《郭店楚简十二种校释》，汇集整理了郭店楚墓竹简中的12篇重要出土文献，是古文字、古文献学界研究这批重要出土典籍的新成果，具有集成性的特征。本书不论是对于文字考释，还是文献考订，甚至是先秦儒家思想史，都有重要的学术价值。12篇文献分别为郭店楚墓竹简《缁衣》、郭店楚墓竹简《鲁穆公问子思》、郭店楚墓竹简《穷达以时》、郭店楚墓竹简《唐虞之道》、郭店楚墓竹简《忠信之道》、郭店楚墓竹简《成之闻之》、郭店楚墓竹简《尊德义》、郭店楚墓竹简《六德》、郭店楚墓竹简《语丛一》、郭店楚墓竹简《语丛二》、郭店楚墓竹简《语丛三》、郭店楚墓竹简《语丛四》，均是重要的先秦古书。
该书有关古文字方面的入门读物和书。涉及古文字的起源发展，古文字学习的理论方法，古文字字形的发展演变，字形结构解析，又将形与韵、义相结合，全面阐释古文字学习的要义。另有 甲骨 金文 简帛 玺印 货币 陶文 等分章概说和选释。自2015年出版后，广受学界好评。 此次改成精装，做了以下修改： 一、有些图片（甲骨、楚简等）原图不甚清楚，此次全部重新扫描原图（300dpi，灰度）并替换。部分本来拓片就不好的找了更清晰的拓片替换上去，原来没有缀合的也重新拼合。 二、有些图片不清楚是因为直接在计算机上截屏保存，作者重新根据原来像素剪裁替换。 三、材料选读部分的释文和注释吸收了一些较新成果做了改动。 四、材料宣读部分的释文和注释格式之前不甚统一，而且不便使用，现在统一加注码，方便读者精确查找。 五
《伊川击壤集》是宋儒邵雍的理学诗集，通行本收录大约一千五百余首，以哲理诗为主，邵雍也因此被誉为理学诗派的始祖。 《伊川击壤集》邵雍生前尝手自编订，其子伯温又裒类成集，初刻于元祐年间，但此初刻本现已亡佚。现存几种南宋刻本多为残本，其中台北 中央图书馆 收藏的南宋末二十卷刊本（卷十系抄配）是保存相对完整的精善之本，版刻精美，脱误甚少，此次校点，即以此南宋末年刊本为底本，校以《宋集珍本丛刊》影印元刊十八卷本、《四部丛刊》影印明成化年间毕亨二十卷本，同时参校了明正统《道藏》本、影印文渊阁《四库全书》本及江西星子县宋墓出土的两种残宋本。书末根据相关文献资料又整理增补了《集外诗补》和《附录》，以供读者参考。
《老子化胡经》至少在南朝萧梁时已经行世，是道教徒为打击、压倒佛教而编造出来文献，具有重要的思想意义。元世祖至元十八年（1281），道教与佛教论争失败，《化胡经》被禁绝，从此完全亡佚。直到二十世纪初，才在敦煌藏经洞中发现若干唐代写本。 《老子化胡经校注》收录了藏经洞发现的所有《化胡经》写卷共七种，又根据写卷内容划定为三种类型，分别称之为 十卷本 （斯1857、伯2007、斯6963、伯3404、伯2004，分别对应序、卷一、卷一、卷二、卷八、卷十）、 灵宝本 （斯2081）、 别本 （伯2360），并在此基础上录文、作注。又广泛搜罗教外教内文献六十余种，编纂了 老子化胡经佚文 老子化胡说相关文献 老子化胡经相关史料 三个附录，篇幅几占全书一半，材料极为丰富。
《尚书》是中国早的关于上古历史文献和追述古代事迹著作的汇编，保存了夏商周特别是西周初期的诸多重要史料，是我国传统文化中为重要的文献之一。《尚书译注》以1980年中华书局影印原世界书局缩印的阮元刻本《尚书正义》为底本，主要从题解、注释、译文、段意四个方面予以综合阐释。其中，题解侧重解说各篇内容、发生背景、现代价值等；注释既有字词训诂、章句疏解，也有对典章制度、历史事件的扼要说明，难字还加注读音；译文忠实于经文，直译为主，文风流畅；段意重在疏通行文思路、概括基本内容，加深理解。本书是钱宗武教授在四十余年《尚书》学研究的基础上，精心打造的一部权威经典普及本。
戴明扬撰著的《嵇康集校注》，详校《嵇康集》众本，厘定文字，择录旧注，征引典故，广辑嵇康事迹及其人其作之评论，对研究嵇康生平及其作品具有重要的参考价值，几十年来一直被奉为《嵇康集》注释中的经典之作。 由于戴明扬1953年病逝，本书首次发行时乃据其遗稿刊印。中华书局此次按现在通行的古籍整理规范，对本书详加修订，覆校底本，核对征引文献，正讹补缺，订正句读，划分段落，并对全书施以全式标点。同时将戴氏在校记中勘正之字，全部体现在正文中，用方圆括号以示区别，使《嵇康集》本文明白条畅，以便读者讽诵、研读。 嵇康追求自然，高蹈独立，是魏晋玄学、竹林七贤的代表人物。 《嵇康集》诗歌峻切，论说文新颖缜密，在中国文学史上占有重要地位。 戴明扬是黄侃弟子，本书为注释《嵇康集》的经典之作。
世说新语是南朝宋临川刘羲庆所作的一部主要记载汉末、三国、两晋士族阶层遗闻轶事的小说。羲庆是刘裕仲弟长沙景王道憐的儿子，出嗣给临川烈王道规，袭封临川王。宋书本传说他[性简素，寡嗜欲，爱好文羲，才词虽不多，然足为宗室之表。撰徐州先贤传十卷奏上之，又擬班固典引为典叙，以述皇代之美]。没有提到世说新语，但南史本传有之。 此书宋书本传不战，隋志及新旧唐志及南史但稱世说。
《杜诗镜铨》是清代的杨伦对杜甫诗文的诠注。杨伦为诠注以精简著称，不附会，不予会，不呈博，平正通达。本书是对杜诗加深了解的一部好书。本书*早点校整理出版为1962年，1978年上海古籍出版社重新排印，1980年正式出版。为新中国成立后较早的杜诗注本整理本，也是杜诗整理本的经典之作。后来加入 中国古典文学丛书 。
谢庄（421 466），字希逸，陈郡阳夏人，是刘宋中后期陈郡谢氏家族的后起之秀，也是永明文学的重要先驱人物。谢庄的诗文大多用典繁密、典雅精工、讲究语词雕琢，明显带有元嘉体诗人的创作特色，但在声律上追求平仄相对、句式整饬，部分作品风格亦自然清新，已经有了向永明体过渡的趋势。他是能够代表大明、泰始时期这一诗风嬗变的诗人之一。现存《谢庄集》辑本，以明人张燮《七十二家集 谢光禄集》三卷本为最早。本次整理即采用中国国家图书馆藏明天启崇祯间刻《七十二家集 谢光禄集》为底本，以《汉魏六朝百三家集 谢光禄集》《宋书》《文选》等为校本。各篇诗文并附题解、笺注、集评。书后附补遗、年谱、评传等。
《诗经译注》是周振甫先生较有代表性的译注作品，成书于周老晚年。该书由中华书局于2002年推出后，至今已重印四次。此次修订，周佩兰、徐名翚对书稿进行了细致认真的加工，对诗篇的各章译文，作了文字上的统一；对有的译文和注释，根据周老生前发表的有关文章和老人家讲解《诗经》时所作的笔录，略作改动；对一些错字和疏漏，作了订正。
《孟子》是儒家文化的重要经典著作之一，记录了孟子的治国思想、政治策略以及与其他各家思想的论辩，文辞气势磅礴、雄健优美，是以 仁政 王道 为中心的儒学思想体系的集中表达。宋代哲学家、思想家朱熹极为推崇孟子，认为 孟子大贤，亚圣之次也 （《孟子集注 序说》），自此，孟子被称为 亚圣 ，孔孟并称。朱熹的《孟子集注》，是诸多《孟子》注解中最有权威和影响最大的一种，其中体现了许多理学思想。本书在影印宋版基础上又加入了释文和诵读音频二维码。
《封神演义》，俗称《封神榜》，是与《西游记》齐名的神魔小说。讲述商纣王荒淫无道，武王伐纣、姜子牙封神的故事，铺叙道教诸仙和众神来历，塑造了姜子牙、哪吒、杨戬、土行孙、哼哈二将、四大天王等民间喜闻乐道的艺术形象。全书描写生动，充满奇异的想像，历代为广大读者所喜爱。 本书以清初 四雪草堂 刊本为底本，王维缇点校整理。钱伯城《前言》，原刊于本社1989年出版的《封神演义》，对《封神演义》的内容、成书等作了详细介绍。此次出版，新增注释、插图和附录三部分，以便广大读者阅读。注释600余条，重点解释疑难字词及文化常识；插图近200幅，选自明万历金阊载阳舒文渊刊本、清 四雪草堂 刊本、清光绪上海广百宋斋铅印本、清代墨绘本《封神真形图》等。附录，选择《史记》《尚书》《诗经》等古代典籍中对 封神演义 历史的记载，
《女诫》七篇言简意赅，针对女性在传统社会处于弱势地位的特点，教导妇女以谦敬守礼、贵柔处顺的方式立身处世。按照班昭在序言中的说法，此书是为了教导自己的女儿而创作的，希望她们出嫁之后能谨言慎行，免遭耻辱。班昭以女性的身份，首倡基于儒家立场的女教思想，开启了后世女性创作同类作品的风气。这些由女性编撰的著作作为传统社会女子教育的教材读物，基本奠定了中国传统女性的伦理价值观念，对千余年来的中国社会产生了深刻影响。尽管其观点存在时代局限性，然其所提倡的 卑弱 谦顺 执勤 等德行在过去帮助了女性在男尊女卑的传统社会中以退为进，安身立命，同时对于现代读者在和顺夫妻关系、构建和谐家庭方面也能起到正面的启发作用。 《闺范》一书共四卷，*卷为嘉言，摘录了四书五经以及宋代以前的著述中关于女子教育的经典文
《春秋左氏传贾服注辑述》被公认为《春秋左氏传》贾服注的最好辑本。此书分辑与述两部分，辑是对汉儒贾逵、服虔旧注的辑存，述则是李贻德对贾、服注的疏通解释。对贾、服古注的辑录，并不自李贻德始，此前有王谟辑本，但李贻德所辑后出转精，更为完备和准确，辑佚、考证成就最大。《辑述》表彰推崇汉儒，对魏晋时期杜预注及唐时孔颖达正义多有批评。同时，李氏虽持汉学立场，却并不盲从固守贾逵、服虔旧注，对贾、服注之文与义有差误之处也有所纠驳，并不迁就为文。在某些具体的问题上，李贻德也会采用杜预注中一些正确的观点。今人欲研治贾逵、服虔旧注，此书为zui佳选择。
本书经词学研究专家钟振振精心整理，在校勘上，前三卷以《疆村丛书》本为底本，第四卷 补遗 用《全宋词》本，参校本有：残宋本《东山词》、清鲍廷博知不足斋钞本《贺方回词》、亦园刊本《东山词》、八千卷楼藏眠云精舍钞王迪本《东山寓声乐府》、四印斋本、艺风堂本、北京图书馆所藏宋刊本等等，笺注严谨精确，在资料收辑上搜罗繁复，多有创获。一直以来，钟振振先生不断对《东山词校注》不断打磨，力求精益求精。此次整理后更名为《贺铸词集校注》。此次整理：1.精选底本和校本，并全面梳理。2.笺注完备精深，体现出深厚的学养和谨严的学风。尽可能采用第一手材料求 以宋证宋 ，对贺词化用前人成句方面爬梳穷究，几乎一网打尽。即使前人唐宋本注过的贺词名篇，注者也多所发明，或材料征引丰厚，或纠正前人注释之误。3.更难能可贵的是注
本书为袁珂先生在系统研究《山海经》基础之上，经过校勘、考辨、注释，为读者与研究者提供的一部传统文化典籍经典之作。《山海经校注》自出版以来在海内外产生了广泛而深远的影响，并于1984年获四川省哲学社会科学科研一等奖，是研究中国上古图腾社会珍贵史料、领略古代神话传奇的著作。 与一般校注类著作相比，作者以其深厚的神话功底，旁征博引，对《山海经》中相关神话的解读颇有独到之处。注释除引经据典外，还注重《山海经》本身的内证、新近文物出土的学术成果，以及金文和甲骨文等方面的运用，不但解释了中国远古神话的问题，而且对于更加清晰地了解中国传统文化具有深远意义。随文所配插图，更弥补了古本《山海经》有图，而今已亡佚的缺憾。 为满足不同作者的阅读需求，此次编辑出版简体横排本。
《管子》一书为战国中后期著名的子学著述，旧题为齐国著名政治家管仲所撰，经历代学者考订，该书实际是经后世众人之手而成。《管子》共八十六篇，包罗万象，宏博精神，是当时各种思潮作品的总汇，广泛记录了先秦时期的社会风貌。书中体现的政治思想以法家学说为主，哲学精神则以道家思想为核心，同时兼容儒家、阴阳家、兵家等流派的思想，是中国古代思想史上一部不朽的名著。《管子译注》是一部全注全译的《管子》读本，采用通行的明赵用贤本为底本进行标点，依据历代名家校释进行注释，并做全文翻译，力求切合原文之意。
今此《陆机集校笺》，为陆机赋、诗、文全集之整理本，整理者在诸家整理成果基础上更进一步，为学界及广大读者提供一部完整、确切可信且较为深入丰富之文本。本书内容包括：前言，例言，陆机集（各篇之校勘、笺注、集评），作品辑佚（包括赋、诗、文及专著，亦均施以校勘、笺注），作品总评，附录（包括陆机年表、传记资料、序跋题识、引用及参考书目四种）。
《春秋集注》十一卷，附《春秋纲领》一卷，南宋张洽撰。张洽为朱熹门人，在朱门中以精研《春秋》一经名世，《春秋集注》是朱子学派中*一部系统注解《春秋》之作，质量上乘。本书以《春秋经》为纲，选取《左传》《公羊传》《穀梁传》及何休、服虔、杜预、范宁、孔颖达、啖助、赵匡、陆淳、孙复、胡瑗、刘敞、孙觉、程颐、苏轼、刘绚、胡安国、许翰、吕本中、薛季宣、吕祖谦、师协、任公辅等二十余家对于春秋史实及《春秋》经意诠释中有价值的说法，依次列于每条经文之后，以己意为之调和、折中，注解精详，理明义精，多有前人论著所未到处。在书中，张洽遵循朱子 《春秋》直书其事 的基本思路，重视《春秋》 大义 而慎言 微言 ，竭力批判 一字褒贬 及 改制 等学说。此次点校整理以宋宝祐三年（1255）临江军庠刻本为底本，以宋德祐元年（1275
