《康熙几暇格物》是康熙皇帝在政事余暇，学习并研究和考察自然科学文化现象的一本科技论文。大约是在康熙四十年（1701）开始编纂的，一直持续到康熙去世之后。《几暇格物》*初是在雍正十年（1732）出版的《康熙御制文》当中，后来是光绪五年（1879）清政府刊刻的清历代皇帝御制文合刊中，《康熙御制文》是其中的一部分，《几暇格物》收入在了康熙卷的*后一集里 第四集里，分属于第二十六到第三十一卷，标著为 杂著 ，每卷开头都有 康熙几暇格物编 的字样，基本是属于自然科学的。 《康熙几暇格物》一书涉及天文、地理、生物、科学实验等等，其中每篇都有康熙帝独到的见解，虽然限于当时的条件，某些观点有失偏颇，但是反映了他宝贵的科学思想和求是的精神。 本书在尊重原文的基础上，对每篇论著的相关领域和知识做了现代的解释说明，使读者

对明代朱舜水所著《学宫图说》的译注和详解。永历二十四年（康熙九年，1670年），日本初造学宫，朱舜水绘画图纸，度量尺寸，亲临施工现场指导，事后撰《学宫图说》。其中保存了中国明代建筑的风貌，以及对日本建筑的影响。今收于《朱舜水集》。

本书作为《宋元谱录丛编》之一，汇录《画梅谱》《范村梅谱》《梅品》《刘氏菊谱》《史氏菊谱》《范村菊谱》《百菊集谱》《金潭兰谱》《兰易》《兰史》《竹谱》《续竹谱》等十二种宋代关于梅、兰、竹、菊四种植物的专著。编撰方式系由主编约请各方专家选择精善且常见的版本，并参照其他存世版本，进行酌校整理，点校句读。

《髹饰录》极为典型地反映了我国古代手工造物的独到思想、天人合一的哲学观、精致尚古的审美观以及敬业、敏求的工匠精神。它是中晚明装饰风和复古风弥漫的产物，是中晚明理论研究注重实证的成果。其中有西方人文复兴、科技革命的反响。此书分乾坤两集。上集讲漆器制造的原理、工具、方法，列举了各种漆器可能产生的毛病和原因。下集叙述漆器分类和各种漆器的几十种装饰手法。这本书总结了我国古代漆器工艺的丰富经验，是现存早的一部漆器工艺的专著。

中国古代的建筑及其建筑艺术成就，后来被视为中国传统文化的重要组成部分。历朝各代，无论是城池宫廷、殿堂衙府，还是庙宇园林、民居宅院，无不显示华夏先贤在建筑艺术上的聪明才智。与此同时，各个不同时期的建筑格局和建筑形制，无不体现中国古代封建礼制的基本思想和等级森严的礼制准则。 因此，对建筑的形制、建筑的大小、房屋的开间以及不同的建筑彩绘的色彩图案等等进行规范，已经不仅仅是在建筑设计、营造以及建筑造型等单纯的建筑问题，也是封建时代维系着封建等级和封建礼制的一种即为具体的表现。 此外，随着社会生产力水平的发展和建筑技术手段的提高，尤其是大规模的官府的建筑行为，使得古人对实施建筑的每一个过程和各个建筑条件进行细致的管理、规范的程式以及严格的工费评估，客观上需要对各种建筑施