《三国志》是我国著名史学家陈寿撰写的史学名著，记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（28 o）魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史。全书共65卷，其中《魏书》30卷，《蜀书》15卷，《吴书》20卷，是一部纪传体史书，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称为 前四史 。《后汉书》的作者范晔是南朝刘宋人，成书时间晚于《三国志》一百多年，《三国志》实际是 二十四史 中紧承《史记》、《汉书》的第三部史著。

中国古代史书不仅仅是中国历史文献资料的宝库，而且也是汉语言词汇的渊薮。史书所载，涉及社会生活方方面面，其中词汇自然也是包罗万象，丰富多彩。史书词汇中为数众多的词语，有的时至今日还在使用，但也有很多今天已不使用。后者，其意义、用法通常可从各种语文性辞书中检寻获得，不过，因为辞书(包括大型辞书)漏收而至今不知其义的也复不少。对这些曾经出现于史书中，而至今尚未被各种辞书所收录的词语，有意识地进行搜集并加以考释，其工作所具有的重大理论意义和实际价值，是不言而喻的。从小处说，它是一种拾遗补阙的工作，其成果将使当代大型辞书更臻完善；从大处说，它是事关正确释读古代文献、事关中国优秀文化遗产继承问题的基础工作之一。从学术界目前研究该课题的现状看，应该说尚未得到广泛的关注与重视。零星散见的考释

《古籍今注今译系列：诗经今注今译》诗是当时作者灵感的流露，语短而意味深长，含蓄而旨在言外，以我们两三千年以后的人去捉摸两三千年以前的人的飘忽迷离的灵感，谁敢说自己所刻意以求的就恰好是当时作者灵感的？作者正是本着这种精神，对诗经做了严谨的注译。

《传世经典文白对照：周易》是中华文明的活水源头，被誉为“群经之首，大道之源”，是一部凝聚了中华民族智慧结晶的最古老、最有的经典著作，相传为周人所作。《传世经典文白对照：周易》内容十分丰富，上讲天文，下讲地理，中间讲人事，包罗万象，无所不有，是培养德行、增强能力和启发智慧的至高宝典，在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。时至今日，《传世经典文白对照：周易》对我们的现实生活仍然具有深远的指导意义，每个人都能从中聆听教诲，受益匪浅。

廼贤一生主要活动时间在元代后期，时逢社会动荡，再加其早年“泊然无意于仕进”①，虽“家故有阀阅热劳，可藉以取富贵，而弃不就，腥然一寒生”其生平资料所存不多。但作为元代的葛逻禄作家，乃贤的文学成就不仅在当时就引起了广泛关注，历代学者也不断钩沉梳理，使其身世、创作逐渐清晰明朗。

《居士传》五十六卷，清代彭绍昇着，以列传体裁记载东汉至清康熙年间在家奉佛的男性居士312人事迹，记事详备，不囿於宗派，广泛征引内外典二百余种，被公认为研究中国居士佛教、士大夫佛教发展的重要参考资料。《中国佛教典籍选刊：居士传校注》此次整理以乾隆四十年长洲彭氏初刻本为底本，以光绪本、赵嗣沧点校本为参校本，对《居士传》全文进行校注，并附“参考书目”、“人名索引”，为阅读恩书提供了极大便利。

《战国策》，汉人刘向根据战国时期纵横家著作编辑而成的一部独特的国别史著作，记载了战国初年到秦统一二百四十年间，十二大诸侯国缤纷多姿的历史面貌。在战国这样一个动荡剧变的时代，往来于各国之间的纵横家是时代宠儿，他们多以谋臣策士的身份登堂入室，指点山河，旁征博引，巧思妙喻，机锋敏睿，汪洋恣肆，从某种程序上影响了一个时代诸侯国的盛衰和历史的走向。这部国别史著作充分展现了古代先贤语言和计谋方面达到的高精境界，洋溢着令今人叹为观止的人生智慧，具有独特的艺术魅力。

《世说新语》是一部记述魏晋士大玄学夫言谈轶事的笔记小说。小说中可以看到魏晋时期谈玄成为风尚,而玄学正是以道家老庄思想为根底的,道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况,乃至整个社会风气都产生了重要影响。是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。