格物致知，万万没想到的趣味历史。 你知道吗？辣椒是玛雅人制作巧克力的原料之一，整形美容追根溯源是为了修复战争创伤，拿破仑是 香水狂魔 ，冰淇淋是唐朝人的流行饮品，几百年前的人们就已玩过 非诚勿扰 ，诺贝尔科学奖居然有那么多乌龙事件 看世界找找历史边际，一段文明诞生的传奇往事，每一点趣味都深藏着时空的传奇。

没有比这 近乎 的对称了： 初，来自印度的殖民地官员前往中国，研究中国茶叶的制作方法；在近乎一个世纪后，中国的改革者造访了印度茶区，并做了同样的事。 帝国的命数变化如何影响茶产业？反过来，茶叶如何在 宏大的政治经济学议程、 的发展和对国外资本的抵制中发挥作用？中国与印度的观察者是如何逐步理解过去数十年来高强度 整合进程中的冲突与巨变？本书聚焦19世纪末、20世纪初 市场下中印茶产业的激烈竞争，从 史、经济史、比较史的角度书写，探寻跨大西洋史观外关于劳动生产政治、经济史观、资本主义与 现代性的可能性。 作者以中国地方文献、清廷政客的奏章、清末文人的思想著作、殖民印度官方往来的信函、茶企业备忘录、印度文学等各类文献材料为基础，聚焦当时 消费者热捧与投资者青睐的 性商品——茶叶，刻画了一段中国手工

是什么让我们感到快乐?又是什么让我们感到悲伤? 我们怎样才能感受到热情呢? 是什么让我们充满了欲望、愤怒、恐惧或温情呢? 传统的行为科学与认知神经科学还没有给出令人满意的答案。 《心智考古学：人类情绪的神经演化起源》主张理解大脑的演化是解开大脑工作机制之奥秘的关键点，所以作者对从啮齿动物到哺乳动物的行为和机能解剖做了详尽的比较研究，并提出了极具洞察力的理论，从而解释了动机、情绪和自动反应的皮层下操作平台与演化生成的新生事物——皮质之间的关系。书中对探索、恐惧、愤怒、欲望、关怀、惊慌和嬉戏等基本情绪如何引导包括人类在内的所有哺乳动物的情感生活提供了一种易于理解的解释。

本书起始于新石器时代华北、华南农业村落的兴起，结束于近代中国的社会变迁，以社会组织和结构为核心，探讨了中国历 的重要议题：农业村落的兴起与土地制度、租佃制度的演变；封建社会、门第社会、科举社会出现的时代背景，及士人、士族、士绅的社会角色；古代氏族与 形成的关系和家族制度的变化；城市性质的演变与工商业的盛衰、复振；人口的变动及其对社会中心转移的影响；汉末 在传统社会中的根源； 社会力量的发展、限制；民间秘密 的活跃与其对社会的影响； 、家族、政府、士人、商人对推动社会福利与互助的贡献；清末民初，中国社会在西方政治、经济、文化影响下的剧变……本书有助于读者理解各时代的社会特色，从整体上把握中国社会史的发展脉络，对传统社会进行 深层次的思考，是了解中国社会发展轨迹的入门读物。

南京，历10朝49帝2总统450年，王气之城，享盛世之荣耀，历乱世之悲情。《寻城记：南京》循着历史的蛛丝马迹，探遍现今或风光、或失落的胜迹与残景。帝王的眷顾既招福，也致祸，今夕宫殿的基座，明朝战火的温床，此时彼时，争夺的嘴脸，总是狰狞。从东晋到大明，数朝曾不可一世的宫城遗址展示了南京城历 的风起云涌，也写满了各代“国祚不永”的无奈。明盛时的南京一度是一座几乎牢不可破的城池，宏大繁华。 其开国群英的墓冢今已大多隐匿于山林中，鲜为人知。南京也曾为佛教圣地，与杭州皆有“四百八十寺”之说，可惜其佛迹大多已在各朝战乱间毁于兵燹。江南一地，不仅城市富庶昌盛，文化也呈百花齐放之势。千百年来文气墨香不断，一脉相承。魏晋风度，萧梁石刻，南唐词韵，清代有言，“天下英才，半数出自江南”。王公权贵，富豪商贾

本书以作者的父亲、抗战时期故宫文物南迁工作的重要参与者庄严（1899—1980）的个人经历为核心展开叙述，作者依凭《庄严日记》《华严洞图卷》等文献资料，结合自己的童年记忆，铺陈了动荡年代故宫同仁及家属为保护国宝安全而四处播迁的特殊经历。全书以庄严参与故宫文物南迁活动的重要纪念物《华严洞图卷》的情况介绍作为序章，而后分上下两编——上编叙述庄严等人护送文物南迁、西行、东归的一系列经历；下编则以《华严洞图卷》上的题跋为线索，介绍庄严与故宫同仁及相关文化人士的交谊往来，从而实现了对经历、物品、人物的三方面历史呈现。

2020年，新冠病毒疫情成为我们生活中的重要主题。在 疫情已趋好转， 疫情发展之时，我们约请了近年来活跃在医学史、疾病社会史与公共卫生防疫等领域的 学者从各自不同的研究角度，以“瘟疫与人”为主题，为一般、非专业读者了解、理解中外历史中的疫灾提供思考途径，为读者理解当下提供多向度的历史与思想背景。内容涉及疾病史（历 的瘟疫）、医疗史（救治、医学、药物的）、中医与西医、瘟疫与政治、文化、社会、公共卫生、慈善赈济等诸多领域，以及人类在面临疫灾、应对疫灾的历史过程中所积累的历史经验和财富。

《中国瓷器史》是西方视野下研究中国陶瓷的专著，共两部分。 部分由英国艺术评论家、中国古陶瓷专家威廉·科斯莫·蒙克豪斯撰述，第二部分由英国 东方学家卜士礼撰述。 部分介绍了中国瓷器在宋朝以前、宋朝、元朝、明朝、清朝的发展特征，中国瓷器的种类与制作工艺，以及欧洲收藏中国陶瓷的历史，同时详细描述了中国瓷器的各类纹饰，比如花卉、神话动物、神话人物等，并对中国瓷器上的款识进行图解与说明。第二部分介绍了中国瓷器的历史脉络。按照时间顺序详细讲述了不同阶段瓷器的特色。

本书主要从理论及实践层面介绍了中文图书编目工作，主要内容包括以下几方面：“引言”部分介绍了文献编目的内涵、标准、原则等基本知识；“著录”部分讲解了中文图书题名、责任说明、版本等信息的著录； “标引”部分阐述了标引规则及方法，并通过几类典型文献加以解析； “名称规范”部分介绍和阐述中文名称规范工作，并分析规范数据的功能需求（FRAD）带给名称规范工作的一些启示；“编目相关问题研究”部分探讨了实践中的一些常见问题并提出了编目的应对之策。本书可供图书馆编目人员阅读参考。

在大量扎实的考古实践工作基础上，苏秉琦先生提出区系类型学说，认为中原地区只是独立发生发展但又互相影响的六大区系之一，从而对历史考古学界根深蒂固的古中原中心、汉族中心、王朝中心的传统观念提出了挑战，并将新石器时期的中国文明状态传神地描述为“满天星斗”。 《满天星斗：苏秉琦论远古中国》由哲学家、中国社会科学院哲学研究所研究员赵汀阳和原《三联生活周刊》主笔王星围绕苏秉琦先生提出的“满天星斗”的解释模型，结合各自在哲学和人文面的学术知识专长，从苏秉琦先生众多研究成果中挑选出切合主题的精彩论著，为读者领略苏先生考古成就精华提供便利。通过编者的精心编排，在书中，苏秉琦先生的文章先从宏观角度探讨中国文明的起源问题，同时提纲挈领地梳理几大区系文化的渊源、特点和发展道理，介绍划分和界定文化区

本书以作者的父亲、抗战时期故宫文物南迁工作的重要参与者庄严（1899—1980）的个人经历为核心展开叙述，作者依凭《庄严日记》《华严洞图卷》等文献资料，结合自己的童年记忆，铺陈了动荡年代故宫同仁及家属为保护国宝安全而四处播迁的特殊经历。全书以庄严参与故宫文物南迁活动的重要纪念物《华严洞图卷》的情况介绍作为序章，而后分上下两编——上编叙述庄严等人护送文物南迁、西行、东归的一系列经历；下编则以《华严洞图卷》上的题跋为线索，介绍庄严与故宫同仁及相关文化人士的交谊往来，从而实现了对经历、物品、人物的三方面历史呈现。

元代的政治制度，建立在蒙汉二元混合的政权结构与组织形式之上，是中国历 管理如此厂大疆域的多民族 的一次尝试。监察机构职能的加强，行省制度的设立，土司制度的开创，以及民族、 事务管理机构的设置等，都为后代所承袭。元代的政治制度在中国政治制度的发展 ，有重要地位。

本书为 编剧、作家刘和平代表作，小说解嘉靖皇帝二十余年不上朝的执政之谜，揭奸臣严嵩权极而衰的真实内幕，看清官海瑞舍命相拼的反贪仕途，用一出出可歌可泣的好戏，揭示了中国传统政治中儒道互补的运作规律，具有厚重的历史感。

本书以两周时期的基层地域性居民组织为研究对象，探讨了其产生、发展和演变的轨迹。全书将研究对象分作三个阶段：西周时期，对传世文献和出土青铜器铭文中“里”的性质及其基本形态进行了勾勒。春秋时期，主要对以下三个问题进行了探讨：“里”和“乡”的基本形态，“州”和“书社”的基本情况，《国语·齐语》和《管子·小匡》中所载齐国的“三国五鄙”的异同。战国时期，主要围绕楚国、齐国、秦国和三晋居民组织功能的强化，以及《墨子》城守诸篇反映的在战争期间居民组织所发挥的功能进行了探讨。 还对《周礼》所见国野居民组织进行了梳理，以补充其他文献的记载。

本书通过对《禅宗颂古联珠通集》中450余位颂古作者的5700余首作品及320余位禅宗大师的1300多个公案进行综合研究，厘清了禅宗在宋代的传承脉络，梳理了两宋禅宗思想的发展状况，考察了《禅宗颂古联珠通集》的版本状况，并在此基础上研究了颂古的概念、形式特征、公案的来源、类型及参读方法等，论述了颂古对公案阐释的意义，指出了禅宗公案、颂古语言的隐喻性；考察了颂古与传统诗歌的关系，以及这些颂古作品作为宋诗的一部分，可以增补《全宋诗》的情况；探讨并总结了“整体无差别”等五种禅宗悟道境界，为读者 准确地理解公案与颂古提供切实帮助；大体梳理了禅门五家七宗的宗风；探讨了书中唐、宋口语词的种类、用例及出现原因，以本书所收公案、颂古为基本语料，对其中的339个口语词进行了释义；对中国禅宗的思辩精神进行了揭示与阐述。

本书讲述蒋兆和的个人经历，包含书画、印章等，结合当时的社会背景和画家生平进行解读，深入挖掘其艺术特色和成就，既观照其艺术主张，也研究其艺术人生，在近现代中国美术的整体历史中阐述其艺术成就和影响。

本书为郭德维先生专门研究论述周代楚国各阶层墓葬的学术专著，是研究楚墓的集大成之作。该书分甲、乙两篇。甲篇为楚墓研究，乙篇为楚系曾墓研究。甲篇对楚墓的基本特征、时代序列、等级类别、地域差别进行了综合分析，进而又对楚墓进行分区、分类和分期。 然后论述楚墓典型器物组合，特别对典型楚器进行了界定，并阐明用途及作用。乙篇为对楚系曾墓的研究，重点探讨了曾侯乙墓的发掘技术工作及该墓椁室形制、墓主内外棺、墓主国属和年代等问题。该书是了解、研究楚国历史与文化的 读物。

《满大人的荷包》探讨喀尔喀蒙古地方财政， 重要的是关注清朝如何针对蒙古这一特殊地方与族群实施统治。清朝统治喀尔喀蒙古花费相当少的经费，却能有效地治理，得力于商人的协助。商人具备天时、地利、人和三方面的优势，通过本书可了解当时官商互动的真实情形。 ，天时优势。嘉庆皇帝强化商民的控制措施，使得库伦办事大臣彻底实施检查商民部票、核发执照、造册报理藩院等举措。从事中俄贸易的晋商领理藩院院票，每张院票领12，000斤的货物，一家商号领数张院票必须财力雄厚，亦形成垄断性的贸易。不过，晋商家族同时分设若干字号，避免成为政府索贿的对象，与广东十三行在乾嘉时期捐输朝廷五百多万两的际遇有天壤之别。 第二，地利之便。对喀尔喀蒙古来说，清朝设置台站不仅有政治、军事的作用，也是为促使商贸活动 为便

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本书收录宋元明人《孝经》注说，包括宋司马光、范祖禹《古文孝经指解》，宋朱熹撰《孝经刊误》，宋项安世撰《孝经说》，元吴澄撰《孝经定本》，元董鼎撰《孝经大义》等等，计二十三种。

宋代是中国近世社会形成的关键时期，本书从“士族”与“民间信仰”两大范畴分析其中的juda变化。作者以宋代zui重要的大族“河南吕氏家族”为研究对象，探讨中古门第大族没落、科举制度代兴后，宋代所形成的“新门阀”。作者从朝廷政治的起伏、科举制度对家势维持的异化等几方面，析论了宋代士族精英和社会结构转变的情况；同时涉及近世社会中的妇女、儿童和科举教育等问题，让读者 加了解“从唐宋变革”到宋元以后中国社会的发展。“民间信仰”部分延续了作者过去对宋代巫觋信仰的研究，分别从研究方法、史料、新视角及新议题透视宋代的民间信仰。

历史角落里的宝藏，等候会心之人的邂逅。 续弦胶、火浣布、驺虞、旋龟、王乔、葛玄、杜子春、张老……传说中的宝物、记载里的怪兽、玄之又玄的奇闻、脍炙人口的轶事…… 若有若无，若隐若现，先民用笔墨记录了所闻所见的吉光片羽，留待我们探索。 《山海经》《博物志》《搜神记》《玄怪录》，洞开古人精神世界的密码本，踏入往日奇幻领域的钥匙串。