《中华国学文库》是我们追慕前贤、服务当代的产物，因此，它自当具备以下三个基本特点： 一、《文库》所选均为中国学术文化的 *要之书 。举凡哲学、历史、文学、宗教、科学、艺术等各类基本典籍，只要是公认的国学经典，皆在此列。 二、《文库》所选均为代表当代*学术水平的 *善之本 ，即经过精校精注的*有品质的整理本。其中既有传统旧注本的点校整理本，如朱熹《四书章句集注》，也有获得学界定评的新校新注本，如余嘉锡《世说新语笺疏》。总之，不以新旧为别，惟以善本是求。 三、《文库》所选均以新式标点、简体横排刊印。中国古籍向以繁体竖排为标准样式。时至当代，繁体竖排的标准古籍整理方式仍通行于学术界，但绝大多数国人早巳习惯于现代通行的简体横排的图书样式。《文库》作为服务当代公众的国学读本，标准简体字

中国史籍范围之广、种类之多、内容之富、材料之详、史料价值之高，都是世界上罕见的。从《尚书》、《春秋》出现算起，有近三千年史书编纂的历史，而且绵延不断，历代王朝，无不有史。然而，关于史学自身的自觉的理论反思和系统总结，却直到唐代才真正出现。唐代刘知畿所撰《史通》是我国*部史学理论著作，也是我国历史上*部史学史，对初唐以前史学进行了全面而详细的总结和批评，是中国古代史学理论发展史上的一座丰碑。这次白云注译《史通》，采用浦起龙《史通通释》求放心斋刻本为底本，此本刻于乾隆十七年（1752），浦起龙将明清各种版本疏而汇之，博采众长，予以互正，对《史通》订讹补遗。

生长于旧上海豪门、名伶世家，当过一晚上兵，没有 子承父业 ，而终成为台湾软玉勘探地质师、中国和丝绸之路古钱币收藏研究大家。亲睹以其父杜月笙为主的黄金荣、张啸林三位个大亨的成败兴衰，与以蒋氏为核心大家族的明争暗斗，与京剧名家梅兰芳、孟小冬，书画大师张大千，收藏家谭敬、孙家骥、张寿平等的传奇交往。领风骚百年的风云人物，亲口讲述杜家真实故事传奇、父母为人处世精髓、京戏票友和收藏趣事，几十幅首次公开的自藏照片，将彻底颠覆坊间概念，以飨读者。

左丘明撰写的《春秋左氏传》亦名《左传》，多以史实解释《春秋》，起自鲁隐公元年（前722年），终于鲁悼公十四年（前454年），比《春秋》增多27年，以记事为主，兼载言论，全面反映了当时的社会历史面貌，既是重要的儒家经典，又是中国部完整的编年体史书，在文学上亦有很高的成就。本书是《左传》的注释本，由西晋的杜预集解。

《史记观止》将《史记》各篇按照内容分为：帝王风范、辅佐功过、英雄气概、卓越举措、角逐经典、私情国故六个主题。每个主题收录收入史记篇目十至二十余篇。每篇由标题、题解、原文、注释、译文几个部分组成，篇幅短小、行文流畅、雅俗共赏，便于读者零碎时间鉴赏，使其更加深入人心。本书从帝王开始，直到普通民众，简约、立体掠影上古社会三千年历史各色人等，百态人生，可谓《史记》观止。

《史记菁华录》是清代康熙六十年（1721年）由浙江钱塘人姚祖恩，号苎田，编选完成的著名的《史记》选本，选文能够把握各篇主旨，有删节，并加以评点，影响*。司马迁编著的《分段详注评点史记菁华录》分为六卷，从《史记》中选文51篇，其中《本纪》3篇、《表序》3篇、《书》3篇、《世家》9篇、《列传》33篇，约10万字，是《史记》整体的五分之一。节选了传统名篇《项羽本纪》、《留侯世家》、《商君列传》等的精彩部分，也全文选录了《萧相国世家》、《伯夷列传》、《李将军列传》等《史记》精华内容。这次整理出版是的民国“甲子春三月”（1924年）杭州学者王有宗对姚氏《史记菁华录》分段、详注、评点之后形成的成果，不同于以往其他出版社的版本。这样则更有利于读者理解与阅读。

赖希的《希腊-罗马典制》在汗牛充栋的古典希腊-罗马阐释中独树一帜，长期以来却被忽视了。赖希的洞察兼备学者的严谨和思想家的睿识，既能涵盖细枝末节的阐幽之妙，又能包摄历史理路的宏大勾勒；既是论证缜密的专题阐释，又是独具情怀的通史撰述。 赖希*的主题是制度，超越具体人和事件的政治制度，那是文明的载体，真正的精神生命在其中汩汩流淌。或许在所有的制度中，希腊-罗马的制度堪配典制的美名，那是制度的范式，兼具历史本体和认识的双重示范意义。 赖希摈弃了古朗士、耶林的见解，摒弃了麦考莱、梅因的借鉴，摈弃了多数德意志、英格兰史学家的见解，在现代的智识环境中获得了某种古典风格的历史智慧。他从罗马的愧耻制度出发，贯通至罗马公民权、罗马官员、公民大会、元老院、共和国，再扩展至雅典和斯巴达，上升到普遍城邦，

“评点”是独具民族特色的批评样式，但学界用法并不统一，李卫军编著的《左传评点研究》从文献出发对其内涵进行了新的界定，以此为基础确定研究范围。全书分上下编：上编为《左传》评点综合研究，共分五部分，梳理了《左传》评点的发展史及形态要素，并从文学、经学、史学等方面分析《左传》评点的内容与价值。下编为《左传》评点叙录，按年代先后为传世的《左传》评点著作撰写提要，既具文献价值，又可作为简明的《左传》评点学史来读。

《〈史记〉与传记文学二十讲》是《史记》与传记文学研究大家韩兆琦先生关于传记文学的研究成果的文集。韩先生以《史记》为中心，并以韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼几位在文学史上占据重要地位的人物的写作风格和代表作品为研究对象，深度研究了传记文学这种文学重要文体在中国的发展历程。韩先生追踪溯源，认为中国古代传记文学的成熟应该以《史记》为起点。《史记》是我国古代*部以人物为中心的历史著作，也是一部伟大的文学著作。《史记》首次运用丰富多彩的艺术手法，描绘了众多历史人物，它凸显了传记文学这种文体的基本特征和不同于普通人物传记的强大艺术感染力。

本书分八个部分，四十四个章节，主要讲述了世界历史的进化，世界文明的发展及其对现代社会的影响。作者着眼于全球，侧重于那些有影响的、促进历史发展的历史事件，其中包括原始社会、欧亚大陆的古代文明、欧亚大陆的原始文明、欧亚以外的世界、地区分割后的世界、西方世界的崛起、西方人统治的世界、西方的衰落与成功等八个主要的部分。重点突出，主题鲜明，着重有三个主要的问题，即（1）欧洲扩张的根源；（2）欧洲扩张前的儒家文化、穆斯林和其它非欧洲的世界；（3）欧洲扩张的各个历史时期：伊比利亚时期，荷兰、法国、英国时期，沙俄时期。本书为上册。 斯塔夫里阿诺斯的这部潜心力作自1970年初版问世以来，赞誉如潮．被译成多种语言流传于世，可谓经典之中的经典。第7版在保留原文精华的基础上．融入了时新的研究成果．新增

文化是一，个民族的灵魂，如果没有了自己的文化，那么这个民族就难以立足于世界民族之林，更谈不上实现伟大梦想。中国传统文化就是中华民族的灵魂，实现中国梦，实现中华民族的伟大复兴，必然以中华传统文化的复兴为基础。复兴传统文化，首先要做的事情是重新审视传统文化的精髓，重新认识传统文化的核心价值。在这样的背景下， “传世经典”带给人们的不仅仅是装帧精美的书籍，而且是中华传统文化精髓的升华，是对传统文化核心价值的再体验，是开启实现“中国梦”之的一一把钥匙，是实现中华民族伟大复兴不可或缺的精神食粮之一。

《史记》十表，把三千年的历史发展过程作了纲目式的表述，简要明晰地展现了历史的演变，使纷繁的史实厘然有序，一目了然；其构建的断限从黄帝的统一到秦始皇、汉武帝的大一统，象征着历史发展的方向，从而构建了大一统历史观，对后世产生了深远影响。

《中国近三百年学术史》是梁启超的代表作之一。原是梁启超1923年夏至1924年春夏间，在南开大学、清华学校讲授 中国近三百年学术史 课程之讲义。作者从 时代思潮 、 复古求解放 等理念入手，论述了清代学术变迁与政治的影响、清初各学派建设及主要学者成就、清代学者整理旧学的总成绩三大问题。其目的 是要说明清朝一代学术变迁之大势及其在文化上所贡献的分量和价值 ，纵横并立，经纬互持，将清代学术置于十七、十八、十九三个世纪的中国学术史发展中，对经学、小学、音韵学、校注古籍、辨伪书、辑佚书、史学、方志学、地理学、谱牒学、历算学、乐曲学、金石学及其他科学等二十个学术门类的成就及各学科概貌做了整体评述和清晰勾划，*次完整、系统地将其启蒙、发展与流变展示在人们面前。 本次整理以z为通行的1936年中华书局《饮冰室合集》本

文化是一个民族的灵魂，如果没有了自己的文化，那么这个民族就难以立足于世界民族之林，更谈不上实现伟大梦想。中国传统文化就是中华民族的灵魂，实现中国棼，实现中华民族的伟大复兴，必然以中华传统文化的复兴为基础。复兴传统文化，首先要做的事情是重新审视传统文化的精髓，重新认识传统文化的核心价值。在这样的背景下，“传世经典”带给人们的不仅仅是装帧精美的书籍，而且是中华传统文化精髓的升华，是对传统文化核心价值的再体验，是开启实现“中国梦”之门的一把钥匙，是实现中华民蕨伟大复兴不可或缺的精神食粮之一。

本书叙述了10-14世纪中国历目前由少数民族建立的辽、西夏、金、元四个王朝的变迁。深入研究了民族关系、国家关系的发展；多元文化的构成及其相互影响以及社会风俗的变化等一系列问题；讨论了各族统治者在中原文化影响下其政治制度、物质文化的变化和形成；重点揭示契丹、党项、女真和蒙古人在各王朝历史中的作用；凸显了如耶律阿保机、嵬名元昊、阿骨打、成吉思汗、忽必烈的重要历史人物形象。

《汉晋春秋》佚文现仅存100多条、不满2万字。本书参考明杨元裕《读史关键》和清陈景云《纪元要略》二书，于卷首编制了《汉晋春秋纪元要略》，作为全书总冒。与总冒相呼应，于每卷之始、末，酌补该朝代开国、亡国之君的相关史事，或选录当世或后世史家相关的论议，或二者兼取，目的在于使全书及各卷首尾完具、过渡连贯，减少视觉冲击。二是在每条佚文下所作的史料补充。《汉晋春秋通释》全书共分东汉、蜀汉、西晋3卷（目录附后），校定佚文及作史补、笺注，连同前言及附录共约44万字。主要参考、引用文献达200余种。

《史记精华》以民国二十六年中华书局版《史记精华》为底本，分段、用字、点评皆以其为标准，同时参照民国二十二年中华书局版《史记精华》。《史记精华》收录了众多名家如茅坤、凌稚隆、邓文洁、刘须溪、董用均、王允宁、唐应德等对《史记》的评点。评点内容丰富，史事、人物、文章风格、艺术手法，无所不及。评点紧贴司马迁编著的《史记》原文，以分析为主，语言明快，通俗易懂，不发空论，引人入胜。

《百科名家中国史》源自《中国大百科全书·中国历史》， 由中国各断代史研究领域颇有建树的包括周一良、唐长孺、戴逸 等在内的26位著名专家学者撰写，时限起自传说时期，截至1949 年中华人民共和国成立。基本反映了中国自古代至近现代各个历 史时期的政治、经济、社会、军事、科技、文化、民族、对外交 往等方面的基本事实和主要脉络，系统全面，且知识准确，文字 严谨，表述精当，充分反映了名家学者的治学风范，许多文字如 今已成为留给后辈的弥足珍贵的纪念。

黄际遇自少喜爱体育运动，击剑骑马，现代足球以及中国象棋，都能来两下子。 坐隐 二字源于孙过庭《书谱》： 夫潜神对弈，犹标坐隐之名。 《畴盦坐隐》发端于青岛，成熟于广州，结篇于香港。全书包括万年山中日记、不其山馆日记、因树山馆日记一至五册、因树山馆日记七至十六册。

《史通》是唐代刘知几的一部史学理论专著，全书内容主要评论史书体例与编撰方法，论述史籍源流与前人修史之得失。基本可以概括为史学理论与史学批评两大类。史学理论指有关史书体例、编纂方法以及史官制度的论述；史学批评则包括评论史事、研讨史籍得失、考订史事正误异同等。