读者有效掌握祝酒辞的精髓，从而在任何场合都能说就一篇博得满场彩的祝酒辞。 本书详细介绍了各种酒宴上不同致辞身份的多种祝酒辞，既有生动的致辞演说，又有要点分析、经验指导，对于祝酒、劝
什么叫流行词语？一百位专家可能会有一百种界说。有没有个通俗易懂而又能为大众普遍接受的界定方法呢？就像一位美国的著名报人曾给新闻所下的定义：什么叫新闻？能让女人大叫一声“哎唷，我的妈呀”的，就是新闻。流行词语是否也可援例，找到个类似的判定标准呢？我想是值得认真研究的。比如你在搜索引擎上敲上“人人争说”四字，就会有“人人争说”的大量事件、众多人物奔来眼底，如“人人争说软实力”“人人争说杏花楼”“人人争说齐达内”“人人争说易中郎”。一个事件、一个人物“人人争说”，这样的情形不仅会发生在当下这个思想活跃、文化多元的“e时代”，即便在政治形势冷峻、文化荒芜的峥嵘岁月里也是可以发生的。例如1969年9月10日在甘肃武威出土了东汉“马踏飞燕”铜奔马等重要文物，立即在国内外引起轰动效应，郭沫若先生泼
《囧成语》是***爆笑成语历史解读漫画图文书，以借今讽古的方式重新诠释成语中的历史故事，将那些原本枯燥乏味的历史段落变得趣味横生，将原本趣味横生的历史段落变得精彩绝伦。 图书文风新颖特别，措辞犀利，锋芒毕露，一针见血，幽默风趣，配图漫画更是精美、夸张、搞笑、欢乐。 诙谐的讲述风格，加上欢乐的配图漫画，在成语历史故事的舞台上，一出出轻松搞笑的幽默剧正在上演。作为观众的你，在享受听相声般的快乐与看动漫般的轻松时还不知不觉地长了历史知识，这真是人生一大乐事。 暗箭伤人”——帅哥射出的追命夺魂糊涂箭 _ ；“呆若木鸡”——“战斗鸡”是怎样炼成的—_—；“巧取豪夺”——文人耍无赖，神仙也没辙 ^0^；“蓬莱仙境”——神仙小区，闲人免进@_@；“债台高筑”——周天子首创发行的辛酸“国债” π_π……
本书对日语和汉语中“酒”和“茶”的谚语进行了横向和纵向的对比研究．来挖掘两国谚语中所潜藏的中日两国的文化特征以及两国国民的表达方式与思维方式的异同。
