《东京梦华录》成书于1147年，1187年初次出版流传于世，是北宋遗老孟元老追述宋徽宗崇宁至宣和(1102-1125）年间，北宋都城东京(又称汴京，今河南开封)的笔记体著作。全书共十卷，翔实地描绘了东京上至贵族、下及百姓的生活全景和都市风貌，涵盖城市布局、河道街巷、店铺摊肆、饮食起居、吃喝玩乐、岁时物货、典章制度、风俗礼仪等，事无巨细，无所不包，是迄今一部全面记载北宋汴京的浮世绘和风情画，与张择端的《清明上河图》相得益彰，堪称文字版《清明上河图》。
倪德卫著的《竹书纪年解谜(精)/早期中国研究丛书》系有关“今本”《竹书纪年》的研究成果。《竹书纪年》记两卷，1.6万字，以编年为体，记载中国上古北方君王世系，从皇帝到战国时期魏国魏襄王为止。学界一般称此为“今本”，而“古本”则指从古代典籍、古书注释中汇辑原本《竹书纪年》佚文而成的本子。18世纪以来，一般斥“今本”《竹书纪年》为伪书。作者结合考古学、古文字学、天文学等多方面信息，对今本《竹书纪年》进行剖析论证，分析“今本”之价值，从而得出其并非伪书的结论。
杨树达（1885 1956），著名语言文字学家。毕生从事汉语语法和文字学的研究和教学，长于甲骨、金文等文字和训诂、音韵、语法及修辞研究。新中国成立后，被聘为中国科学院哲学社会科学学部委员，湖南省文史研究馆馆长。杨树达自1920年8月到1956年2月初所写的日记，共51册。这是其中的第46册（1948年11月1日 1949年9月30日）和第50册（1952年11月21日 1954年5月18日），所以定名为《杨树达日记（一九四八 一九五四）》。日记内容非常丰富，保留了杨树达研究古文字、古文献的记录，以及和陈寅恪、郭沫若等学者书信往返的内容要点，尤其是对当时著名人物的看法评价，都写在了日记中，毒舌辣评，放言无忌，是研究近现代学术史、教育史的手资料。此次整理出版，为方便读者阅读使用，除施加标点外，还做了以下工作：一是对其中的人物、地名、长沙方言做了简单的注
《子平真诠》有体有用，系统地阐述了如何判断干支的旺衰、如何取用神、用神在具体格局中如何应用、如何确定六亲等学习 命理的*备的重要的基础知识。也正基于此，**名命理学家徐乐吾先生应邀欣然为该书增注，所注内容譬解详明，例证丰富， 加便于初学者研习使用。 四柱命理学可以分为理法和技法两部分，而《滴天髓阐微》可以说是理法方面的高峰之作。子评论命的根本原理在该书中得到了完整、充分的阐述，而且作者在列举大量实例引证的过程中，将各种不同的取用神方法渗透展示，体现了灵活、辨证论命这一子平 的重要思想。此书一出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄，作为经典应用，并世代秘传。
《澳门历史文献辑译》第四辑为 澳门港华工出洋 资料专辑的专题报告部分，收录1861年澳门华工出洋监理官佩雷拉提交给澳门总督的《澳门港华工出洋报告》、1871年委员会向澳门总督提交的《关于保证实现移民的条件和自由所应采取措施的报告》、1872年澳门华政理事官巴士度提交给澳门总督的《澳门港未成年人出洋报告》、1874年葡萄牙海事海外部部长科尔沃向葡萄牙议会提交的《关于废除澳门口岸契约华工出洋的报告与文件》等。这批文献有利于对华工出洋的全面研究。
中国古代的政治史，实际上是一部谣言史，形形色色的谣言，被野心家 制，成为政治斗争的 。他们搜罗穷尽，极尽附会，只为那天命所归的政治合法性。栾保群先生将这些权力斗争中的谣言与谶语从史书中搜刮出来，按照时间、事件，写成一部别具一格的历史普及读物，正史野史信手拈来，以风趣幽默的语言掀开 迷惑性的预言面纱，揭露古代谣谶编造者的真正用意，并窥得谣谶在民间的流传与演变。
刘萍主编的《近代史资料》根据国家图书馆藏《五知堂家藏函牍》整理的《李用清家书二十四通》，李用清历官广东惠州知府、贵州贵西道、贵州布政使、陕西布政使等职，晚年主讲晋阳书院，家书内容反映了李用清处事为人的思想。《英国与国民政府战后处置——英国外交档案选译》，反映了英国对中国战后有关领土等处置问题上的态度和政策。《赛珍珠致美国战略情报局长的备忘录》，系太平洋战争爆发后，赛珍珠上书美国战略情报局局长威廉·多诺万上校，为美国的亚洲政策及援助中国的抗战建言献策。《清华大学留学史料选编》，是根据清华大学档案整理的有关1909-1949年间清华大学为留学生选拔、派遣、资助、管理等方面的资料。此外还将刊载孙中山佚文、钱穆佚文各一篇，并继续刊载《锡良函稿（五）》、《六二回忆（三）》。
王守家，1926年9月生，辽宁海城人。1948年加入中国共产党。曾任国家经济委员会袁宝华主任秘书，国家计委生产技术室组长，国家经委重工业局处长、副局长、局长。教授级高级工程师。1976年10月至1977年1月作为中央工作组成员派往上海工作。1988年6月离休。这份详尽的日记就是王守家同志1976年10月至1977年1月期间的工作笔记，由华东师范大学中国当代史研究中心主持整理。
内容简介：本书首先对宋代礼学是如何从吉、凶、宾、军、嘉传统“五礼”体系向朱熹《家礼》冠、昏、丧、祭“四礼”体系转变的进行了探讨。其次以“唐宋变革”和宋代礼学运动为历史背景，考察了《家礼》的成书和经典化过程。再次，展现《家礼》从礼书跃升为礼典、礼经的过程。与之相应的，本书还考察了《家礼》所示礼法原则与基本精神对 律典的影响。 ，本书探讨《家礼》《乡约》既作为礼法制度建构的重要内容，又作为礼法制度下沉平民社会的重要形式，在沟通王权 和民间社会的过程中所起到的作用，并探讨民间礼法社会的横向网络是如何被明、清两代王权专制所利用的。
本书为中国社会科学院主编的 中国历史研究学术文库 丛书之一。为域外汉籍研究著作，书中借助 汉文化整体研究 以及传播学、文本学等相关理论，以《史记》《汉书》在古代朝鲜半岛传播、接受评论的史实为基本资料，全面探讨了两书作为历史文本在域外语境下的 事、文、义 方面表现出来的力，指出两书在朝鲜传播过程中受经体史用、文道一体等理学史学观念影响较多，从而使史汉文本的力量受到某种程度的制约。同时，在此研究基础上，作者又将史汉两书在朝鲜与在日本、越南等地的传播情况进行了横向对比，指出它们在政治、文化、思想、学术背景下的不同表现。全书资料梳理详实，脉络清晰，是域外汉籍研究的一项重要成果，同时也可以为朝鲜以及东亚其他诸国近代化的研究提供新的资料和视角。
本书是首次发现的叶向高墓志铭的整理成果，包括铭文全文加上相关人物、内容释读。叶向高是明万历年间首辅大学士，历经万历、泰昌、天启三朝，独相十三载。整块墓志铭近万字，以较大篇幅概述了晚明内忧外患，朝廷忠奸纷争和叶向高独撑残局，整饬朝纲，忍辱负重，力保忠良的高风亮节。该墓志铭具有重要的证史补史价值。同时，墓志铭颜体楷书，书法韵味隽永，风神超迈。书法者文震孟，天启二年状元，书法大家，为明代著名书画家文征明之曾孙，曾任礼部左侍郎，兼东阁大学士，其书迹遍布天下，可与曾祖文征明相媲美，有书法字帖行世。故出版这份墓志铭，具有重要书法价值和历史文献价值。
本书精选西方重要英文文本资料，运用马克思主义唯物史观对之进行介绍乃至解读，力图多层次、全方位地揭示西方中世纪时期在经济、政治、军事、思想文化、社会生活诸方面的基本状况与特征，从中透显出西方历史的演进脉络、流变趋向乃至发展规律。各卷所选的篇目，既有对某文献的全文收录，也有对某文献核心部分的截取。每篇文献后还开列了一些相关问题的研究著作，引导读者延伸阅读，并作进一步的探究。
清代著名经学家洪亮吉曾提出藏书有四厄，即水火兵虫，其中"兵"指的就是战乱。抗战八年，随着战火南移，全国各地图书馆及各地藏书家们带着自己的珍藏书籍，*南移西迁。尤其是各地图书馆，在极度艰苦的条件下，利用山洞、祠庙等地向读者提供借阅服务。抗战结束后，图书馆纷纷迁回原地复馆，部分藏书家也将自己收藏捐交政府部门。在整个流迁过程中，各馆收藏古籍有被焚毁的，比如清华大学图书馆部分藏书；有增加的，比如腾冲县图书馆获赠邓厄赠书；有被日寇掠走的，如天津图书馆所藏古籍。由国家古籍保护中心牵头，以全国各地方图书馆工作者为对象，进行了"抗战古籍保护事例"的征文活动，对全国图书馆在抗战时期流失的古籍进行全面筛查，将征文结集成《抗战时期古籍抢救保护史迹文集》出版。
本书精选古希腊、古罗马的重要英文文本资料，运用马克思主义唯物史观对之进行介绍乃至解读，力图多层次、全方位地揭示西方在经济、政治、军事、思想文化、社会生活诸方面的基本状况与特征，从中透显出西方历史的演进脉络、流变趋向乃至发展规律。书中所选的篇目，既有对某文献的全文收录，也有对某文献核心部分的截取。每篇文献后还开列了一些相关问题的研究著作，引导读者延伸阅渎，并作进一步的探究。
本辑刊由上海图书馆历史文献研究所编，全书收录十七篇论文，作者来自上海图书馆、上海戏剧学院、苏州博物馆、复旦大学等单位，内容主要涉及对诗词、名人日记、手札的整理，及相关典籍的版本考订等几个方面的内容，以名人日记、手札整理为主，如《李文忠公尺牍》《愙斋公家书》《冯煦手札》《钱基博致陈灨一、费师洪手札》等等，为近现代相关历史及人物的研究提供了重要参考资料。
