《中医古籍整理丛书重刊：寿世保元》是继他的《万病回春》等书之后的又一部综合性医学著作，也是集中反映和体现其临床经验和学术思想的一部高水平著作。 《中医古籍整理丛书重刊：寿世保元》十卷，脏腑、经络、诊法、治则、药性、病证（内外妇儿）、方剂、民间单验方、急救、气功、食疗、养生、杂治、救荒本草、灸法等内容无所不包，其中有很多是 内府之珍藏，方外异人之秘传 ，有些是他 百投百效 的治疗经验，读起来真正感到是一部切切实实的好书，难怪刊刻后被医家所推崇而广泛流传。 《中医古籍整理丛书重刊：寿世保元》名曰 寿世保元 者，意为保得人身之元神、元气，从而达到 仁寿之域 。书中不仅体现了作者的学术观点，而且更重要的是给了人们治病、防病和养生的方法。兹点校出版，更适合临床医生、中医爱好者，及广大群众阅

《艺林汇考饮食篇》七卷，清代沈自南辑。按饔膳类、羹豉类、粉饎类、焦脍类、酒醴类、茶茗类六大类介绍饮食名物训释，旁征博引，汇集了历代大量相关资料，作者的论述亦颇有见地。本书为食品史研究提供了丰富的文献资料，对中医食疗的相关研究亦有参考价值。本次整理以康熙二年（1663）初刻本为底本。

“郭霭春中医经典白话解系列”丛书包含《黄帝内经素问白话解》、《黄帝内经灵枢白话解》、《难经集注白话解》、《伤寒论校注白话解》、《金匮要略校注白话解》5种。 《伤寒论校注白话解》一书是对中医经典《伤寒论》的校注和白话解，体例上分为原文、成注、校、注、白话解五项内容。本书参考多种善本及诸家注本，校文严谨详实，注文旁征博引，白话解通俗易懂，互为补充印证，深刻揭示了《伤寒论》原文的奥旨。本书对学习和精研《伤寒论》具有较好的辅助作用，适合中医药院校学生、中医药从业者及广大中医药爱好者阅读。

《京城名老中医临证经验集》为北京市名老中医吴作君从医60余年的临证经验总结，介绍了名老中医的的学术思想和理论、临床用药总结；同时通过临床医案，以时间为主线，了解诊次之间的处方药物加减规律，且处方简明，立法分明；【按语】部分更是化繁为简，可使读者轻松掌握名师诊疗思路，以使其他中医从业人员从中获得对临床疾病的判断、分析能力，进而提高诊临床疗水平，跟着名医学会开处方。

《寿亲养老新书》：中国早的老年养生专书 《寿亲养老新书》是早的养老专著，为元代邹铉在宋代陈直撰写的《养老奉亲书》的基础上续增篇幅后写成的，内容颇为详尽，作者广摭老年人“食治之方，医药之法，摄养之道”，论述老人养生保健知识与方法，内容包括饮食调治、形证脉候、医药扶持、四时养老、食治养老、行住坐卧、宴处起居等。此次约请中医专家精心校勘、晓畅翻译、详尽准确地注释，并对全书方剂深入分析其配伍原理和禁忌，全书配以精美插图。

《医古文》是为五年制高职或中等专业学校医药类专业开设的一门基础课, 是研究古代中医药文献语言文化现象的一门学科, 也是对学生进行人文素质教育的主要课程。书稿共5个单元( 传记、医论、医话、序文、诗文) , 以单元构成学习情境, 每个单元一个模块, 形成不同的中国古代医学文化主题。每个单元由文选、研究性学习、基础知识等部分组成, 旨在提高学生的综合能力。本书结构体例新颖独特, 选文精当, 内容详实, 指导性较强, 与现有的《医古文》教材相比, 更能调动学生的学习积极性和参与感, 对帮助学生理解其他中医课程、提升医疗技术和医德品质也有一定的价值。

本书以全国中医药行业高等教育“十三五”规划教材《金匮要略》为蓝本，精选原文，并做名词解释；图解示意以图表形式提炼要点，一目了然、便于记忆；解疑部分旨在解答学生的疑惑；拓展部分，旨在与伤寒论中相关内容做对比。 本书适用于高等中医院校本科生、研究生以及复习中医经典的临床中医师阅读。

《医古文》是为五年制高职或中等专业学校医药类专业开设的一门基础课, 是研究古代中医药文献语言文化现象的一门学科, 也是对学生进行人文素质教育的主要课程。书稿共5个单元( 传记、医论、医话、序文、诗文) , 以单元构成学习情境, 每个单元一个模块, 形成不同的中国古代医学文化主题。每个单元由文选、研究性学习、基础知识等部分组成, 旨在提高学生的综合能力。本书结构体例新颖独特, 选文精当, 内容详实, 指导性较强, 与现有的《医古文》教材相比, 更能调动学生的学习积极性和参与感, 对帮助学生理解其他中医课程、提升医疗技术和医德品质也有一定的价值。

本书以“阴升为阳，阳降为阴，阴阳有序运行会通”的阴阳会通思想解读《伤寒论》。全书分为上下两篇。上篇为基础原理篇，以阴阳升降、会通理论对《伤寒论》三阴三阳病证深入剖析。下篇按照宋刻版《伤寒论》条文顺序逐条解读，全面阐释探究《伤寒论》中的“阴阳会通”思想，并参考与《伤寒论》成书年代相近的《神农本草经》中的药性药效来分析，探求仲景用药本源。第一版中，下篇主要对《伤寒论》中有方剂的条文进行解读，但对无方剂的条文涉及甚少。《伤寒论》中无方剂条文与有方剂条文是一个的整体，共同阐述了张仲景的医学思想。第二版对上篇基础原理的第一章作了理论补充，在下篇对条文解读进行全面的更新。

齐鲁针灸医籍集成（校注版）在全面系统地收集、整理山东省古今针灸医籍的基础上，加以分析、总结、提炼，从针灸理论、临床实用的角度，对针灸医籍进行简要点评。本书选取《李东垣针灸医论选》《王好古针灸医论选》进行点校，并对较难理解的文字进行注释，以期对当今针灸在临床上的运用具有更高的借鉴意义。

《黄帝内经释难》(第2版)由《内经》学术领头人之一的邢玉瑞教授所著，对《黄帝内经》中理论的概念及其缘起、与古代诸学的联系，进行了深入浅出的阐述，并对书中千古存疑的理论难题进行了抽丝剥茧的探索，故称“释难”。第2版在第1版的基础上作了内容的精简与拓展，从“130难”增至“145难”，结合了近期新的考古文献研究，更紧密地联系现代临床，焕发出更强的经典诠释力。

台北故宫博物院所藏中医文献以临床实用性文献为主，且内容清晰，版本精良，珍本和善本居多，并有一些鲜为人知的存世孤本，有些中医典籍版本在图书目录上作为已佚或《四库全书》中也未录。对这些文献进行研究整理，可以扩大中医药文献研究的领域和范围，充实中医药理论和学术思想，为我国的中医药发展提供更加丰富的文献资料，发挥其应用的价值。本丛书选取其中的21种中医手抄孤本，对之进行句读、校注和勘误，共编为10册，目的是既反映文献原貌，又方便读者阅读。本书为宋?杨倓所撰的《杨氏家藏方》校注本，提供中医临床、教学、科研工作者及中医兴趣爱好者参阅。

《寿世青编》：博采各家养生论述并总结病后食疗、用药宜忌的专著 《寿世青编》是清代医家尤乘所编撰的一部养生学著作，体现了尤乘的养生学思想。主要内容包括三个方面：未病之前要防病，这是他养生思想的核心；如果病已成，需要用药，也是先食疗，再议药，提出种种用药必须注意的问题；后作者具体给出了病后调理食疗法，列出食疗秘方117首。三个方面主次分明又相辅相成。本书底本为清康熙四十七年（1708）东溪堂刻本《士材三书》。

《脉症治方》4卷，附《医案》1卷，强调治病必须脉、症、治、方四者相承，将《伤寒论》的病证归纳为十二个类型，对后世研究《伤寒论》颇有启示。认为温疫乃“杀厉之气，严寒之毒”，系四时不正之气，传染性强，对人体健康危害严重，应于春秋间服药预防。提出了重用土茯苓治疗梅毒。是一部理论与实际紧密结合的医著。

《京城名老中医临证经验集》为北京市名老中医吴作君从医60余年的临证经验总结，介绍了名老中医的的学术思想和理论、临床用药总结；同时通过临床医案，以时间为主线，了解诊次之间的处方药物加减规律，且处方简明，立法分明；【按语】部分更是化繁为简，可使读者轻松掌握名师诊疗思路，以使其他中医从业人员从中获得对临床疾病的判断、分析能力，进而提高诊临床疗水平，跟着名医学会开处方。

《局方发挥》系元代著名医家朱震亭（字彦修，号丹溪先生）代表作之一。作者以《内经》理论及仲景学说、河间之学等为依据，针对《和剂局方》辛香燥热之偏，以问答形式进行论辩和质疑。《局方发挥》共论述三十一条，每条均先设“或问”提出问题，然后阐发作者见解，分析利弊，阐明医理。作者强调人体的生理功能、病理变化千差万别，医之关键在于随机应变。批评《和剂局方》只在方后记述主治的证候、药物剂量、修制服用的方法，却不议论病因病机，是用一方通治诸病，用不变之成方以应千变万化之病情。作者立足于河间火热论阐述病因病机及治法，批评当时医学界滥用辛香燥热之品和不研求医理的社会习俗，其主旨在于阐述滋阴派的学术观点和辨证论治的精神。

《京城名老中医临证经验集》为北京市名老中医吴作君从医60余年的临证经验总结，介绍了名老中医的的学术思想和理论、临床用药总结；同时通过临床医案，以时间为主线，了解诊次之间的处方药物加减规律，且处方简明，立法分明；【按语】部分更是化繁为简，可使读者轻松掌握名师诊疗思路，以使其他中医从业人员从中获得对临床疾病的判断、分析能力，进而提高诊临床疗水平，跟着名医学会开处方。

《局方发挥》系元代著名医家朱震亭（字彦修，号丹溪先生）代表作之一。作者以《内经》理论及仲景学说、河间之学等为依据，针对《和剂局方》辛香燥热之偏，以问答形式进行论辩和质疑。《局方发挥》共论述三十一条，每条均先设“或问”提出问题，然后阐发作者见解，分析利弊，阐明医理。作者强调人体的生理功能、病理变化千差万别，医之关键在于随机应变。批评《和剂局方》只在方后记述主治的证候、药物剂量、修制服用的方法，却不议论病因病机，是用一方通治诸病，用不变之成方以应千变万化之病情。作者立足于河间火热论阐述病因病机及治法，批评当时医学界滥用辛香燥热之品和不研求医理的社会习俗，其主旨在于阐述滋阴派的学术观点和辨证论治的精神。