回望20世纪90年代，很多人都能想起许多令人激动的瞬间。从经济特区的设立到彩色电视的普及，从股票的公开发行到劲歌金曲的火爆，从北京亚运会的成功举办到中国运动员在世界体坛崭露头角 十年之间，每个人仿佛都拧紧了自己身上的发条，充满活力。 本书以年为单位，记述20世纪90年代的大事小情。作者张玮以客观而温暖的笔触将这些瞬间有机串联，让那十年的活力与朝气跃于纸面，让读者回想起如同初升旭日般闪耀的90年代。
历史是万花筒，每个人看到的不同，每个角度看到的也不同。有的人看到了残酷，有的人看到了温情。有的人看到了杀戮，有的人看到了救赎。有的人看见了别人，有的人看见了自己。有的人假作真，有的人真作假。 冷冰冰的历史中，其实饱含温度。那些或名垂青史或默默无闻的人，都在张玮的文章里面现出一张张面孔，你会看到他们闪光的一面，进而让自己受到鼓舞或激励。 张玮说的历史，亦正亦邪。正是指其整体给人积极向上的感觉，人物事件不管历史评价如何，你总能读出正能量。而邪，是有趣，风趣的文字将原本或许枯燥的历史，变得津津有味、活色生香。一些冷冰冰、生人勿近的历史故事，像在微波炉里转过，带上了温度，暖暖的，想一起分享。
清朝后一个皇太后离世后为何被说成 女中尧舜 ？ 上海滩三巨头 中成名早的黄金荣为何潦草而去？当年风靡全国的《灌篮高手》，故事真的止步于 全国大赛 吗？当年职场精英的标配微软MSN，为何没能扛过这个充满变化的时代？ 时间从不停留，盛筵必将结束，至交终有一别，帷幕注定降下，时代总会更迭。面对无法回避的退隐、告别和离席，该踉跄逃离，还是体面作别？ 当时间的潮水涨落，有太多细节消失其间，引人遐想，也令人嗟叹。而张玮将这些故事、这些人物，从历史中打捞出来，用一如往昔的平静口吻与细腻文字，让风干的历史变得鲜活，让陌生的名字重新丰满，让每一次告别，都留下色彩与温度。
作者以闻名中外的 三元里 事件为《大门口的陌生人》之开篇，进而考察研究鸦片战争中及之后以广州地区为中心的抗英运动。本书重建再现了当年的团练运动、绅士阶级的功能、朝廷的应对、英国势力强行进入广州，以及他们的对华贸易等等，并对这一系列复杂事件与现象进行了深层次的剖析。作者在还原史实的同时，揭示了各种现象产生的原因，及其内在相互作用的因果关系。这部篇幅并不长的著作，包含了极其丰富重大的历史主题。
正在发生的事，很快会成为历史。已经成为历史的事，往往会出现在未来。 蔡元培，在中国近代风云际会的舞台上，为何能一直做到言行合一？辜鸿铭，一代 狂儒 ，又有过怎样的挣扎和矛盾？ 总有几次，我们会站在十字路口，或面对未有之巨变，是向左还是向右，是向前还是向后？这是曾摆在辜鸿铭、蔡元培等人面前的抉择，也是当下我们时常面临的选择。 面对真实世界，你怎么选择你所能相信的？是否还有潜在水面之下没显露的事实？如果你透过一些表象触及内核，你会发现，很多匪夷所思的事情之所以会发生，依然与个人的选择有关，与人性有关：贪婪、恐惧、孤独、虚荣、自私、迷茫 性格决定命运，人性决定选择。 历史没有如果，不能假设，当他们站在十字路口，做出抉择时，影响的可能就是他们之后的整个人生，甚至历史。而后人读史，当感受
馒头大师张玮作品，大众科普历史读物《历史的温度》系列第二本。 你真的知道 土肥圆 吗？尼古拉 特斯拉，到底是神还是人？抗战期间，整个国家只剩两架轰炸机了，为什么还是要轰炸日本？《后一课》究竟有没有骗人？真实的潜伏，究竟是什么样？ 史书上的一段话、一个名字，甚至一张图，在张玮的笔下，呈现出一张张意想不到的面孔。历史不再是冷冰冰的年份和数字，而是一个个有温度的故事，一个个有血有肉的真实的人。 是人，就有正反面，就有优缺点。张玮尽可能地用辩证的眼光，结合当时客观的环境，设身处地去看待那些历史事件和历史人物，而不是先入为主地带入立场，或者用 上帝视角 来评判一件事或一个人。 看起来枯燥的历史，其实活色生香，带着故事，带着血肉，带着彷徨，带着信念。 历史，有真实的温度。
本书由中共中央宣传部宣传教育局编写，精心编辑中国国家博物馆、中国人民革命军事博物馆、中国人民抗日战争纪念馆、南京雨花台烈士纪念馆、重庆红岩革命历史博物馆等二十余家单位收藏的100封革命英烈家书、遗书而成。图书按照家书写作时间先后排序，时间跨度从1921年至2018年。家书作者均为新民主主义革命以来牺牲的英烈，他们有的为中华民族的独立解放献出了生命，有的是新中国建设事业中涌现的先进模范；既有党的高级领导干部，亦有普通的共产党员。
百万级大众畅销历史科普作品《历史的温度》系列第三本。 脱离宏大叙事，讲述历史的细节，有趣有料有故事。 坚守气节、自诩为 海上苏武 的叶名琛，为何终还是背了 千古骂名 ？严复的人生，因何终拐了个弯？达 芬奇，真的是从现代穿越回去的吗？拿过诺贝尔文学奖的丘吉尔，他又有着怎样的另一面？ 叶名琛、丁汝昌、沈荩、张作霖、黎元洪、严复、拉贝、丘吉尔、达 芬奇、格瓦拉 这一个个或熟悉，或陌生的名字背后，究竟有着怎样的人生？他们的故事又折射了什么样的时代？ 在张玮抽丝剥茧般的描述中，史书上的一个名字、一件事，都能呈现出一幅幅生动而鲜活的画面，以自己的方式改变着历史，或者被历史改变着。历史不再是冷冰冰的年份和数字，而是一个个有温度的故事，一个个有血有肉的真实的人。 作者尽可能地用辩证的眼光，去还原那些历史
徐霞客、麦哲伦、容闳、张伯苓、刘长春、马拉、陈公博、伊藤博文 不管是这些在史书上留下了名字的人，还是那些没有留下名字的普通人，其实都有自己的信念，有自己的梦想。只是，如果把时间轴拉到足够长，大多数人的信念和梦想都随时间而湮灭了。留在史书上的那些人，有的是因为历尽艰辛，坚持的信念终成真，而有些人所谓的 信念 本身就是个妄念，终不光是撞了南墙，甚至还会被钉在历史的耻辱柱上。 翻看历史的长卷，回顾这一个个故事，以及故事中的那些人、那些事，你会发现，人生的转折，有时真的只在一念之间，不管这些 念 ，是信念还是妄念，是文念还是情念。 每个历史人物或者事件，背后都曾有不为人熟知的故事，这本书的目的，就是把这些故事告诉你。在张玮抽丝剥茧般的描述中，历史被还原成了一个个有血有肉的人，这之中，有热血
爱哭的刘备，持羽毛扇的诸葛亮，偶像派的赵云、老谋深算的司马懿 这些经典甚至刻板的形象，其实是被立场不同的史家、文采飞扬的文人、情感朴素的百姓共同塑造出来的。这些真实历史人物的脸上，被涂抹了一层又一层个人与时代的色彩。 本书是将这一层又一层色彩卸去，还原三国历史人物本来的面貌。全书以 英雄 成败 渔樵 笑谈 为四大主题，或评点历史人物，或新解历史事件，或探讨历史人物之间的关系，或将古今各种通俗作品做当下的解读。 所谓三国气度，既有赤壁之战时，少年孙权、诸葛亮对抗老辣曹操的血性与志气；又有蜀汉阵营的仁厚侠气，像刘备携民渡江、关羽挂印封金、诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已。 三国的魅力，历时1800年而不衰，恰如老三国电视剧片尾曲所唱： 历史的天空闪烁几颗星，人间一股英雄气，在驰骋纵横！
记忆对人类历史的延续至关重要。当记忆成为群体认同的来源，成为充满情感寄托的创造性过程，它作为文化生存机制的重要性便由此显露。本书的两位作者 解放神学家珍妮特 罗德里格斯、文化人类学家特德 福蒂尔 借助四个精彩案例试图探究以下问题：文化记忆有何作用？它维持集体信念，保持文化独特性的机制何在？在面对文化压迫时它如何增强民族凝聚力，促使人们进行反抗？四个案例从不同侧面体现了文化记忆在身份认同、信仰延续和文化抵抗中的价值。本书旨在就边缘文化群体的文化记忆问题展开多角度论述，以体现理解文化记忆问题的多种可行性方法。
狗、马、牛、猪、驴、山羊、绵羊、骆驼，这8种动物对我们来说都并不陌生，它们经常出现在我们周围以及各种作品中，甚至出现在我们的餐桌上。但你可知道，它们不仅仅是人类的食物、工具和萌宠，还对整个人类历史有着深远影响。没有它们，人类就不是现在的样子！没有它们，就没有人类文明！ 大约公元前15000年，一些经常在人类聚落周围捡食剩饭的狼深度融入人类社会，变成了头一种被人类驯化的动物 狗。随后的1万多年里，猪、山羊、绵羊、牛、驴、马和骆驼先后进入人类社会。 狗与人类合伙打猎，引发了狩猎革命，帮助智人在与其他人族的竞争中胜出。 猪、山羊、绵羊的驯化使人类有了稳定的食物来源，定居生活成为可能。财产权和继承权随之出现，拥有动物的多寡成了财富的象征和社会地位的标志。社会分化开始了。 牛是农业经济的引擎，没有
从甲午战争开始，中国人对自己的 近代 有着不堪回首的记忆， 落后 屈辱 挨打 等受损者心态占据了意识形态的主线。在这种弱者感受的氛围中，社会达尔文主义、民族主义、种族主义等丛林法则思想应运而生。适时地反省中国人的 近代 ，翻检我们的 近代记忆 ， 重写近代史 ，已经是21世纪多元文化环境中全球华人的共同使命。 中国人的近代从何时开始？戊戌变法因何失败？ 华洋分居 格局如何被打破？上海是否真是个 殖民地 并失去主权？它又是怎样成为中国的金融中心的？中国的现代化道路固然曲折，但我们的近代记忆中却也不乏来自民间的精彩、荣耀和辉煌。 本书以时间为线，选择重要年份入手，解析对中国近代历史走向有深远影响的事件，以此串起一部中国近代史。作者试图打通清末民初，从 中国现代性 的全新视角讲述中国近代史，把中国近代史从王
本书以细微的历史笔触，通俗的叙事方式，生动的文学语言，全方位地描述了汉光武帝刘秀传奇的一生，充分展示了他 最有学问，最会打仗，最会用人 （毛泽东语）的应变智慧和雄才大略。 刘秀所开创的东汉王朝，是中国历史发展的重要转折。他柔治天下，轻徭薄赋，释放奴婢，整饬吏治，大兴儒学，推崇气节，对后世产生了极其深远的影响，史称 建武盛世 ， 光武中兴 。 本书编写以史料为基础，得到了东汉史学会专家的审订和指导，以新颖的视角一窥 风化最美，儒学最盛的时代 ，梳理了与那个时代有关的历史典故和成语，让您在探寻历史的同时，认识并深入了解那些在岁月中沉淀的思想精华。
本书是一本回顾文明历史、展望未来发展的书，作者通过古往今来的历史对比，细数了中西两大文明的过去、现在和未来。该书共收入48篇文章，包括文明问题作为一个中国问题、生存的逻辑、定居的逻辑、游居的逻辑、碰撞的逻辑和维新的逻辑六个方面，提出许多新颖的观点，如中华文明是具有 永在性 的文明，也是世界上的广土巨族，郡县制和封建制是历史发展阶段的问题，政商之争在天下格局面前只能是政赢得胜利等等。由于近现代西方话语权的存在，西方中心论的观点流毒甚广，如弗朗西斯 \;福山认为人类文明的历史将终结于西方的自由民主制，摩尔根认为西方文明具有高等文明的中心地位。作者对这些西方中心论的观点一一分析并反驳，有理有据，令人信服。
威伯福斯（William Wilberforce,1759 1833）是英国废奴运动先驱、文化改革者、国会议员，是被亚伯拉罕 林肯奉为 英雄 的伟大人物。他经过二十年坚持不懈的努力，终于取得废除英国奴隶贸易的胜利。此后，他继续争取在英国殖民地彻底废除奴隶制度，并于去世三天前亲耳听到胜利的消息。本书也讲述了他 重整社会道德 的种种努力和贡献。 本书英文版出版于2007年，是为了纪念英国废除奴隶贸易两百周年，也是为了纪念威伯福斯的贡献。电影《奇异恩典》与这本书互相配合，完整地呈现了威伯福斯充满奇异恩典的一生。本书内容翔实、笔法精湛、文字鲜活，又不乏学术水准，荣登《纽约时报》畅销书排行榜。
玉扣纸：闽西手工造纸业的社会史研究 ISBN：9787561590874 出版时间：2024年7月 作者：陈瑶 定价：88 《玉扣纸》 为一代名纸立传 回顾一代名纸的技艺与记忆，记录以纸为生的人们的生活史 【本书亮点】 为玉扣纸立传，全面展示 玉扣美学 温润如玉、经久不蛀的闽西玉扣纸曾满载着华侨的乡愁畅销东南亚各国，并一度成为印刷毛泽东著作的指定用纸，本书通过百余幅精美彩图、二十万文字为玉扣纸立传，全面展示 玉扣美学 给人们的震撼与遗憾，以及传统手工艺的浪漫与艰辛。 地域社会史研究的精品 以玉扣纸的发展、繁荣、衰落和传承为切入口，结合田野调查与史料辨析，利用历史文献学、文化人类学和口述民族志的研究方法，全面呈现数百年来闽西地域社会史的一个剖面。 历史学家的慈悲胸怀与霹雳手段 手工艺亦有其生命史，有繁盛即有衰落
吃好吃的，看好看的，是饮食男女的天性，是人之大欲， 食色 正是人间烟火，是日常生活。本书从古人的日常生活细节出发，细说饮食、服饰、行旅、草木、节令、百戏、歌谣等主题，天人关系、时空想象、宗教信仰、伦理道德、思维惯性、治国理念、养生观念、时令民俗、审美风尚、娱乐休闲等尽在其中。 在 物质和精神打成一片 的传统里，邂逅寻常的人性和朴素的情感。小品文风，清新自然，读之有趣，富有余韵，既 可信 ，又 可爱 。
回望20世纪90年代，很多人都能想起许多令人激动的瞬间。从经济特区的设立到彩色电视的普及，从股票的公开发行到劲歌金曲的火爆，从北京亚运会的成功举办到中国运动员在世界体坛崭露头角 十年之间，每个人仿佛都拧紧了自己身上的发条，充满活力。 本书以年为单位，记述20世纪90年代的大事小情。作者张玮以客观而温暖的笔触将这些瞬间有机串联，让那十年的活力与朝气跃于纸面，让读者回想起如同初升旭日般闪耀的90年代。
本书叙述了槟榔这种小小的青色果子在世界范围内如何倾倒众生，着重梳理了它在中国两千年来几起几落的流行史，并揭示出其背后社会与文化的种种变迁。 青年学者曹雨结合历史文献研究、人类学视角和社会学调研，再现了槟榔与人类社会关系的演变历程 它作为一种热带作物，如何从太平洋的南岛文化圈走出来，如何传播到南亚，与佛教文化交融，更重要的是，如何从秦末汉初开始在中国的历史和社会文化中留下印记。鲜为人知的是，槟榔在 瘾品 之外，还有丰富多面的文化内涵：从两汉时期驱除瘴疠的灵药，到魏晋名士高洁情怀的寄托；既是南北朝时常见的佛教供品，也是岭南男女的定情之物；曾在清朝满洲贵族中风行一时，又在当代的劳动人民中复兴。此外，作者亦深入调查了槟榔在当代社会再次流行的缘由与现状，并探讨了今日饱受争议的槟榔产业未来
本书以近代女性身体的独特部位 乳房的历史为研究对象，从社会与文化网络的视角审视清末民初以降，关于女性乳房观念与形态所发生的变化及其原因，以及这种变化对于他人、社会、国家的意义。同时，本书力图通过分析这种乳房观念的变化来反思近代妇女解放的问题，探讨近代中国女性的身体究竟在多大程度上得以 被解放 。
《资治通鉴》是中国史学的一部巨著，自成书以来被各界要人广泛阅读，在如今依然有着极大的价值，不仅有助于我们发扬传统文化之精华，也有助于我们以史为鉴。本书精选《资治通鉴》的重要篇章，并加以分析解读，专门针对当下领导干部的治国修身提供可参考的建议。书稿金石良言，字字珠玑，能够激发爱国激情、增强民族责任感和忧患意识，能够提供富国强民、经邦济世、缔造和谐的具体方略，有助于领导者廉洁从政、丰富领导艺术、提高管理水平。
