明清晋商 纵横欧亚九千里,称雄商界五百年 ,在我国经济发展史上留下了浓墨重彩的商德文化和晋商精神,它积淀着中华民族最深层的商业精神,代表着中华民族独特的商业文化标志。 游山西就是在读汇通天下的晋商史。明清时期的晋商以敢为人先的商业胆识、不畏艰辛的创业精神,开辟了南起福建、北达俄罗斯、连接欧亚的国际贸易通道 万里茶路 ,是如今 一带一路 大商圈的重要组成部分。清代的晋商独具慧眼、敢于创新、勇于探索,首创 山西票号 ,并创设独特的经营管理制度、制定严格的号规,解决了银两异地汇兑的难题,将全国各地的商铺紧密联系起来,汇通天下,成为中国大地各式银行的 乡下祖父 。富裕起来的晋商,有远赴沙俄数年不归的思乡之苦,有披星戴月走西口的残酷经历,更多的是叶落归根、衣锦还乡、光宗耀祖的情怀。在他们积累了巨额
翼城是历史名城,也是文献名邦。这是一本翼城人对乡土文化的整理与感悟。全书共分“人文翼城”“典藏翼城”“绝美翼城”“感悟翼城”四个篇章,尝试通过一本书将翼城的人文、自然、古迹、感悟融为一体,将地方文化的面貌整体呈现出来。本书选取“古村落”这一能够唤起人们乡愁情结的寄托物为切入点,借以引起人们对地方历史文化的关注与回归。
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《三晋俗语研究》作者是土生土长的山西人,他们利用熟悉母语和长期从事山西方言调查研究的优势,锲而不舍地进行深入调查,搜集了大量的资料,并利用计算机的先进技术创建了语料数据库,为《三晋俗语研究》的写作和下一步的继续研究奠定了比较充足的资料基础。 但《三晋俗语研究》并不满足于资料的罗列,而注意运用汉语语汇学和认知语言学的理论,对所收集到的大量方言语汇资料,从结构、语义、内部比较、认知研究等多方面进行科学分析,既有语汇的概括研究,又有对语汇的组成部分包括谚语、惯用语、歇后语和俗成语等的重点深入研究,从中发现规律,从而建立起比较完整的方言语汇系统。书中还较为详细地探讨了“山药蛋派”作家作品中运用俗语的情况,分析了语言大师赵树理运用民间语言的高超技巧,有助于帮助读者学习和提高运用语
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《晋之风(山西民歌研究)》的主体除“绪论”和“附录”外,共分为三章。章是“古老的歌”,第二章是“传统民歌”,第三章是“新民歌”。这三章的章名乍看起来有点别扭,主要是“古老的歌”与“传统民歌”的关系。“古老的歌”是将古代文献中记载的,现在我们认为是民歌的歌收录下来,这些歌除有文字记载和歌词外没有任何与曲调有关系的资料,而且记载很早。“传统的歌”与“古老的歌”的本质区别在于前者有了“曲调”的资料,或是曲谱,或是音响,这些歌都是可以唱的。本书由韩军编著。
赵俪生先生名牲,以字行,生于1917年6月14日,山东省 安丘县人,中国著名史学家。赵家本为书香门第,但是至赵先生出生时,其家已破落。可 能由于赵家素有重视文化的传统,也可能因为赵先生是家中 的男孩子,更可能是二者兼而有之,赵先生早年受到了良好的文 化教育。先是在家乡读小学,接着到青岛胶济铁路中学读初中、 高中,至1934年又以优异成绩同时考上北大和清华,后人读清 华大学外语系。 早在青少年时期,赵先生便显露出才华。上初三时,他热心 新文艺,与另外六位同学组织了“浪花文艺社”,并在《胶济日报》上发表白话诗、散文、短篇小说和短译文。进入清华大学 后,他担任过清华文学会主席,编过《清华周刊》。
刘文英先生对中国古代的哲学思想、精神观和思维特征的研究,在国内外学界享有盛誉。他的突出成就之一就是主要针对弗洛伊德释梦理论提出了一个“中国人的新梦说”。弗洛伊德认为,在人的自觉意识背后,还有一个意识所意识不到的潜意识王国;梦就是人在睡眠中的潜意识活动。刘文英先生继承了弗洛伊德关于梦是潜意识活动的观点。但是关于潜意识和梦的作用机制,刘文英先生并不同意弗洛伊德的看法,双方的不同点集中地表现在两个方面:,意识与潜意识在弗洛伊德学说中是二元判分*对立的。刘文英先生认为,这种对立冲突,并没有正确地说明意识和潜意识的不同性质,也没有正确说明两者之间的相互关系。弗洛伊德认为潜意识同自觉意识之间有一条界限,完全正确,无可非议。但是当他把这个界限看成是一条鸿沟、一座长城,认为不可逾越时,刘
《晋之风(山西民歌研究)》的主体除“绪论”和“附录”外,共分为三章。章是“古老的歌”,第二章是“传统民歌”,第三章是“新民歌”。这三章的章名乍看起来有点别扭,主要是“古老的歌”与“传统民歌”的关系。“古老的歌”是将古代文献中记载的,现在我们认为是民歌的歌收录下来,这些歌除有文字记载和歌词外没有任何与曲调有关系的资料,而且记载很早。“传统的歌”与“古老的歌”的本质区别在于前者有了“曲调”的资料,或是曲谱,或是音响,这些歌都是可以唱的。本书由韩军编著。
千百年来,长治的先民经历了多少朝代的更替,饱受了多少岁月的沧桑,然而,他们却坚守故土的文化之魂,带着追求幸福、追求自由的美好理想,载歌载舞,用独特的民间艺术洞穿时空的隧道,诠释生活,演绎历史,表达了对真善美的崇尚和追求。