《山海经》是一部经典古代世界地理博物志,有《山经》五卷、《海经》八卷、《大荒经》四卷与《海内经》一卷,共18卷,并有《山海经图》。其中多神仙异兽,方术祀典。瑰丽多采,让人能够忘却自身而与天地同乐。陶渊明读后,挥笔写下《读 山海经 》诗十三首,感叹道:"泛览周王传,流观山海图。俯仰终宇宙,不乐复何如!"鲁迅先生一生挚爱,《故事新编》中的《奔月》《补天》皆取材于本书。 本次出版以南宋淳熙刻本为底本,考以清光绪十二年郝懿行《山海经笺疏》、涵芬楼影印明正统十年刻本、清乾隆刻本吴任臣《山海经广注》;完整收入陕西省古籍整理专家张艳云老师白话全译《山海经》;生僻字随文注音;完整收入清代吴任成金阊书业堂藏版《山海经图》五卷与日本江户时代《怪奇鸟兽图卷》全彩甄选鸟兽图;校录刘歆"上《山海
《山海经》内容丰富、风貌奇特,堪称 天下*书 。全书仅三万一千字,是一部讲述远古时期历史、地理、民族、宗教、神话、生物、医学等方面内容的上古佳作,展示了上古的山川河流、神祇神兽、奇花异草、金石矿物、异国部落、祭祀及神仙方术 为您呈现一幅瑰丽的千古画卷。 同时,《图解山海经》搜集了几乎所有今人可能收藏到的珍贵古版《山海经》插图,全面呈现这部中国上古时代*奇幻、*瑰丽的想象之作。本书记载了100多个邦国、550座山、300条水道以及诸多邦国的地理、风土、物产等信息。此书不仅会引起传统文化爱好者的关注,对于所有从事创意产业的人士,它提供的灵感也是无穷无尽,非常适合家庭收藏。
《写给孩子的山海经》是先秦典籍中包含了历史、神话、宗教、天文、地理、民俗、民族、物产、医药等多种内容的小百科全书,也是古老的地理人文志。它自古就被视为一部奇书,它超越了时空的限制,记叙神奇的人物、灵异的禽兽、域内园林、海外仙山,还有奇珍异宝........形象地展现了一幅神奇的远古生活图卷。 本书将正确的原文、注释和译文相互对照排列,并配写真风格的精美图片,使读者轻松愉快地读懂。
王万澍、王国牧编撰,赖谋深校注的《湖南阳秋(湖湘文库)》十六卷,清代学者王万澍撰。书中采录正史有涉湖南者,仿朱熹《通鉴纲目》义例,汇为一编。起自汉,止于隋。王万澍病殁后,其子王国牧取父亲所遗隋以后史料,依原书体例,续成《湖南阳秋续编》十三卷(以下称续编)。起自唐,止于元。此次二书收入《湖湘文库》,合称《湖南阳秋》。
本书收录顾炎武九种著作。《建康古今记》书名虽称古今,然所述内容,主要是明太祖朱元璋立国定都南京后的史事。所记史事细密详尽,可补他书之不足。《考古录》属于地理杂记,所谓指北京以东的通州、三河、香河及河北东部的廊坊、唐山、秦皇岛等,属幽、燕一带。《山东考古录》是顾炎武在山东游历的基础上杂考山东地理掌故的一部地理著作。《谲觚十事》为专门辨驳李焕章所议日知录十事而作。《金石文字记》为顾炎武研究金石的专门之书,为清代金石学之滥觞。《石经考》系作者考证历代石经源流得失,博列众说,相互参校之作。《顾氏谱系考》是考察顾姓源流的专著。《求古录》系顾炎武搜集金石之文,手自抄纂而成。《官田始末考》论述历代九种官田的变迁。
方舆胜览这部书在祝穆生前已经写就,并刻印成册。全书分为前集四十三卷,后集七卷,续集二十卷,携带遗一卷。前集自浙西路起,至海外四州止;后集为淮东和淮西两路;续集自成都路起,至利西路止;拾遗则自览安府至绍熙每府州各补数条,各集之末又有简短的告白。 该书的元刻本不少,单北京图书馆就收藏有三种,其它如北京大学图书馆、上海图书馆、南京博物院图书馆、杭州大学图书馆、四川师范大学图书馆等也都有收藏,收藏元刻残本的还有福建省图书馆、贵州省图书馆、南京图书馆、清华大学图书馆、哈尔滨图书馆等单位。 清代没有刻印过方舆胜览,但有很多新的抄本问世。除四库全书抄本外,我们这次还看到了北京图书馆的昆山徐干学傅是楼抄本、上海图书馆的江苏缪庭桂震无处齌抄本、台湾文海出版社影印的孔氏岳雪楼抄本。这四种抄本中,
《钦定日下旧闻考》一百六十卷,清于敏中等奉敕编。 《日下旧闻考》是清乾隆三十九年(一七七四),高宗弘历令于敏中、窦光鼐、朱筠等人在康熙时期朱彝尊所著《日下旧闻》的基础上,删繁补缺、援古证今、逐一考据而成,是迄今所见清代官修的规模*、编辑时间*长、内容*丰富、考据*详实的北京史志文献资料集。 《日下旧闻考》仍沿用《日下旧闻》的体例和编次目录,但内容和篇幅大为增加。全书共分为十八门,依次为:星土、世纪、形胜、国朝宫室、宫室、京城总记、皇城、城市、官署、国朝苑囿、郊垧、京畿(京畿附编)、户版、风俗、物产、边障、存疑及杂缀。其中,新增"国朝宫室"二十卷、"京城总记"二卷、"皇城"四卷、"国朝苑囿"十四卷,"官署"十二卷从原"城市"门中单列出来,"郊垧"由六卷增为二十卷,"京畿"由原十卷增为三十卷。删去原
清代学术中颇为学界关注的《水经注》公案,牵涉到诸多复杂问题。一般说来,人们只在殿本《水经注》上计较是非,而对戴震的自刻分篇《水经注》很少注目。戴震自刻分篇《水经注》与殿本《水经注》在内容上基本一致,但在注释形式、刊刻用意等方面却有不同:一、自刻本是分篇的,虽宋代时已亡五卷,但全书仍浑然一体。而殿本仍其四十卷,不免 割裂傅合 ,破坏了原书的结构。二、自刻本通书皆为白文,无一字校语,与充斥 案校 的殿本形成鲜明的对比。三,自刻本还有许多重要的校勘成果未被殿本吸收。故本书的整理出版,对于古地理学和清代学术研究都具有重要的实用价值和学术史意义。
第11函:《地理五诀》,全2册 清石印本,[清]赵九峰著,200.00元 《地理五诀》共分八卷,卷一为五行基础和罗盘初步篇;卷二论龙脉生旺死绝形象;卷三论穴之阴阳富贵贫贱;卷四论砂形贵贱得位失位;卷五论水之吉凶进神退神;卷六论四局朝向龙水配合;卷七论二十四山向十二种水口吉凶判断法;卷八论平洋地理风水要诀。前七卷主要论山地风水,卷八论平洋风水;主要以山地风水为主。作者为清代堪舆名家赵九峰先生,自谓此书“遵郭景纯《葬经》、杨救贫《青囊经》、刘秉忠《玉尺经》、卜则巍《雪心赋》、刘青田《披肝露胆》、谭仲简《一粒粟》,或祖其而为之发明,或直述其语。”并参阅了《玉髓经》、《天玉经》、《青乌经》、《黑囊经》、《仙婆集》、《孝思集》、《琢玉斧》、《顶门针》、《天机会元》、《人子须知》、《一贯堪舆
崇贤馆藏书以安徽泾县宣纸为材料,徽墨印刷,保证千年不褪色、不腐蚀、久折不断;全部宋式手工装帧,以锦丝为绳,庄重典雅,坚韧耐久,便于翻阅;花绫封面,耿绢包角,广胶粘页,雅致精美,平滑牢固,是值得珍藏的宣纸精品,藏书涵盖经、史、子、集四库精华及历代碑刻书画真迹,既囊括经天纬地之道,又揽集修身齐家之学,全部繁体竖排,极具古书风韵,堪称 “ 中华传世珍本藏书 ” ,具有增值保值特性,如今已成为各地藏家的新宠。目前已形成 “ 家无线装,绝非藏家;书无崇贤,妄称尊者 ” 的流行趋势。
《增补地理直指原真》,清代四明和尚释莹玉著,双山五行三合长生法的代表著作之一,其内容包括水法、罗经、玄空、理气、青囊、葬经、论龙、审砂、阳宅、选择密旨等内容,并有大量的实例分析,如:苏州缪氏祖墓,杭州风口蔡状元祖墓之图,德清玉尘山蔡状元祖地之图,嘉善计氏祖茔,径山沈氏祖茔,平湖屈氏茔,嘉兴孙尚书祖茔,杭州牙湾周氏坟,平窑柴尚书祖茔,嘉善钱氏祖茔,嘉兴新丰戴氏新茔,余杭洪尚书祖茔,平湖沆氏祖茔,曹村金相国祖茔,等等。论证精当,理论明析,值得重视。
《马可波罗行纪》讲述了一位13世纪的威尼斯人记述他经行地中海,欧亚大陆而游历中国的奇书,决承钧先生的译本至今仍是学界公认的很好译本。《马可波罗行纪》以中华书局1954年繁体竖排大字本为底本,影印精装出版,并新编新华译名业对照表,附于书末,以便于读者查阅。
《山海经》,先秦重要典籍,作者不详,内容包罗万象,主要记述古代地理、动物、植物、矿产、神话、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。中国的很多神话故事都可以在富强译注的《山海经(精)/国学典藏》里找到 原始的记录, 有代表性的包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水、共工撞天、羿射九日等。
《岭南文库》涵盖有关岭南(广东以及与广东在历史上、地理士有密切关系的一些岭南地域)的人文学科和自然学科,包括历史政治、经济发展、社会文化、自然资源和人物传记等方面。并从历代有关岭南之名著中选择若干为读者所需的典籍,编校注释,选粹重印。个别有重要参考价值的译著,亦在选辑之列。 《岭南文库》书目为350种左右,计划在五至七年内将主要门类的重点书目基本出齐,以后陆续补充,使之逐渐成为一套较为齐全的地域性百科文库,并作为一份有价值的文化积累,在祖国文化宝库中占一席之地。
《地理铅弹子砂水要诀》,又名《地理正义砂水要诀》,清张九仪著。清代著名堪舆大师毘陵高嵩侣先生,遍行大江南北,因感叹《地理四弹子》中铁、金、玉三书言峦头虽精,而言理气却半是半非,牵绊于俗术,故独取《铅弹子》一书之砂水要诀二篇,以历年登临所阅之旧地,一一证之,汇集成书,以发其奥妙。书中保留了大量的风水文献,有重要的参考价值。
《菊逸山房地理正书》,清道光十三年京都琉璃厂木刻刊本。此书按四库分类,为子部地理类古籍,内分十问,附图数百幅。书内有佚名评校、圈点。国内仅国家图书馆、北京大学图书馆、上海图书馆等三家有藏,传本无多。是书全3卷6册。其中天函3册,地函2册,人函1册。本函为天函卷。刻印精美,足以传世。