书中将杨柳青木版年画作为一种戏曲文物展开研究，挖掘了其中所包含的戏曲史实，对其作为戏曲文物的丰富价值进行了综合阐释，进而探索了杨柳青木版年画作为一种戏曲传播媒介所具有的传播价值与传播特点，并对其进行了品牌定位与文化推广的策略思考。本书打通了传统戏曲与民间年画两个艺术门类，跨越了戏剧戏曲学、民间艺术学、传播学三个学科，在研究方法上契合当前国家发展哲学社会科学所提倡的交叉研究的学术思路，有利于深化中国戏剧史、年画艺术史等相关问题的研究。
天津人为嘛看北京人不顺眼？为嘛说天津人都是“卫嘴子”？天津男人为嘛爱惹惹？为嘛天津女人，只有“大姐”没有“”。本书的可读性能以“纸上相声”来形容，它是另一种形式的“马三立”。在这之前，还没有哪一位智者对天津人神秘的心性做过如此深刻的探究和把脉。
《邮筒里的老天津》一书分为租界掠影、玉带流光、古城遗韵和市井风情等四个专题，所载明信片年代跨度在19世纪末至20世纪40年代初（印制发行），且大多为邮递实寄片，明信片贴用或中国或及外国“客邮”邮票的同时，亦是盖销有涉及“天津”的收寄地、中转地、寄达地及火车班次、海运班期等戳记，对于研究天津社会发展史、邮政史乃至中国近代史均具有重要意义。本书中的这些明信片早期由西方人拍摄和制作，后期渐渐转向中国的邮政部门。前期和后期的视角与立场，明显不同。前期西方人对天津本土景物充满猎奇；后期本地人对租界的风光也抱以同样的好奇。老天津出版的明信片数量不算少，一些本地具有标志性的景物，如戈登堂、万国桥、金华桥、鼓楼、总督衙门等，都是明信片经常的取材对象。明信片提供的最重要的信息是时间和地点(邮政日戳)。
2004年12月23日是天津设卫筑城600年的纪念日。这对居住在这座城市和曾经客居在这方土地上的人们具有极大的探求魅力，即使曾到此一游或旅途所经的人们，也都很想知道这座城市究竟是怎样一座城市。它的形成、沿革、特色、物产、习俗、光荣和屈辱……种种城市的内涵恐怕许多人都是语焉不详，也许久已谈出人们的记忆了。天津设卫建城600年，决不是说天津只有600年的发展史。天津史的成陆发展总在四五千年以上，自秦汉至宋元，历人在天津地区挖渠开河，运粮建寨，设官定制，发展鱼盐业生产等活动，遂使天津得以逐步开发。本书写的是天津六百年的民俗史，介绍了民俗事象，历史发展，即有关考古民俗学的内容，阐述了天津方言词中有关名词作物名词、天津老城一些有关的方言、专有物名词，这是民俗学著作应用的内容，也为本书适当增加些趣味性。
《藏族丧葬习俗》内容为藏文，其内容详实具体。
天津人为嘛看北京人不顺眼？为嘛说天津人都是“卫嘴子”？天津男人为嘛爱惹惹？为嘛天津女人，只有“大姐”没有“”。本书的可读性能以“纸上相声”来形容，它是另一种形式的“马三立”。在这之前，还没有哪一位智者对天津人神秘的心性做过如此深刻的探究和把脉。
《天津地理》共12章，分为总论、分论和专论三部分。总论部分包括、二、三、四、五章，主要探讨了天津的地理区位与地域演变、自然地理特征、经济地理特征、人口与文化地理特征及地理区划；分论部分包括第六、七、八、九章，分别介绍了天津中心市区、环城四区、滨海新区及远郊区县的地理概况；专论部分包括第十、十一、十二章，重点介绍天津作为国际港口城市形成与发展的过程、特点，特别是在环渤海地区区域经济发展中的地位、作用及其生态环境问题与建设的基本情况。本书由仲小敏策划并制定写作大纲，仲小敏、李兆江负责全书的统稿工作。
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《天津地理》共12章，分为总论、分论和专论三部分。总论部分包括、二、三、四、五章，主要探讨了天津的地理区位与地域演变、自然地理特征、经济地理特征、人口与文化地理特征及地理区划；分论部分包括第六、七、八、九章，分别介绍了天津中心市区、环城四区、滨海新区及远郊区县的地理概况；专论部分包括第十、十一、十二章，重点介绍天津作为国际港口城市形成与发展的过程、特点，特别是在环渤海地区区域经济发展中的地位、作用及其生态环境问题与建设的基本情况。本书由仲小敏策划并制定写作大纲，仲小敏、李兆江负责全书的统稿工作。
《藏族丧葬习俗》内容为藏文，其内容详实具体。
