楹联是律诗中对仗句的演变和发展。它特别强调对仗工整和平仄协调,被誉为“诗中之诗”,成为中华传统文化的瑰宝之一。 西湖周围有许多亭、台、楼、阁和寺庙、道观、洞府、牌坊,这些地方留下了很多历代政要、名流、骚人、墨客所题写的楹联,给人们在欣赏湖光山色的同时,增添了不少高层次的文化享受。 余在游山玩水之时,特别爱读这些楹联。自2004年起,历时10年,登山涉水,不避寒暑地跑遍了杭州市的各个景点,将楹联抄录下来,终将它整理汇编成集,至今已汇得1800~副楹联。其间,对某些难认的字,就按实描画在纸上,向当地有关人士及文化管理部门查询,有时还向撰写楹联的本人询问清楚。经过多次实地核对,尽可能做到无差错。 在楹联内容的选择上,以可读性、切实性、哲理性为上,并摒弃酸腐、庸俗之作,适当收录言简意
由沈泓、王本华主编的年画上的中华经典故事(正义篇)/非遗年画读书课系列以“正义”为主题,讲述了包拯、钟馗、神荼和郁垒、张天师、岳飞、杨家将、水浒豪杰、齐天大圣这些历目前虚构或真实存在的人物的正义故事。每章有来龙去脉、知识视野、佳作欣赏、点悟絮语四部分,从不同角度介绍了人物的生经历、正义故事、相关知识,并配有和各章主题相关的年画,形象生动地描绘了每一个人物的气节,体现了“正义”的内涵。
本书题材广泛,内容丰富,新意迭出。全书按内容相对集中的原则,分为岁时等22类,涉及的内容有:四季更替、日月天气、治国安民、立身处世、处世原则、人生慨叹、人生感悟、人生境界、佛理禅心、诗歌创作、生活滋味、家风家教、文人雅事、男女爱情、人间友情、文化名人、山水草木、地域名胜、旅游见闻、咏物寄怀、吉庆题贺,等等。这些佳联妙对中,展现了作者敏锐的思想、洒脱的情怀,以及深厚的人文修养。 本书的对联在写作技法上也是匠心独运,其艺术特点可以概括为以下五个方面:学养富赡,说理圆融;写景状物,鲜明生动;寓情于景,风神潇洒;比喻用典,意味隽永;五曰句法多变,活泼晓畅。 作者广泛运用诗、词、戏曲、骈文、散体文、白话、方言等多种词汇句法,给人以灵活多变、活泼流畅的美感。其对联情景相生,情理并重,妙语连
楹联是汉字意符独体单音形式在文学形式创造中的独特体现,是古典汉语文学运演的结果,是中国独特的文学形式,是中国文学艺术思维的结晶,是中国人精神的花朵,是中国文化精神的重要载体。在中国文学的各种表现形式中,它*公共性、人文性与启示性。 楹联是精英文化与普世文化合流的表现,是中国文人独特、文化的一种存在方式;也是中国文学独有的体物抒情方式、思维方式和文化传播方式的体现。它模山范水,宣仁启智,体现了中国文人的山水精神和对自然与人生的思考;它悬之于寺庙殿堂,展现着中国文化的精神境界,召唤着人们的灵魂,度尽劫波,引领人放下人生的苦难,企盼彼岸的乐境;它悬之于亭台楼阁,引领人们面对生死,化去生的忧虑,进入无分别、无彼此的悟境,获得人生的澄明与超然,从而逍遥自适,与道合一。在人文的阐
这是一次全新的人文之旅 这是一抹深刻的文化记忆 这是一幅多彩的民俗画卷 本书以田野考察的写作方式,对漳州年画的传承区域、历史溯源、表现形式、文化内涵、年画传人以及濒危状况作了详细的记述,并配有百余幅精美年画,融知识性、艺术性和鉴赏性于一体,具有珍藏和存世的价值。
当前,全国的楹联教育工作已开始步入轨道,一些地方校园里学楹联、用楹联形成热潮,尤其一些楹联教育工作开展得较早的地区,楹联进课堂也已纳入日程。而一些多年来坚持楹联教育的中学,学生的整体文学水平相对较高,高考的升学率也明显地高于其他学校,就是一个事实胜于雄辩的明证。 当然,在大学校园中,有没有必要开设一门独立的楹联课,可能会有不同的看法。笔者认为,在全国高等院校的课堂教学中,于目前*规定的学科目录中硬插入一种楹联课是不大现实的,也是会有阻力的。但是如果作为一门文理科学生都能选读的公选课或各学校都有的文化素质课,窃以为不仅是必要的,也是可行的。 这本简单介绍楹联知识和楹联赏析的小书,就是为了适应这样一种需要而写作的。
本书共采集颐和园中对游人开放诸景点的楹联114副及各类匾额190余面。作者从字、词的注释入手,言外求义,尽力挖掘楹联、匾额的深层蕴意,探求其真情实意,并依据颐和园楹联分布是 成组论套,贴题对景 这一特点,通盘思考,综合辨析,突破传统,纠正前人的谬解误说,对这些楹联匾额予以前所未见的解读。本书采用了大量的实景照片做插图,使读者既可对照实景,又能欣赏古人书法之美。