成都是我国首批历史文化名城，是西南政治、经济与文化中心，有着极为丰富的历史文化内涵与民风民俗资源。本书是*部从街巷历史文化的角度展示中国名城风采的著作。作者袁庭栋先生是著名巴蜀文化研究专家。他以二十多年的资料积累，四年多的辛勤考察与爬梳，生动、详尽地介绍了500多条成都街巷及成都城池、河道、桥梁的命名缘由、历史变迁，街巷中的名人掌故、趣闻逸事，重要的历史事件与民俗活动，重要的学校、企业、地下出土的历史文物。作者掌握资料丰赡、论证谨严，加上引人入胜的叙述风格，使本书具有科学性、欣赏性、实用性及收藏价值。书中所编地名索引和搜集的珍贵历史地图，特别是大量老照片，包括晚晴外国驻华使官，美国《国家地理》记者拍摄的照片，民国初年、抗日战争时期的照片，博物馆、图书馆、档案馆和部分私人收藏照片
本书为老成都摄影集。老成都是我们回不去的地方，作者有幸从20世纪90年代中期，以一个媒体人的身份，亲历、见证、感知并记录报道这座城市。本书约有300张照片，带着旧日的时光印迹，让人跟随那一个个被定格的瞬间，缅怀过去的岁月。本书希望借助摄影这一*有性表达形式，重现过去的成都那些本真的生活场景，把这十年消失变化的场景真实地传递出来，唤醒人们对那段逐渐远去的历史的记忆。
本书叙述了从古代到近代巴蜀文化发展的盛衰轨迹、主要特点，以及对中华文化与世界文化发展所作出的重要贡献。在叙述中力求quanmian而突出重点，严谨而不枯燥。作者认为，巴蜀文化在古蜀文明时期、汉代与唐宋时期有过三次繁荣的高峰，三度位居全国的前列。宋代以后呈现全面的衰退，清代后期才有明显的复苏。早期的巴蜀文化是自有特色、独立发展的一种文化，但与外界（包括中原文化）一直有着日趋密切的交流，在交流之中发展、创造。从宏观的高度来总结，巴蜀文化zui重要的特点是主要由移民文化而表现出来的兼容。
《历史的注脚 档案里的四川秘史》一书，为 《宽窄巷》人文书系 之一。全书分为 蜀地秘藏 黄虎秘档 川督秘史 名家秘踪 四编。本书着重于描写四川本土文化和历史，力图弘扬四川人文精神、传承蜀地文化。
本书是一部关于四川民居的研究文集。作者从文化的角度来论述四川的民居建筑，探索名山寺庙与民居、方言与情理、山水画与建筑等的互补关系与相互影响，以及一些造型奇特、风格独具的小乡小镇和民居、碉楼之类的民间建筑的发展轨迹和审美特征，并且把建筑、建筑环境和建筑绘画结合起来，为研究四川地方建筑文化提供了形象化的依据和富于情理的见解。
成都是我国首批历史文化名城，是西南政治、经济与文化中心，有着极为丰富的历史文化内涵与民风民俗资源。本书是*部从街巷历史文化的角度展示中国名城风采的著作。作者袁庭栋先生是著名巴蜀文化研究专家。他以二十多年的资料积累，四年多的辛勤考察与爬梳，生动、详尽地介绍了 500 多条成都街巷及成都城池、河道、桥梁的命名缘由、历史变迁，街巷中的名人掌故、趣闻逸事，重要的历史事件与民俗活动，重要的学校、企业、地下出土的历史文物。作者掌握资料丰赡、论证谨严，加上引人入胜的叙述风格，使本书具有科学性、欣赏性、实用性及收藏价值。书中所编地名索引和搜集的珍贵历史地图，特别是大量老照片，包括晚晴外国驻华使官，美国《国家地理》记者拍摄的照片，民国初年、抗日战争时期的照片，博物馆、图书馆、档案馆和部分私人收藏照
本书为西南联大社会学系系主任陈达先生的笔记体日记，叙述了卢沟桥事变后，其告别清华园，辗转至云南主持联大社会学系的日子。书中不仅讲到了其在联大的生活与研究，也旁及对联大师生栖息之地昆明、蒙自与呈贡的点滴观察，细致记录下了艰难岁月中的弦歌不辍，与烽火连天中的风土民情。
这个词是成都人回忆起过去时的*，带点炫耀，有点提劲。辰，四川话念shen，一声， 年 字的尾音拖得很长。 那二年辰里，有曾红极一时的成都人和事，它们曾聚在这个城市的某一个坐标。这些坐标包括：四川省运动技术学院、川港影楼、热盆景火锅、新大陆旱冰场、科甲巷和草市街、蜀都大厦 六本木 、世界乐园、泰华、新中兴、锦城艺术宫、小酒馆 而坐标对应的是一代成都人的记忆：关于全兴和一座城的情绪起伏，关于成家的仪式感，关于*早的火锅消费，关于一代年轻人的精神乐园和人生际遇，关于时髦，关于童年期盼，关于这座城市与戏剧*亲密直接的接触，关于音乐和诗酒。 关于老成都的记忆很多，而我们选取的这些，都是当年城市生活的各个领域中*时髦的，没有之一。由此，它折射着时代。
本书是一部关于巴蜀地区乡土建筑的写生集，精选了作者数十年间在实地调查过程当中关于巴蜀山水、民居的近二百幅写生画，从蜀中到藏羌再到三峡，展现出巴蜀地区一些具有代表性的老房子、老街道、老广场、老码头、老祠堂、老油房以及一些亭台楼阁的风貌特征，具有极强的艺术性和资料性。
本书精选了四川传统民居近百例，分田园散居、街道民居、碉楼民居、名人故居、宅第庄园和羌族建筑六部分，通过精美的钢笔画和现场文图手稿，以及一宅一叙的随笔性描述,生动展示了四川民居的独特性和趣味性。
本书是2001年至2003年间，作者率学生深入 成都市宽巷子窄巷子历史文化保护区 和 大慈寺历史文化保护区 作调查的成果。全书通过文字、照片、测绘图等内容，探讨和讲述了宽窄巷子的演变发展、民居原貌、住户情况等，抢救性保留了宽窄巷子和大慈寺历史文化保护区改造前的第一手资料。
《人文蜀地：一份记者的行走笔记》是由封面新闻杂志集近些年文稿编撰而成，以游记的形式，把蜀中的古宅院、古战场、古桥梁、古驿道、古官寨、古寺院，一一记录在案。作者试图将每一处历史遗迹，当成一口深井，通过田野考察、口述采集、档案各种方式，去挖掘遗迹背后的人文精神，揭示其中的历史渊源和人文掌故，以一斑窥全豹，展现巴蜀地区深厚的历史文化底蕴。该书分为 小镇大事 名流屐痕 蜀地沧桑 街院遗迹 四大篇章。
本书收录了作者十数篇关于巴蜀民居和聚落的研究文章，从不同的主题和角度来探讨巴蜀民居和聚落的形成、发展和演变，揭示出隐藏在背后的政治、经济、历史、文化、社会因素，是一部可读性极强的巴蜀乡土建筑研究著作。
成都人的性格很复杂。大爷有大爷的脾气，孃孃有孃孃的脾气，老板有老板的脾气，食客有食客的脾气，这些脾气里藏着成都人的生活习惯，包含着成都人对生活的态度。 成都人有成都人自己的细节。姆姆们为什么要统一梳着那么高那么硬的紫红头发？大爷们为啥 孤独地在新华公园着牛牛？作为一个不吃辣的四川人是一种什么感受？很多迷思我们找到了 答案。 成都人有成都人自己的习惯。桌上一定要有豆瓣鱼和蒜薹炒肉才算年夜饭；别人买菜就买菜，成都人还要顺手捏把花回家；餐饮老板有属于自己的语录，厨房有每家每户的玄学；小李爱吃泡菜，小王爱吃泡菜，小张也爱吃泡菜。很多习惯我们打了个总结。 看完这些，总的来说，我们觉得，成都，有点乖。
乱逛是无序的，是走到哪里就算哪里的，是想起哪里就逛哪里的。 成飞公园有132厂子弟*喜欢的孔雀梭梭板；马鞍北路，每到端午满街密密麻麻的粽子摊位；背后的菜市场藏在纵横交错的居民楼里，吸引着外国背包客；冬季，成都的植物园藏着热带的景象；夏天，三道堰的沿河绿道让人心生欢喜；桂花香的时候，就溜达去了桂花巷；等发现是春天了，就骑车走一趟崇州的重庆路 这是一个特别的 90后 ，他用一年300万步串起成都的街、巷、菜市、场镇、园子、博物馆 知名的不知名的，热闹的寂寞的，都去逛一逛。在他的眼里，太古里和Space可能都不够酷，那些抵拢倒拐的地方，可能一不小心就藏着新大陆。 他还在继续逛。他说，成都，非走不能摸透；成都，就是用来逛的。
每座城市里都藏了一些闪光的人。 菜市场里那个粗声大气的大妈可能是个心算高手，小区楼下那个手脚麻利的锅盔摊儿老板没准是个古筝大师，紧邻太古里的老居民楼里藏着身怀绝技的按摩师professionalMr.Zhang，在3平方米的店里悠然自得地卖了33年凉拌菜的孃孃，以一己之力把废弃的化工厂改造成一座戏剧乌托邦的戏痴 记录城市，就无法回避记录城市里的人。而记录城市里的人，往往是记录者*有意外之喜的一个部分 拨开城市，看到这些人身上的微光，拥抱庸庸碌碌的日子。 记录的过程就是在感知这份欢喜。听成都人的活法，摆成都人的故事，用年轻的脚步和新鲜的好奇心。
街道是城市的血脉和骨骼，每一寸血脉、每一段骨骼都不尽相同。要认识城市，先从街道开始。 成都的街，很特别。大体上它是按横平竖直的方式来排列组合的。街的里面，还藏着更细微的巷。 这些横着竖着的街巷，把成都切割成一块一块。相比起线性的街，成都人更习惯于用块状的思维来记忆和描述地点：玉林、白果林、抚琴 是成片的小区；长顺街、新鸿路、宏济路，听上去是街名但其实被默认是随着街道自然生长的街区；牛市口、水碾河、牛王庙，是街和街交织的点，也是由点生发而成的面。 这是新旧交织的成都，这是日夜更新的成都。从东到西，从南到北，我们带你去看内里的生活、食物、人们的生活状态。去重新发现，去找寻记忆，也去记录新鲜的画面、气味、温度，这些都在丰满着我们对这座城市的爱。
本书是一部关于巴蜀地区乡土建筑的研究著作。在三峡地区众多沿江古镇被淹没之前，作者花数年时间深入三峡，对该地区的古典场镇及乡土建筑进行巨细靡遗的研究，史诗般描述了古往今来三峡地区建筑的演变及枯荣兴衰。尤其可贵的是，作者还特意挑选堪称场镇精粹的码头、作坊、碉楼、桥梁等进行专题研究，充分展现三峡地区的乡土人文之美。
《寻找诗婢家》是一本继李劫人的《死水微澜》、车辐的《锦城旧事》和流沙河的《芙蓉秋梦》之后，一本以诗婢家为主体，回忆民国成都文化往事（以书画界为主）的非虚构类历史随笔，围绕张大千、赵熙、罗文谟和郑伯英，描写了徐悲鸿、赵少昂、黄君璧、谢稚柳、关山月、董寿平、傅抱石、潘天寿、廖静文、徐雯波、黄宾虹、刘开渠、于右任、谢无量、余中英、曾默躬、罗祥止、公孙长子、齐白石、丰子恺、马万里、赵望云、郑曼陀、晏济元、石子清、张群、陈子庄、张采芹以及民国成都的 五老七贤 等与诗婢家有着千丝万缕联系的历史人物。在纪念诗婢家成立100周年的同时，本书追忆尘封已久的画坛遗梦，打捞渐行渐远的翰墨风流，探寻一种文明的价值观与诗意的生活态度，点燃心灯，赓续传统，对成都建设世界文化名城具有特别重要的意义。
本书是一部系统研究羌族建筑的专著。作者以近十年的时间，从数十个村寨、数百个碉楼与民居中提取典型，对村寨、官寨、碉楼、民居、桥梁、栈道等皆有科学而详尽生动的论述，并辅以大量的实地测绘图，融合历史学、人类学、社会学、宗教学、生态学、神话学等方面知识，全方位、多层次地展示了羌族建筑的产生和发展过程。
本书是一部关于巴蜀地区乡土建筑的研究著作。作者在对巴蜀地区数十个城镇和民居个例分析的基础上，提炼出巴蜀城镇与民居在建筑文化上的普遍意义和典型意义，通过它们充分展示清初以来，勤劳、智慧、灵巧的巴蜀人民在继承祖先城镇与民居建设经验的基础上，融会各省入川移民带来的新鲜知识和技术，在同一片天地中，创造出了崭新的巴蜀城镇与民居风貌。
都江堰市是世界文化遗产都江堰所在地，以堰为名，以堰名世，其特点被余秋雨概括为：拜水都江堰，问道青城山。水是两千多年前李冰父子修建都江堰的秦时水，泽润成都平原，成就了四川天府之国；山是中国道教发祥地的 天下第五名山 ，素有 青城天下幽 之美誉。都江堰不仅有 秀绝人寰 的美景，更有大量的文物古迹、历史掌故和民间传说，历史文化沉淀厚重。走在老灌县古城中，你会发现这座历史古城的城郭是圆形的，中国人讲究天圆地方，它为什么是圆形的呢？走在古城的大街上，你会发现，城内为什么没有十字街口呢？古城的东面，为什么修了一个跨街门楼？为什么说它是老灌县的龙门子呢？二王庙中供奉着李冰父子，李冰有几个儿子呢？青城老人村究竟在什么地方？为什么张大千先生要苦苦寻觅？为什么说杨贵妃的出生地在都江堰，*后是魂归故里？
该书是一部关于成都传统文化的读物，以老成都代表性家族的族谱主要线索，反映了成都作为移民城市的族群来源，移民祖先迁徙来成都所发生的真实历史故事，家族中出现的显赫人物和荣耀事实，家谱中反映出的一些当时民风民俗，以及早就良好家风的乡俗、家训家规等。全书以真实的家谱历史资料为依据，配备原始图片，行文既轻松又严谨，可读性强，真实而生动地反映了成都移民历史以及传统家族发展的轨迹，具有较好的历史研究价值和文化传承价值。
