本书是作者20余年来从事中国非遗保护实践的理论研究成果。全书从非物质文化遗产的基本概念、具体实践、存在问题及相关对策等进行了学术梳理和学理分析，全面介绍中国丰富而独特的非遗资源，深入阐述非遗保护的中国实践，系统总结非遗保护的中国经验，是了解中国非遗保护发展历程的重要著作。

进入21世纪以来，我国城市化快速发展，城市建设以空前的规模展开，对文化遗产及其环境造成前所未有的冲击，成为文化遗产保护关键的历史阶段。同时，伴随经济全球化趋势，强势文化消解着人们对于本国传统文化的理解和继承，城市特色迅速消失， 城市文化危机 客观存在。如何在这一背景下，推进文化遗产保护和城市文化建设，成为迫切需要研究解决的现实问题。 本书的主要内容为，在 广义建筑学 、 有机更新 理论和人居环境科学的启发下，在科学发展观的指导下，采取 融贯的综合研究 方法，探讨我国文化遗产保护和城市文化建设的可持续发展问题。通过对存在问题进行批判性反思，扩大专业视野与职业思维，从文化、文化遗产、城市规划学科融会的角度，预测可能的发展途径，进行综合对策研究，找出解决问题的办法。 本书主要分为三个部分： 部分

葛氏捏筋拍打法 起源于清末，至今已经有150多年的历史。该疗法在经筋学说和导引按跷术的基础上，在临床实践中不断总结创新，形成了独特的脉位理论和捏筋拍打技术。2011年，葛氏捏筋拍打法正式入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录。本书通过6个章节详细介绍了葛氏捏筋拍打法的起源、理论体系、拍打手法、传承脉络、社会影响、保护措施、未来发展等内容，旨在让更多的人了解这门技艺，推动中医非遗文化的传承发展。

20世纪中期以来，面对迅猛发展的现代化和全球化浪潮的冲击，许多国家纷纷采取措施保护自己的传统文化，同时对出台国际化保护政策的呼声也越来越强烈。21世纪初，为适应世界各国对其多元的文化遗产作为历史丰富性与人类文明多样性的见证而日益高涨的保护需求，联合国教科文组织于2003年正式颁布了《保护非物质文化遗产公约》。该《公约》在国际法中牢固确立了对于非物质文化遗产的保护理念，至今已得到超过90%的教科文组织成员国的批准，接近于全面批约。这项全球性的文化保护工程促使人们日益普遍地认识到:文化遗产不仅仅是物质的，还包括世代传承的丰富的非物质传统，它们是社区特性和社会凝聚力的重要载体，也应该得到保护和促进。

《中国传统建筑营造技艺丛书：闽浙地区贯木拱廊桥营造技艺》选自国家非物质文化遗产名录中*价值、能展现中国传统建筑文化的10个传统营造技艺项目。 “中国传统建筑营造技艺”丛书根据营造技艺的特点，分类型、分地区选取有代表性的传统建筑，介绍其历史、形制、结构、模数关系、加工方法、建造方式、工艺流程以及相关的文化习俗等内容。 “中国传统建筑营造技艺”丛书为传统建筑的保护和修缮提供了技术依据，对相关地区文化的形成给予建筑层面的诠释，深化了传统建筑营造技艺的研究，填补了传统建筑营造技艺领域的学术空白，对传统建筑营造技艺和非物质文化的传承起到巨大的促进作用。

北京非物质文化遗产传承人口述史 是首套关于北京非物质文化遗产的系列口述史丛书，它旨在抢救整理北京非物质文化遗产珍贵的历史资料（口述资料），使鲜活亲近的非物质文化遗产走进寻常百姓的生活，并使其在普及中得以保护和发展。本书为此丛书中的一本，由北京非物质文化遗产项目京派内画鼻烟壶传承人刘守本亲自口述，涉及古涉及京派内画鼻烟壶的制作过程、鉴赏方法、材质题材、传承脉络以及隐藏在这些背后的人生历程、沧桑变化。

本书针对闽台非遗开发保护和生产性开发现状，从闽台休闲农业开发出现的土地扭转、土地转换，以及农业非遗稻田生产技能与生活技能现状进行调研，并对闽台农业生产性开发现状中出现的空巢问题、文化资源资本主体问题、申遗成功后的农业非遗安全保护与民俗文化资源资产产权归属问题、民俗祭祀节庆开发休闲农业的传统文化元素归原等问题入手，找出问题根源，提出闽台农业非物质文化遗产保护与开发的对策建议。适应于闽台农村基层单位参考学习，以及高校文化遗产学、文化人类学与民俗学学科建设。

《中国的非物质文化遗产（中文版）》是非物质文化遗产主要包含那些世世代代薪火相承的传说、表演、知识技能、风俗礼仪等，它们是人类历史活的记录，展现了不同地域、族裔多样的文化传统，闪烁着人类智慧的光芒。 《中国的非物质文化遗产（中文版）》选取了中国具有代表性的60种非物质文化遗产，结合300余幅精美图片和100余处知识链接，从不同角度展示了华夏大地上那些优美动人的传说、流派纷呈的戏曲、扣人心弦的竞技，以及各种歌舞、手工技艺、传统医药和民风民俗等文化元素，它们交相辉映，共同折射出中国历史和民族的独特影像。

本书笔者在非物质文化遗产保护的视野下，对陈炉窑场耀州窑陶瓷烧制技艺传承问题进行的个案研究。耀州窑陶瓷烧制技艺是第1批国家级非物质文化遗产项目。耀州窑起源于唐代，成熟于宋代，是中国古代名窑之一。代表性产品耀州青瓷更以 巧如范金，精比琢玉 的优良品质受到各阶层的厚爱。然而随着时代变迁与社会更替，耀州窑各窑场逐渐衰败，仅存陈炉一地炉火相传八百余年。陈炉窑场创烧于金代，既保存与发展了耀州瓷烧制技艺，也成就了中国西北地区*大窑场的地位。如今，陈炉的耀州瓷烧制技艺釉、型与烧成制度三大技术核心在当代传承有序，并传布至曾经的耀州窑窑场，呈现出新的发展局面。

《重庆宝贝 美食》作为 重庆非物质文化遗产传承人丛书 的*本，以美食作为切入点，甄选了40项*或重庆市级非物质文化遗产美食类项目，如丰都麻辣鸡块、涪陵榨菜、长寿血豆腐、黔江鸡杂、万州杂酱面、磁器口陈麻花等。每一项按历史源流、文化底蕴、工艺价值、匠人经历、传承故事等多个维度，通过作者全面深入的采访、拍摄和大量艰苦的资料搜集、分析工作，用记录、讲述传承人故事的形式，挖掘这些 美食非遗 的前世今生，图文并茂地、生动地保存我们民族文化中*珍贵、*美好的记忆，传承优秀的本土文化。 40 个项目即 40 个故事，人物故事讲述趣味性强，加上少许重庆方言穿插其中，不仅让读 者品味起来倍感亲切，更让他们在阅读快感中获得新知，获得对本土文化的认同，共同讲好重庆故事。

《白族大本曲非物质文化遗产建档保护研究》以档案学理论和非物质文化遗产理论为指导，通过文献调查和实地调查，从白族大本曲非物质文化遗产的现状和建档保护的现实需要人手，系统梳理白族大本曲非物质文化遗产建档保护的总体思路，深入探讨白族大本曲非物质文化遗产建档保护的社会协同参与模式、白族大本曲非物质文化遗产档案资源共建共享平台以及白族大本曲非物质文化遗产建档保护的业务工作等问题。

21世纪以来，虽然中国与一些国际组织陆续制定并通过了一系列文件，为非物质文化遗产的保护提供了法律依据和制度保障，但是要切实推进我国的非遗保护工作，就必须对其存在的各种问题进行深入、具体的实证研究。《BR》 本文集从民俗学、民族学的视角出发，进入***非遗的生存、展演空间，通过扎实的田野调查，发现“初见成效”与“陷入困境”等不同类型的保护现状；探讨非遗的本质及其与俗民生活的密切联系与变迁，进而依据非遗相关理论，反思现有保护措施，借助实践的个案研究，为我国非遗的有效保护贡献力量。

由王建武编著的《非遗保护与松阳高腔研究/非 物质文化遗产研究丛书》是“非物质文化遗产研究丛 书”里的一本。“松阳高腔”2006年被列入国家非物 质文化遗产保护名录，成为*非遗保护的戏曲剧 中之一。本书在调查研究的基础上，获取手资料 ，并通过文献资料的梳理、提炼升华，构架起松阳高 腔研究的基本理论框架。

作者通过实地调查和研究，指出湘西少数民族非物质文化遗产保护与传承工作中存在的各种问题，阐述了湘西少数民族非物质文化遗产保护需要坚持本真、整体、活态、可持续、以人为本等重要原则，强调了文化空间的保护和传承人的保护、培养是湘西少数民族非物质文化遗产传承香火的根本所在。同时，还针对湘西少数民族非物质文化遗产资源存在过度开发、急功近利等问题，提出了湘西少数民族非物质文化遗产合理开发和利用的基本模式和对策。

《汴梁城的稀罕事儿》分演艺、言语、技艺、秘籍、礼仪五部分，介绍了开封的*、省级、市级非物质文化遗产100项，包括戏剧、曲艺、武艺、书画、传说、美食、绝活、节庆等十一大类，涉及朱仙镇木版年画、开封盘鼓、锣戏、大相国寺梵乐、装裱修复技艺、开封楼小笼灌汤包子等非物质文化遗产项目的历史、传承及当代的生 存状态等。

本书介绍了非物质文化遗产的概念与特性、分类与研究方法、非遗保护及其原则、方法，并分享了非遗申报、管理、开发方面的相关经验。附录相关法规、名录。

本书论述部分共分十部分。一、二、介绍俞源的地理交通、山形水势、村落布局、山产、建筑类型，俞源是历史上富庶且内聚性很强的村落。三、“建村小史”，分析村落的家族姓氏构成，并阐述两大姓氏——俞氏和李氏先祖的始迁，发展，鼎盛、衰落、复兴历史。四、“弃儒从商”，分析俞、李二氏利用俞源自然条件迅速发展，发家致富，但在宗法社会下有所保守和局限。五，六，详细介绍宗族组织以及宗祠、香火堂等礼制建筑的建筑形制，论述宗教信仰生活在村落中的体现。七，“文教建筑”，体现出俞源早期的文化优势，以及商业成功后村人读书不乐仕进。八、“商店”，引申出当地商业发展的历史及现状。九、“住宅”和十、“装饰与装修”，是压轴之章，以具体建筑为例介绍“大型住宅。”、“中型住宅”、“小型住宅”的建筑空间构成，以及大木、小

云南瑶族属于汉藏语系苗瑶语族瑶语支。据专家学者的长期研究考证，认为瑶族始祖是盘瓠，早期生活于五帝时代的帝喾高辛氏时期，与帝喾高辛氏有着密切的联系，至今已有大约5，000多年的。历史。瑶族与“三苗”同根，源于“九黎”，而苗瑶先民“九黎”与帝喾高辛氏同为东夷集团，关系密切。随着历史的变迁，“三苗”开始分化，魏晋南北朝时期，长沙武陵蛮中的一部分被称为“莫瑶蛮”。从此，瑶族从“三苗”中分化出来，成为单一的民族共同体。在云南，自宋元时期已有瑶族迁入，但学术界比较公认的看法，瑶族从广东、广西、贵州大量进入云南是在明清时期。

苏州文化遗产丛书包括非物质文化遗产卷和文物卷两大卷，以图文并茂的形式，全面地介绍了苏州10个大类的非物质文化遗产项目，内容包括每个项目的历史沿革、地理分布、基本内容、主要价值、传承谱系与代表性传承人……

徐文长故事以明代著名画家、文学家徐渭（文长）的轶闻趣事为基础，融会民间机智人物的故事，展示了徐文长爱国爱乡、亲*民、蔑视权贵、惩罚贪恶的品行特质和幽默诙谐的形象特征。民间口耳相传，妇孺皆知。现有记录成文字的故事四百余篇，在民间文学界素有“北有阿凡提，南有徐文长”之说。

2002年8月，联合国粮农组织(FAO)、联合国发展计划署(UNDP)和全球环境基金(GEF)、联合国大学(UNU)等十余家国际组织或机构以及一些地方政府，开始发起一项旨在保护具有全球重要意义的农业系统项目--全球重要农业文化遗产(Globally Important Agricultural Heritage Systems，GIAHS)的动态保护与适应性管理。该项目以《生物多样性公约》、《世界遗产公约》、《食品和农业植物遗传资源的保护与可持续利用的全球行动计划》、《关于食物和农业植物遗传资源的国际条约》、《2l世纪议程》、《防止荒漠化公约》和《气候变化框架公约》等为基础，目的是建立全球重要农业文化遗产及其有关的号观、生物多样性、知识和文化保护体系，并在世界范围内得到认可与保护，使之成为可持续管理的基础。

《中国文化集萃 *非物质文化遗产名录多语译介(巴蜀卷)》 根据国务院公布的三批*非物质文化遗产名录，整理出属于巴蜀地区的103项非遗名录，遵照名录的分类分为以下十类：传统技艺、民间美术、传统音乐、民间舞蹈、民俗、传统戏剧、民间文学、曲艺、传统医药和传统体育、游艺与杂技。从历史起源到独特之处，从传统传承到发展现状，本书对每一项名录都进行了详尽的讲述，并以中文、英文、日语三种语言对照的方式，把巴蜀大地上的优秀传统文化呈现在了世界广大读者的面前。本书在传播中国优秀传统文化的同时，也在呼吁对一些濒临失传的传统技艺进行保护和传承，这对促进各民族文化交流，增强传统文化传承的责任感，起着积极的作用。