《四川藏区史.政治、经济卷》由任新建主编
本书以19世纪二三十年代的“中国社会史论战”为中心，在现代中国思想发展的脉络下，对马克思主义史学在中国的起源进行了深入的剖析，阐明了其时马克思主义史学家在运用马克思主义理论分析中国历史时所面临的问题和困难，以及他们对其时中国的革命性大变革的专注是如何塑造了他们处理理论和历史问题的方式的，作者认为，尽管这些马克思主义史学家在学术上存在着应受责难的瑕疵，尽管他们经常是在粗糙地运用马克思主义的概念，但是他们对于中国史学研究的贡献却是持久的，无论如何，马克思主义史学的兴起，是由其时中国的思想和政治背景所塑造和决定的。因此，马克思主义对于中国知识分子的感召力，主要并不在于如列文森所指出的是对“历史”与“价值”的矛盾作出了回答，而在于它对中国革命的问题提供了答案。
《何炳松著作集：历史研究法 历史教授法》介绍西方历史研究方法，并指出其与中国传统史法、史评、史论的差异，同时力图沟通中西学问，对传统历史研究方法等作了充分肯定。
本书从“群众运动史”、“资本主义政治和社会制度史”、“经济史”、“史论”等多个角度对世界史的结构和形式作出考察。作者所倡导的是结构形态学的史学研究方法，其对世界历史上多个重大问题的探讨具有原创性。如作者提出英国工人运动自发产生了某种形式的阶级斗争理论、要重新认识金融资本形成和资本输出开始的时间，等等。
《布罗代尔的史学解析》所集的各篇评论，是作者对布罗代尔史学概念与著作的见解。章是总论，分析评论他的五个主要概念；之后的三章分论他的三部专著；第5章评论一本他写给高中学生阅读的文明史；第6、第7两章分析他的两本论文集；最后一章综述他的写作体裁。三篇附录分别评论他的两本较次要的书，以及两本关于他的传记（这是了解他的生平、写作经验、学术行政的重要解说）。 在架构设计上，《布罗代尔的史学解析》是属于“显微镜”式的写法（可以称为剖析），只限于布罗代尔的著作之内，分析的是布罗代尔的论述逻辑与洞察，不涉及他和法国史学传统或与历史学界之间的互动关系，因为那是“广角镜”式的写法，有兴趣的读者可以在他的两本传记内，或从《布罗代尔的史学解析》引用的书目中找到许多相关文献。 布罗代尔史学概念的一
近年来，学界围绕某一研究领域或课程建设，编写读本已蔚然成风。区域社会史研究导论课程突出强调研究性与实践性相结合，在教学和研究过程中，我们深深感受到学界已有的研究成果，对于解决我们教学科研当中的问题，辅助教学，实现教研相长，具有很好的指导性和示范性。本书为了扩大学生的视野，了解区域社会史研究现状，初步掌握区域社会史的研究方法。读本的编写，在地域上兼顾南北，所选作品均为社会史研究知名学者的代表作，论文既有理论探讨，也有个案研究，理论探讨反映了区域社会史研究代表性观点，个案研究则意在以区域为中心，揭示地方社会内在的运行机制，既可作为学生入门的典型示范，也可作为该领域研究者的重要参考。
本书所论之五四时期史学，在时间上大体是指从《新青年》创刊的 1915年到1927年的十余年间。这一时期，新、旧史学的冲突与承继，中、西史学的碰撞与交融，构成了史学转型的复杂景象。一批学贯中西的学者莅列其中，史学主流力求融会中西、贯通古今，显示出了崭新气象，带来了中国史学从观念到方法、从内容到形式的全面更新。
《四川藏区史.政治、经济卷》由任新建主编
张广智、张广勇编写的这本《史学--文化中的文化(西方史学文化的历程)》系《世界历史文化丛书》之一种书。 历史学致力于人类的整个文化领域，史学文化在人类文化中具有无可置疑的重要地位。《史学--文化中的文化(西方史学文化的历程)》以西方文化发展为背景，用文化变迁和发展的眼光重新审视和考察了西方史学及其演变的历史，独辟蹊径地构筑了认识丰赡的西方史学文化的体系：时空观念的开拓——从彼此隔绝到全球一统的世界史体系的出现；研究领域的扩展——从狭隘偏执的政治史到新意迭出的新史学；历史学家的文化视野——从维柯、伏尔泰、基佐、布克哈特、赫伊津哈到汤因比等对西方文化和世界文化的探索；对人类历史发展进程的反思——从古典的到近代的历史哲学的演进；对历史学自身认识的深化——从批判的到分析的历史哲学的发展；当
