先生，一个称谓。一种修为。一份崇敬。一种精神。 一百多年来，国民意志之接力及薪火相传，有赖先生。 《先生》一书以十集大型纪录片《先生》为基础，结合《新周刊》的“先生”专题文章，以十位先生的个性经历为经，中国社会变革为纬，将其莫不传奇的性格性情、命运经历、学术作为，以及他们的善良、无奈、焦虑和欢喜，在点滴中渐次呈现，充分反映了先生们贴近群伦又卓尔不群的独特全貌，让读者走近他们，走进那个时代，感受他们，了解他们，了解那个时代，了解我们这个民族的风骨，了解我们这个民族的传承。也亦为现今中国教育，立镜一面，呼喊十声。 先生都学贯中西，不仅有深厚的国学根基，又对西方的民主科学感同身受；他们生于乱世，颠沛流离于战火，却不求苟全性命、不求闻达，为国传承与担当；像庇护小鸡的母鸡般，以弱身御强

本书指出，清朝创造出了一种新型“正统观”。清朝以前的“正统论”基本上依赖单一的儒家道德教化观念，清朝则建立起了另一种对前朝正统观的补充性诠释框架，与其“二元理政”的治理模式相互配合。而“大一统”正是正统观的首义，是 获取“正统性”的思想与实践基础。 本书围绕“大一统”在“观念”与“实践”两个方面的表现展开具体讨论。一方面探究“大一统”观的产生与演变过程及其在清代展现出的独特历史形态，另一方面探讨“大一统”观在清代政治、社会与文化实践过程中到底如何发挥其作用和影响力。

本书成果为基础，不断迭代创新，充分发挥未来社区建设实践的基底功能，助力浙江大湾区、大都市区、大花园和大通道建设，为全国输出城市有机 新和老旧小区改造的浙江理念与实践探索经验，撬动改善民生、带动产业、促进消费、拉动投资等综合效益，走出基层治理体系和治理能力现代化新路径，不断提升人民群众获得感、幸福感和安全感，着力将未来社区打造为共同富裕成果的鲜活展示地、群众感受美好生活的普遍向往地、数字社会场景应用的 实践地，以人与城市的和谐关系促进人的全面发展和社会全面讲步。

本书从凌家滩遗址的考古探索出发，进而拓展到皖南、安徽全境， 到整个中国东南；研究对象方面，从器物、遗迹到大遗址，再到文化谱系，可以说层层拓展又联系紧密，探索了中国东南地区史前文化的发展脉络，凸显了中国东南，尤其是长江中下游流域史前文化的特点，及其在整个中华文明演进过程中的作用。

中国国民党的总理孙中山有两个，一个是他自己那个孙中山；一个是别人变造的孙中山。别人变造的孙中山，不论基于任何立场，总未免走样，孙中山本人，概不负责，可以侧过脸去；但他自己那个孙中山，却责无帝贷，必须面对。

2011年是辛亥革命百年纪念。100年前，中国废除帝制，建立了共和，这是一个划时代的历史转折。今天，把民国政府总理的一些重要事件重新梳理，把历史人物的真实面貌予以揭示，看看这段历史，究竟告诉了我们什么。 当我们审视民国历届总理的人生轨迹，可以看出在那充满动荡的年代里，一个个鲜活生命在历史漩涡里的种种辉煌、尴尬、无奈和痛苦。适逢乱世，方凸显忠臣良将，那么，忠臣良将是否都有一个完美的结局呢？读完本书，会带给我们更多的回味与思考。 正所谓古今英雄论成败，千秋功过任评说。伴随着历史前进的脚步，历届的内阁总理，做出了各自不同的抉择，他们的后岁月，荣辱各别，让我们思索，给我们启示。

袁世凯，一个有血有肉，兼具隐忍、智慧、多情、梦想并曾经胸怀天下的盖世英雄，同时又是一个急躁、残忍、狡猾、狐疑，为达到个人目的不惜置人于死地的乱世枭雄。 有人说他骨子里浸透着无赖恶棍习气，心黑手辣，心机深沉。也有人说他敢作敢为，提得起放得下，堪称天下奇才。 有人说他只会夸夸其谈，厚颜无耻。也有人说他办事认真，不徇私情，机智多谋。 甚至有人特地亲题对联以赠：凡秀才，当以天下为任；求忠臣，必于孝子之门。 在一个群雄并起、英雄辈出的时代，他也曾脱颖而出，并带给中国巨大的影响。 他究竟是怎样的一个人，他曾经有过怎样辉煌的时刻。洋洋百万字的作品展现了一代枭雄丰满、曲折、传奇的一生，书中每一行每一页都充满着智慧与杀伐、谋略与权术、天道与玄机！它不仅是上上乘的史学经典，更是兵法谋

“知我罪我，让天下后世评说，我梁启超就是这样一个人而已。” 在《三十自述》里，梁启超曾这样描述自己出生的时代背景：“余生同治癸酉正月二十六日，实太平天国亡于金陵后十年，清大学士曾国藩卒后一年，普法战争后三年，而意大利建国罗马之岁也。”然而生在这“数千年未有之变局”的大时代里，也注定了其一生的跌宕起伏。 本书以梁启超的一生经历为纵轴，以梁启超与康有为、袁世凯、严复、孙中山、杨度、宋教仁、蒋百里、胡适、徐志摩等人的交往为横轴，以点带面、以人带史，以宽广的视野和宏大的格局讲述了晚清民初诸多重大历史事件，同时也以梁启超为中心再现了时代大变局中一代知识分子的担当、求索和彷徨。

《西藏生死线》（依照《艽野尘梦》译写），是一代传奇人物“湘西王”陈渠珍亲笔撰写的一部回忆录。“艽野”指青藏高原。作者以地名作为每一章的标题，记录了他从成都到达藏区，又从藏区返回内地的传奇经历。其中详细描述了沿途所经过的昌都、江达、工布、波密、鲁朗、青海无人区、通天河、柴达木、丹噶尔厅、兰州、西安等十几个地区的“绝版”山水风光、人文习俗，尤以惊心动魄的藏地历险和传奇感人的生死爱情动人心魄。整个回忆录也客观描述了英、俄等国觊觎下复杂的西藏局势、清朝封疆大吏之间和军队内部的勾心斗角以及辛亥革命对西藏和川军的重大影响。因此，它不仅是一部传记小说，还是一份珍贵的清末民初军政备忘录，也是关于一百年前西藏风俗民情和青藏高原的不可多得的人文地理考查报告。就小说而言，作者对荒原求生的描写

本书是作者阅读了大量历史资料，几易其稿写就的一本历史专著。作者从1919年孙中山先生重组国民党开始写起，记述了国民党在大陆三十年“其兴也勃，其亡也忽”的兴衰过程，以现在的语境重现了民国时期跌宕起伏的历史风貌。本书以“大历史”的眼光探讨造成国民党急剧败落的原因，是近年来少有的一本关于国民党历史的思想性和可读性俱佳的著作。