每本书的封面之下都有一套自己的骨架，作为一个分析阅读的读者，你的责任就是要找出这个骨架。一本书出现在你的面前时，肌肉包着骨头，衣服包裹着肌肉，可说是盛装而来。你用不着揭开它的外衣或是撕去它的肌肉，才能得到在柔软表皮下的那套骨架，但是你一定要用一双X光般的透视眼来看这本书，因为那是你了解一本书、掌握其骨架的基础。 《如何阅读一本书》初版于1940年，1972年大幅增订改写为新版。不论什么时候读，都不能不叹服作者对阅读用心之深，视野之广。不懂阅读的人，初探阅读的人，读这本书可以少走冤枉路。对阅读有所体会的人，读这本书可以有更深的印证和领悟。这是一本有关阅读的永不褪色的经典。
《如何阅读一本书》初版于1940年，1972年大幅 增订改写为新版。不论什么时候读，都不能不叹服作 者对阅读用心之深，视野之广。不懂阅读的人，初探 阅读的人，读这本书可以少走冤枉路。对阅读有所体 会的人，读这本书可以有更深的印证和领悟。这是一 本有关阅读的永不褪色的经典。 本书是一本阅读指南，一本指导人们如何阅读的名作，曾高踞全美畅销书排行榜榜首，自问世以来，好评甚多，重版多次。书中介绍了阅读的方法、技巧，阅读所应具备的广阔视野。
《如何阅读一本书》是一本阅读指南，介绍了阅读的方法、技巧，阅读所应具备的广阔视野。自1948年问世以来，在西方世界好评甚多，重版多次。是一本指导人们如何阅读的名作。每《如何阅读一本书》的封面之下都有一套自己的骨架，作为一个分析阅读的读者，你的责任就是要找出这个骨架。一本书出现在你面前时，肌肉包着骨头，衣服包裹着肌肉，可说是盛装而来。你用不着揭开它的外衣或是撕去它的肌肉，才能得到在柔软表皮下的那套骨架。但是你一定要用一双X光般的透视眼来看这本书，因为那是你了解一本书、掌握其骨架的基础。
畅销书大手笔系列作者谢亦森新力作，细讲炼成大手笔的精要，浓缩了大手笔系列丛书的要点，又站在新的时代有所推陈出新。全书既总结了理论篇、实践篇、语言篇、修炼篇等的核心要点，又结合当下的特点增加了新的内容、新的案例，特别是近几年涌现出来的新的公文内容、新的公文风格，一书在手，带你炼成大手笔。
《匡谬正俗》是《四库全书总目》小学类训诂之属所收的唐代著作独篇，是颜师古《汉书注》外的又一代表作，全书八卷，182条，前四卷论诸经训诂音释，后四卷论诸书字义、字音及俗语相承之异，考证极为精密。古人考辨小学之书，大多失传，除颜师古祖父颜之推《颜氏家训》的《音辞》《书证》两篇外，时间之早当属本书，唐人已绝重之，后世更是训诂家之书。 严旭博士对传世《匡谬正俗》9种主要版本作了详细的校勘，以《雅雨堂丛书》本为底本，罗列异同，判别是非优劣，对相关之序跋亦并蒐罗，附录于后。 《匡谬正俗疏证》对全书182条逐条作了校勘注释，疏通考证，阐明颜氏之学，也考辨了语言文字学的许多重要问题。疏证者综合百年来六朝三唐出土文献与传世文献中字音、字义、俗语的研究成果，对颜师古所谓之谬之俗的缘由，作了爬梳；并运用内
《订正六书通》仿照《金石韵府》的体例，以《洪武正韵》统字。每一字楷书上列俗体字，下列《说文》中的小篆及反切，《说文》以大徐本《说文》为主。凡是《说文》中的部首字，均标明 建首 二字，然后列古文﹑籀文﹑钟鼎彝器以及秦汉公私印章。凡是《说文》所无者，均注明出处，自为注解，并引经史加以证明。此书为后世保存了大量的字的不同形体，闵氏《凡例》说： 灼然乖悖者，芟之稍涉疑似，安知古人之不出于疑似也，现当并存以俟千古。 凡是一笔一划不同者并录，保存了大量的字体。特别是其书引用的古器物和秦汉印章，为我们保存了大量的古体字，能够为我们的古文字研究提供一定的线索。《订正六书通》本身就是为了保存字体，也是研究汉字字体演变及书法篆刻的工具书。
《非虚构的艺术》记述了一位作家和一位编辑在近四十年的共事中所汲取的经验教训。它的目标受众是读者和作家，是那些关心写作、关心如何写作和提高写作的人。我们基本的前提，就是你有能力学会如何写得更好。 在坚持事实方面，我们毫不含糊。非虚构远不止于事实确凿，可是它的出发点，就是不要凭空捏造。如果事件发生在星期二，那么星期二就是它发生的时间，哪怕星期四会构成一个更有条理的故事，也不能因此改动时间。当然，这并不等于把事实和真相混为一谈。 我们同样相信故事和人物的力量。我们认为，小说的各种技巧从来都不是虚构作品的专利；除了企图以虚构冒充事实之外，对于非虚构作家而言，没有哪种讲故事的技巧是禁区。我们还认为，无论是故事、论证还是沉思，图书、随笔还是家书，每一样都要做到新颖而准确，能够表达出一种独
本书是意大利著名符号学家苏珊 佩特丽莉伦理符号学研究译著。本书围绕三大主要的主题展开，即作为伦理符号学的符号学，作为倾听艺术的语言哲学，以及作为符号科学或符号学组成部分的语言学论辩，力图从语言哲学的角度看待符号学和语言学，阐述符号科学自语言学到生物符号学的*发展情况。该书内容属创新之作，融语言哲学、结构符号学、行为符号学、翻译研究、文论、语言学、话语分析等于一体，适合语言哲学、语言学、符号学、翻译学、文论等领域的专业研究者和爱好者参考阅读。
《识字的用途》采用民族志的研究方法，集中解读了工人阶级文化的价值与意义，刻画与勾勒了20世纪前半叶英国的社会与文化，尤其是工人阶级文化的巨大变迁，试图证明二战前的英国工人阶级社区是具有传统的有机社会的色彩的，其中有一种典型的工人阶级的 十分丰富多彩的生活 （the full rich life）。大众娱乐的形式以及邻里和家庭关系的社会实践之间的联系构成了一种复杂的整体，其中的公共价值和私人实践是紧密地交织在一起的。 1957年，霍加特的《识字的用途》出版。该书被公认为是英国文化研究的奠基性文本。此后，霍加特便成为英国*著名的公共知识分子和文化批评家之一。他的作品挑战了根深蒂固的学科与社会界线，提出了包括文学、大众文化和公共政策在内的一系列主题。霍加特的著作和文章体现了他对于规范性问题和公共话语始终如一的广泛参
本书为2019年度的《咬文嚼字》杂志合订本（精装）。全国知名的《咬文嚼字》杂志，从1995年开始每年出版一本合订本，这是第25年第25本合订本。《咬文嚼字》是谈论语言文字和知识类刊物，从当代语文生活出发，寻根探源，说古道今，匡谬正误，论语衡文，知识量大，针对性强，趣味性足。每年年底杂志评选公布的 十大流行语 和 十大语文差错 在社会上反响热烈，引起广泛关注。每年12期结集成的年度合订本是杂志生命力的延续。这些文章知识实用，信息密集，文字生动。每年度的合订本，对已出版的月刊杂志进行了认真的修订工作。面世20多年来，《咬文嚼字》合订本已经成为市场认可的品牌出版物。
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《唐以后俗语词用字研究》以唐以后俗语词为研究对象，研究的立足点是现存的传世文献，研究的切入点是词的用字问题，利用语料时贯彻 同时资料 后时资料 的二分法。重点探讨与用字相关的若干问题；利用一时代比较明确的数据作为调查对象，从中抽绎出与之相关的一些规律。分为事实篇、理论篇、应用篇三部分。作者认为，俗语词研究不仅仅要明其确诂，还要探究其源流、用法以及用字的变化，进而寻找这些因素之间的关系。只有这样，研究结果才可能更好地服务于语言本体研究，也可对某些作品时代、地域、改动情况进行鉴别。
作者在海外档案馆深入挖掘了一批未被历史学者使用过的关于马礼逊生平、词典编纂以及出版的原始文献，勾勒出词典作者的汉语学习、词典编纂的背景过程及出版的历史。为了以古鉴今，本书解析了世界上第一部针对以英语为母语的汉语学习词典的需求及相应的设计特征，结合汉字、汉语文化译义等方面的翻译实践，以具体个案来指导21世纪外向型汉英学习词典的编纂。
《双语和多语现象研究方法指南》是一部专门讲述研究方法的书，它不仅介绍方法还介绍怎样发表研究成果，本领域有哪些杂志和学术会议，这对于初涉本领域的研究者是实用的、有帮助的，它使读者的双语（多语）研究站在一个较高的起点上。自一出版它就长售不衰，成为学术畅销书，至今已重印十几次。该书汇集了一批高水平的作者，英国、西班牙、荷兰、意大利、美国、加拿大、挪威、瑞士，这些都是世界上研究双语（多语）的重要国家，这些国家专攻双语研究的专家齐集一书，是该书质量的保证。该书从多学科介绍研究方法。双语（多语）研究是一个跨多学科的研究领域，语言学、心理学、社会学、教育学、传播学、神经学、民族学、计算机科学等等都可融于其中，本书的多位作者都是不同学科的专家，他们从自己的专长入手研究双语、多语现象。因而若
《法国诗歌史》是国内一部系统、全面阐述法国诗歌发展历程的学术专著，也是作者长期研究法国文学的经验结晶。该书不仅全面介绍了从中世纪到20世纪的法国诗歌和流派，而且以强烈的批评意识，从当代视角出发，凸显出诗歌的审美特征和运动发展的内部规律。全书共23章，按时间的先后，展现出法国诗歌发展的方方面面，重点突出了不同时期的流派。
本书基于19世纪西洋传教士台州方言的文献，梳理出台州历史上的传教士及其对翻译台州土白圣经译本所做的历史贡献，整理出19世纪台州方言的语音系统、主要分类词汇和语法特征等，同时与汉语官话和宁波话、温州话、上海话等吴语方言点进行共时和历时的比较，探讨百余年来台州方言的历史变化。
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语言障碍是孤独症谱系障碍儿童的核心症状，直接影响智力和社会行为等其他重要技能的发展。及早开始对孤独症谱系障碍儿童进行有效沟通技能的干预，对其能力的发展具有重要意义。作者玛丽·林奇·巴伯拉、特蕾西·拉斯穆森在《语言行为方法(如何教育孤独症和相关障碍儿童)》中以孤独症儿童母亲的独特视角，以认证行为分析师的身份，运用浅显易懂的语言，系统地介绍了以行为主义为基础的语言行为方法，并结合有效的语言干预计划，完整地呈现了语言行为方法的具体实施步骤。
