如果说苏州是一个坐看云起生生不息的生命体，那么贯穿城市的街巷就是使其挺立历史潮头水远不衰的骨骼与经络血脉；如果说苏州文化就深埋在我们此刻站立的脚下，那么如古藤老根一般将其细密牵连的，就是古城这一千多条街巷。当我们顺着这些疏密有致、纵横交错的根脉细细探求，推本溯源，那些原本看起来错综复杂、灿若繁星的苏州文化生活断章，便在这里一一理顺、拼贴，开始现出它们*本源的灵魂 该书是 典范苏州 读城卷中的一册，作者从历史、人文的角度介绍了苏州的大街小巷以及水井、桥梁，并以此展现了苏州深厚的历史文化底蕴和苏州人生活的智慧。全书所选街巷包括大众熟知的平江路、观前街、山塘街、桃花坞大街等著名街区，也包括定慧寺巷、书院巷、仓米巷、王洗马巷、闾邱坊巷、花街、柳巷、枣市街、盛家浜、混堂弄等十条各具特色的

《实用苏州话（中英文对照版）》主要供非苏州的国人、外国人和一些苏州话说得不标准的苏州孩子学习苏州话使用。全书共10个单元，每个单元均由“情景引入”、“场景对话”、“词语贴士”、“特色词汇”、“注释说明”、“巩固练习”、“参考答案”组成，涉及日常生活的方方面面。学完《实用苏州话（中英文对照版）》后，可以掌握苏州话的常用词语，并初步运用苏州话进行日常的会话交流，还可以了解一些苏州的风土民情和风景名胜。

本书以潮汕文化精神为主线，通过具体的故事，用哲学和心理学的方法，剖析潮汕人文精神的两重性，革新潮汕传统文化，为潮汕文化注入新精神。

这是一本关于吴歌的大众普及读物。图文结合，以点带面，为大众读者生动地介绍吴歌的概况。吴歌是吴语方言地区广大汉族劳动人民的口头文学创作，吴文化的重要组成部分，具有浓厚的地方特色，以表现男女爱情为主。民间歌曲包括歌和谣两部分。该书呈现各种吴歌，引领读者走进吴歌的世界，体会苏州人民劳动生活的酸甜苦辣。 吴歌是一种俗文化，有以下几种类型： 小山歌 吴歌的一种。又叫 四句头山歌 ，只有四句，每句七字。 大山歌 吴歌的一种。是多段体的山歌，由一人领唱，众人合唱、和唱或轮唱。 对歌 吴歌的一种。又叫 盘歌 ，是对唱的山歌。都是用几段四句头山歌组成，一段问，一段答。 号子 吴歌的一种。有节奏，有冲动的一种原始诗歌，因劳动而生的 杭育杭育 。 小调吴歌的一种。又称 小曲 小令 俚曲 ，唱词大多是文人的作品

本书由中国百越民族史研究会、广东省文物考古研究所、广州市文物考古研究所、中山大学人类学系合编，为2013年12月2日至5日，在中山大学举办的中国百越民族史研究会第十六次年会暨岭南民族文化学术研讨会的论文结集，收录专题论文38篇，围绕族群源流、文化内涵、考古研究三个主题探讨百越民族文化源流特别是岭南地区民族文化的考古新发现和新研究。重要篇目有如苍梧县后背山发现的六朝时期俚僚文化遗址、瑶族千家洞在灌阳、侗族龙纹饰的文化内涵及造型艺术、华南秦汉越人窄坑墓的研究、汉至南朝岭南地区的陆路交通工具、六朝时期东南地区族群关系、江南对虎神的崇拜、华南“洞穴人家”的文化性质、马岭文化的初步分析、横岭山墓地墓葬布局、中国东南六朝墓葬中的越文化因素等，集中阐述了广东及华南百越考古研究的新发现、新进展，岭南南

西溪湿地位于杭城西部，总面积约11.5平方公里，这里生态资源丰富、自然景观质朴、史化积淀深厚，曾与西湖、西泠并称杭州“三西”。为保护“城市之肾”，2003年8月，杭州市委市政府、西湖区委区政府正式启动西溪湿地综合保护工程，坚持“生态优先、小干预、修旧如旧、注重文化、以人为本、可持续发展”六大原则，成功打造了国内个也是的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园，并跻身国家5A级景区和国际重要湿地名录。生态之美、文化之美、和谐之美演绎着天堂湿地的无穷魅力。 西溪历史悠久，人文荟萃。西溪文明可追溯至5000年前的良渚文化时期，是杭州早的文明发源地之一。公元1129年，宋高宗“两溪且留下”的感叹，让西溪从此有了皇家文脉的玺印。历代有许多名人雅士钟情西溪，将其视为休闲、养生、隐居和吟诗作画的

《中国地域文化通览(江苏卷)(精)》(作者周勋初先生)是中央文史研究馆组织各地文史研究馆和馆外专家用6年对间撰写的学术著作，共34卷，各省、自治区、直辖市，以及港、澳、台均有1卷。各卷上编纵向地描述当地文化的发展史，下编重点描述当地文化的特点和亮点。上起手远古时代，下迄于1911年辛亥革命，可视为各地的“文化地图”。《中国地域文化通览(江苏卷)(精)》以学术性、现实性、可读性三者的统一为且标，可供学馨参考，也可供干部培训及广大读者研习之用。尤其希望本书能对当前各地经济社会的发展起到借鉴作用。

本书是第一本专门介绍苏州状元的书籍，全书除 引言 外，共设有七章。全书条理清楚，逻辑严密，资料丰富翔实，详略得当，文字深浅适宜，生动活泼，融科学性、资料性、知识性、可读性于一体，是一本了解古代科举制度及相关知识的科普书，是一部了解苏州历史文化通俗读本，也是一部为苏州人增添荣誉感、自信性、凝聚力的好教材。

“西溪之胜，独在于水”，西溪湿地70％的面积为水域。一方水土养一方人，《杭州全书·西溪丛书：西溪的水》通过对西溪水的来源、水的变化等方面的阐述，深挖因水而衍生的故事和文化，使其成为一部记载当地居民生产和生活的历史画卷，成为一部城市湿地改善水环境的学术性与通俗性并重的科普读物。 《杭州全书·西溪丛书：西溪的水》主要概述西溪的水系、水源，西溪的泉水井湖、鱼塘、河港、河埠，以及西溪的风景和传说。 水是西溪的生命，水是西溪的血液，水是西溪的明眸。本书将通过介绍西溪湿地的水系、水利知识，以及由此衍生的独特的民俗民风，如龙舟胜会、水上人家、水上婚礼等，使读者了解西溪湿地“一曲溪流一曲烟”的诗情画意，从而使读者在享受湿地自然美的同时，提高人们的湿地生态保护意识，共同关爱人们赖以生存

在中国历史上，京杭大运河的开凿与建造万里长城一样，是一项举世瞩目的伟大工程。这条长达1794公里的人工开凿的运河，纵贯半个中国。它从北京出发，经过北京、天津、河北、山东、江苏、浙江二市四省，沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，成为一条沟通南北的水上大动脉。杭州位于京杭大运河的*南端，是大运河的起讫点。运河的水系犹如丝丝血脉，滋润着杭州这座城市，奠定了 钱塘自古繁华 的兴盛景象。

西溪湿地位于杭城西部，总面积约11.5平方公里，这里生态资源丰富、自然景观质朴、史化积淀深厚，曾与西湖、西泠并称杭州“三西”。为保护“城市之肾”，2003年8月，杭州市委市政府、西湖区委区政府正式启动西溪湿地综合保护工程，坚持“生态优先、小干预、修旧如旧、注重文化、以人为本、可持续发展”六大原则，成功打造了国内个也是的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园，并跻身国家5A级景区和国际重要湿地名录。生态之美、文化之美、和谐之美演绎着天堂湿地的无穷魅力。 西溪历史悠久，人文荟萃。西溪文明可追溯至5000年前的良渚文化时期，是杭州早的文明发源地之一。公元1129年，宋高宗“两溪且留下”的感叹，让西溪从此有了皇家文脉的玺印。历代有许多名人雅士钟情西溪，将其视为休闲、养生、隐居和吟诗作画的

明代中叶以来徽商之崛起，是中国经济*为突出的现象之一。囊丰箧盈的盐商、典商、木商，以及本小利微的徽馆业商等，皆以其鲜明的地域特色闻名遐迩。徽商不仅在商业史上曾有过如日中天般的辉煌，而且，在文化上的建树亦灿若繁星，这对于明清时代的中国社会产生了重要的影响。而在 无徽不成镇 的江南，由于席丰履厚、移民持续不断、人群素质相对较高，徽商对于近数百年来江南区域形象之塑造，亦有着深刻的影响 它为江南输送了大批人才，促成了财富之流动和严密的规范，造就了城镇和文化的繁荣。从 徽商 在江南的贸易、移徙和身份认同，以及与普通民众的社会互动等诸多侧面，可以清晰地把握江南区域社会之变迁。

钱塘江学涵盖范围很广，囊括了自然、历史、社会、经济、文化、科技、教育、医卫等领域自古至今的众多研究项目和课题。《杭州全书·钱塘江丛书：钱塘江金融文化》就是为了研究、发掘、整理、保护和弘扬钱塘江流域的传统文化和特色文化。不断夯实钱塘江学的学术研究基础，努力将钱塘江学打造成为一座融古汇今的珍贵文化宝库，使钱塘江学这一杭州城市学的重点分支学科能在推进“软实力提升”战略，推进杭州网络化大都市建设，推进杭州文化名城建设，推进杭州由“西湖时代”迈向“钱塘江时代”的历史进程中，充分发挥其“存史、释义、资政、育人”的独特作用。

与以经济腾飞为标志的当代温州现象不同，宋代温州的成长表现为文化软实力的积累与飞跃：如果说北宋温州尚处于文化版图中不起眼的边缘一角的话，那么南宋温州则迎来了一个学术文化极大繁荣、科举成就傲视全国的黄金时期，永嘉学派是这种辉煌的标志。触发这一飞跃的契机，是温州人抓住了北宋后期一系列制度转型的机遇，占据了科举的制高点，通过知识流动获得了理学的话语权，终从边缘走向中心。作者相信，宋代温州这种对宏观政局变化、制度变迁的超强适应性，至今仍然主导着当代温州的自我更新。

《杭州全书》是杭州学研究成果的载体，包括丛书、文献集成、研究报告、通史、辞典五大组成部分，定位各有侧重：丛书定位为通俗读物，突出“俗”字，做到有特色、有卖点、有市场；文献集成定位为史料集，突出“全”字，做到应收尽收；研究报告定位为论文集，突出“专”字，围绕重大工程实施、通史编纂、世界遗产申报等收集相关论文；通史定位为史书，突出“信”字，体现系统性、学术性、规律性、权威性；辞典定位为工具书，突出“简”字，做到简明扼要、准确权威、便于查询。我们希望通过编纂出版《杭州全书》，全方位、多角度地展示杭州的前世今生，发挥其“存史、释义、资政、育人”作用；希望人们能从《杭州全书》中各取所需，追寻、印证、借鉴、取资，让杭州不仅拥有辉煌的过去、璀璨的今天，还将拥有更加美好的明天！

《杭州全书·西溪丛书：西溪游记》选辑了从明代至近现代40多位作者的50余篇游记，来源于各种书籍和报刊中，搜集颇费时费力，经过近两年的努力，终于编成一册，对研究西溪文化的工作者和热心西溪文化的读者也是一种方便，对促进西溪的发展，也有定的积极意义。

杭州洪氏家族是西溪湿地历*有名望的家族。这个家族历经宋、明、清三代，几百年辈出人才，对中国文化和政治做出杰出贡献，也形成了具有丰富内涵的家族文化，在中国历史上极为罕见。其中南宋的洪皓和洪适（kuò）、洪遵、洪迈父子，明代的洪钟、洪楩祖孙，清代的洪昇等历来为学界关注，他们的学术成就或文艺创造在许多方而至今难以逾越。自南宋迁居杭州以后，洪氏家族即以这里为家族居聚地。南宋以来杭州进入繁荣期，作为朝廷重臣和思想风气的重要代表，洪氏代表人物和洪氏家族对杭州的发展发挥了巨大的历史作用。不仅如此，他们还在其他许多地方为官、游学，与各时代的思想、学派、名流、官员以及普通百姓广泛接触，用真知灼见和真诚善良影响了当时的朝政，也打动了各个时代洪氏人物几乎都对历史有特别灵敏的知觉，有的本就是皇家史

《昆山家风故事》为《昆山故事》系列社科普及读物第四辑，深入挖掘昆山古代先贤和近现代名人以及当代 昆山好人 中存在的好家风故事，做好优秀传统文化整理和弘扬的工作。全书收录40余篇文章，文章以 爱国、敬业、诚信、友爱、和谐、睦亲、修身、勤学、孝老 为主题，旨在弘扬社会正能量。

本书通过融合中外研究成果，采用当代城市文化研究新思路，以一种特色鲜明的江南文化理论展开阐述，创新性地用 诗性文化 概括江南文化特质，提出 诗性文化 是江南文化的核心内涵与*本质，叙述其形成的历史过程，体现其文化特征，是一部以创新性理论学术为主题的著作，既有研究性成果展示，又有通俗化的知识介绍。 经济史、社会史等传统研究致力于阐释江南文化发生发展的物质条件与社会背景，本书则致力于探索江南文化的审美本质与精神价值。 诗性文化 意味着超越文化实用主义、代表着生命自由理想的审美精神，充分关注人的审美需要和自由本质。

《越文化研究丛书：祠堂与教堂》通过对韦伯命题的一般化处理，将中西方文化模式归纳为“祠堂模式”和“教堂模式”。以祠堂模式为背景，通过“准先发内源型发展模式”、“行担经济”、“后福特制”等概念，对浙江模式的形成和发展、浙商精神的特质，进行了学理化的阐述：浙江模式是政府与民间良性互动的结果，是一种祠堂模式基础上的后福特制；浙商精神以工具理性代替价值理性，具有贪婪攫取性特征。政府与民间如何协调、浙商精神如何改善，事关浙江社会经济的健康发展。