全书共4卷，附录1卷，共有传奇小说21篇。内容大多叙述灵怪、艳情之类的故事。其中少数篇章表现了青年男女要求婚姻自主的愿望，从侧面反映了元末战乱给人民带来的不幸遭遇。较之宋代文言传奇，有情节新奇、辞语绮丽的特点。明代后期拟话本，常取材于此书。早期刊本有嘉靖万历间章甫言刻本、万历黄正位刻本、万历二十一年虞淳熙刻本。其中黄正位刊本虽系翻刻章甫言刻本，但镂镌精工，且增添精美版画二十余幅，流传稀见。今据万历黄正位刻本影印。

《剪灯余话》是明初重要的文言传奇小说集，共四卷，二十篇。因《剪灯余话》是《剪灯新话》的续书，后世多关注《剪灯新话》，对《余话》不怎么重视，其实，与《剪灯新话》相较，此书不遑多让，对明代中后期传奇小说及通俗小说和戏剧创作乃至于清代《聊斋志异》的创作都产生了很大的影响，甚至远播海外。 《剪灯余话》一书仿瞿佑《剪灯新话》，取元末明初事实，以爱情故事为主，杂以幽冥灵异人物。卷一《长安夜行录》、卷二《鸾鸾传》、卷三《琼奴传》等，直写封建社会政治黑暗与礼教残酷的罪恶，并肯定青年男女追求婚姻爱情自由的民主精神。卷一《何思明游酆都录》、卷四《泰山御史传》以阴间地府各种丑恶现象，抨击现实官场，劝人弃恶从善。卷二《田洙遇薛涛联句记》、卷四《江庙泥神记》则写人与鬼神恋爱的故事。《剪灯余话》不论在

《紫钗记》系明代戏剧家汤显祖 临川四梦 之一，取材于唐代蒋防的《霍小玉传》。其主要情节为：才子李益元宵夜赏灯，遇才貌俱佳的霍小玉，两人一见倾心，随后以小玉误挂梅树梢上的紫钗为信物，喜结良缘。不久李益高中状元，但因得罪欲招其为婿的卢太尉，被派往玉门关外任参军。李益与小玉灞桥伤别。后卢太尉又改李益任孟门参军，更在还朝后将李益软禁在卢府。小玉不明就里，痛恨李益负心。黄衫客慷慨相助，使两人重逢。于是真相大白，连理重谐。该剧热情讴歌了爱情的真挚与执着，深刻揭露了强权的腐败与丑恶。此本为明万历时期刊本，其中木刻版画为明代版画的精品。

《儒藏》工程是新中国成立以来规模的系统整理海内外儒学典籍的一项基础性文化建设工程，2003年由批准立项，由北京大学联合国内外几十家高校和科研机构共同承担。先期成果《儒藏》 精华编 收录中国历史上zui具影响力和代表性的儒学文献 包括传世文献和出土文献510种，以及韩、日、越三国历史上用汉文著述的儒学文献160种，编为339册。随着《儒藏》 精华编 的主体部分即中国部分282册的完成出版，《儒藏》 精华编 的编纂已进入收官阶段。《儒藏》（精华编卷首）系统收集整理了《儒藏》工程立项以来，尤其是《儒藏》 精华编 编纂与出版相关的政策文件、编纂范例、组织体系、书目索引等文件，是《儒藏》 精华编 及整个《儒藏》工程实施的忠实记录，也是研究丛书编纂史和古籍整理编纂史的重要资料。

本书是作者 采辑清代诸大家名著 而成，凡 二十卷。作者有 感于忠孝节烈之事久被湮没，尝于流览群书之际，随手摘录有关内容，久而成是帙 。唐之郑虔尝以 荟蕞 二字名其书，言多小碎之事，俞氏袭用，实为自谦。是编约成于光绪间，凡四百余则，约二十万字。内容专载忠孝节义可歌可泣之事 ， 于烈妇、贞女、忠臣、隐士之举倍加赞赏，而于质疑之处，细加考证。

《玉杵记》，又名《蓝桥玉杵记》，三十六出。取材于宋元话本《蓝桥记》，在元庚天锡杂剧《裴航遇云英》、明龙膺传奇《蓝桥记》基础上改编而成。书中有木刻插图版画，十分精美。故事叙述唐代才子裴航在蓝桥驿遇仙，为娶云英以寻玉杵为聘礼，后终寻得月宫中玉兔用的玉杵臼，后娶云英二人升仙的爱情故事。

王国平主编的《杭州文献集成》丛书本着全面、经典的原则，重点收录历代记述、研究杭州的文献，兼收历代杭州籍人士的著述，以及久居杭州的非杭州籍且其主要著述在杭州完成者的著述。以点校整理为主，有重要价值的善本、孤本、稀见本等影印出版。 陈志坚主编的分册《杭州文献集成(第9册武林掌故丛编9)(精)》包括《武林往哲遗著》之《韩忠献公遗事》《汴都赋》《参寥集》《石门文字禅》《太上感应灵篇图説》《牧潜集》等。

文集，清黎庶昌撰，六卷， 清光緒十九年（ 1893）上海醉六堂刊本， 约十一万字。此集以园名题集，卷首有 薛福成《序》，卷末附罗文彬《跋》，正文六卷，辑录奏议、序跋、书札、墓表、墓志铭、家传、别传、史论、祭文、游记、考证等诸体文近一百二十篇。

本书据光绪辛卯年夏五上海鸿文書局刊本影印，王韬著。《绘图后聊斋志异》为经典笔记小说，共十二卷。作者通过追忆三十年所见所闻、可惊可谔之事，汇集成册，公众于世。整部小说涉及赞美男女恋情、批判清末现实、匡正伦理道德和传播西方风俗四个方面，通过凡人灵异化的描写手段，体现了迥然不同的社会时代环境，并且以含蓄的表达方式来反映当时中国的落后和腐败，寄以求得变法图强。

《盼云轩画传》内共四卷，一二卷山水，三卷墨竹花卉，四卷花鸟草虫。原书蝴蝶装，收双面联式版画百余幅。《闲窗论画》共一卷。两书作者李若昌是清朝著名书画家，人称其字得子昴（元朝书法家赵孟頫）神髓，晚年的山水画风格与清代画家王原祁非常相似。平时闲访云林笔意，花卉画堪称一绝。工书善画，有名于时。两书作为李若昌的代表作，留下了丰富的绘画遗产，对专业绘画者提供了宝贵的临摹、学习、欣赏、研究和参考的资料。

清陈炽撰。本书纵论中外古今政事，疾旧制之弊，言改革之宜。包含内篇上下卷，外篇上下卷，前有宋育仁《序》，有名实、自强、四维、考绩、例案、停捐、养廉、行取、乡官、翰林、教养、水利、农政、厘金、学校、太学、书院、章肤、三品、河防、海口、图籍、边防、屯田、八旗、胥役、烟税、保甲等篇。倡言 核名实，明政刑，兴教养 ，设报馆、办学校、兴工商；提出中国应自订税则；主张仿西方资本主义国家的议院制， 合君民为一体，通上下为一心 以强兵富国。从政治、军事、文化、经济、外交等方面对中国社会进行剖析，并全面阐述了其治内攘外，救图存亡的一些独到见解。

《图绘宗彝》为画法图解，明杨尔曾辑，蔡冲寰绘，黄德宠刻。采用明万历三十五年（1607）夷白堂刊本为底本。凡八卷，卷一人物山水，画人物论；卷二翎毛花卉（草虫附）；卷三梅谱；卷四竹叶枝干；卷五兰花（草虫附）；卷六走兽杂画（花草附、文房器皿）；卷七各家画论；卷八各种画法介绍。全书共载丰富而精丽的版画300多幅，人物传神、花草妖娆、鸟兽灵动、兰竹挺翘，每幅画旁均载该画所含内容。绘刻精工明朗，线条流畅，刀法细密，为徽州版画之上乘。

百孝图说二卷首一卷，清同治十年河间俞氏刊本。是书分元享利贞四卷，一图一文。俞葆真在自序中提到《百美新咏》为“贞淫杂录，妍媸并载”愤而作此书。上自虞舜，下迄前明，博采史传，旁及杂录，为之绘图着说，纪其事