《回鹘时代 10-13世纪陆上丝绸之路贸易研究(精)》由杨蕤*。梳理10 13世纪陆上丝绸之路的基本内涵，一个突出的特点就是回鹘人在丝绸之路上的 主角 作用，成为一股控制国际商贸活动的新兴力量，具体有三方面的表现：一是从官方朝贡贸易的内容看，西域九姓胡(昭武九姓)主宰了唐朝丝绸之路贸易的繁荣时期，这已经成为学术界的共识，然而宋代以降，官方的朝贡贸易基本以回鹘民众为主体，其几乎控制了西北地区或丝路东段贸易；二是从丝路的地理空间上看，回鹘商人的足迹遍及华夏中原和塞北草原；三是从中西文化交流的内涵看，回鹘积极参与陆上丝绸之路不仅仅局限于商业贸易的范畴，已经扩展到文化交流的层次。正是基于上述原因，笔者给本书戴了一顶 小花帽 ：回鹘时代。

《世界民族(第5卷亚洲)》设 综述 一篇，约4万字，对该洲的民族情况和民族问题进行整体性论述。内容包括该洲一般情况、人文地理特点、殖民化背景与民族－国家格局的形成、种族与民族结构、宗教信仰与语言分类等。在 综述 之后，按照国家分别设置篇目。各国按基本统一的内容和结构撰写，包括该国的形成历史与独立过程；主体民族与少数民族；民族文化特点；民族关系和民族问题现状；政府民族政策等。

丹尼斯 塞诺（1916~2011）是20世纪后半期欧美内亚语言与历史研究的泰斗级学者，其影响至今不衰，依然是同一领域数辈学者赶超的对象。本书在塞诺自己推荐的以英文撰写的内亚史论文中选出20篇予以汉译，可以稍稍反映他在内亚史领域研究的广度与深度。书后还附有塞诺自己编订的论著目录。

对许多人来说，美国西部始终是一个神秘的地方，大平原、牛仔、印第安人的异域服饰等赋予西部冒险和浪漫的印象。向西扩张的历史被营造成勇敢、上进的白人拓荒者历尽艰险改造蛮荒部落、打造现代文明的过程。而本书作者则呈现了美国西进运动中血腥、残酷及满是欺诈、背信弃义和毁灭的一面。 迪伊 布朗通过整理目击者的叙述、部落的历史和其他档案文件，记述了从纳瓦霍人的长途迁徙开始，到伤膝谷对苏人大屠杀结束的西部边疆三十年冲突史。作者以达科他人、尤特人、苏人、夏延人和其他印第安部落的酋长和武士们的口吻，讲述了他们所经历的战斗、大屠杀和那些被蓄意破坏的条约。美国印第安人面对白人的西进运动，终失去了他们的土地、生命和自由。

《以色列导论》全面介绍了以色列，清晰描述了这个国家的过去及其时常引发争议的现状。本书由著名中东史学家巴里 鲁宾编著，内容涉及以色列的历史、土地和人民、社会、政府和政治、经济、文化等六大主题。这是目前仅有的完整介绍以色列的导论性书籍，适合希望对以色列及其丰富文化加深理解的普通读者和学生阅读。 本书基于对以色列拥有广泛一手资料的学者的研究，简单明确，清晰明了，为读者提供以色列的全面知识。每章后附有参考文献，供读者进一步扩展阅读。

恒杰先生具有文字学的功底、历史学方法的训练、长年在民族地区社会历史调查的积累和考古学的实践，在如此深厚扎实的基础之上，先生将历史学、民族学、考古学和古文字学有机地结合起来，进行交叉学科的研究和比较研究；对事物进行多视角的、深入缜密、客观求实的考察；各篇文章、每个立论既有文献典籍为参照，也有实地踏勘、田野工作所获手资料为依据，这是王恒杰先生论著的鲜明特色，体现了他的学术风格。他说：“搞人文、社会科学，光坐着是做不出真学问、写不出好文章的，必须迈开双腿，深入到你的考察对象和地区，特别是考古学和民族学研究。没去过的地方，我不敢写，只有亲自做过实地田野考察，获得真实的资料，写起来心里踏实，论据充实，文章学问才能坚实，有长久的生命力。即便是历史学方面，若与现代的族群相关联，在条件

民族学是一门以民族为研究 对象的科学，世界民族学史就是 指这门科学在世界各国、各地区的形成与发展的历史。民族学的开放性研究使它的方法论和各种。具体方法的研究十分活跃，许多 具体方法的新探索和新应用。又 进一步促进了民族学方论的新 发展。对于一门世界性的科学史 来说，虎有泽、贾东海主编的《世界民族学史(1800-2000)》30多万字，可以帮助学生和广大读者开拓视野，把握 这门古老而又年轻的学科。我们 应该立足于民族学的现代化，放 眼世界和未来，虔诚地：艰辛地 去探索相研究民族学，这是民族 学的光明前途。

萨珊波斯与中国作为丝绸之路东西两大文明策源地，有着源远流长的关系。他们之间有着较多的相似性，都建立过帝国，都具有专制及多元色彩。中国与罗马（拜占庭）、中亚等的交往，无论陆海，都是绕不过波斯的。因此，探讨波斯与中国的关系就具有重要的学术价值。本书利用多语种文献以及中西方考古文物资料，着重探讨了萨珊波斯与中国的互动关系，以及双方在文化交流与传播中存在的转译与适应等问题。所涉及的内容小到物品、物种等的交换与交流，大到技术、思想等方面的相互影响，力图修补中外文明交往史上这块模糊的 拼图 。

冉红芳著的《民族的符号--土家织锦文化遗产研究》运用民族学、艺术学、历史学、计算机信息处理等学科的理论和方法，以土家族典型的文化事象土家织锦“西兰卡普”为研究对象，在文献梳理和田野调查的基础上，对土家织锦图案、工艺流程、传承群体及其保护模式进行了比较深入的探讨，并就传统民间手工艺随着经济 化、社会现代化发展的浪潮逐渐淡出乡民社会的困境提出较为深入的应对策略。 土家织锦作为一种地域性的民族民间传统手工艺，传承了上千年，走过了辉煌与衰落。湘西洗车河流域是目前在民间仍在自发生产土家织锦的 地区，其中捞车村、叶家寨、金星村等是“打花”保留得 原始的村寨，但是传承现状却不容乐观，昔日的辉煌在 外来强势文化的冲击、区域经济结构大调整、社会剧烈变革、传承人断代的衰落境遇中已发生蜕变。伴随改

中华文明源远流长、博大精深，是中华民族独特的精神标识，在人类文明史上具有独特而重要的地位。《中华文明探源论丛》（第二辑）在2023年出版的《中华文明探源论丛》（全三册）的基础上，进一步聚焦了中华文明起源、发展、路径、模式、要素、成果、理论、制度、礼仪等重大问题；从理论层面总结了新石器时代晚期文明发展的整体趋势、环境因素；分析了不同区域文明进程的特点、模式；探讨了中原中心形成的原因、早期文明演进的内在逻辑和决定因素、中原文化对周边区域的多层面影响；讨论了不同区域之间的文化交流与融合；梳理了古代中国信仰与观念的发展。这些问题的研究对于进一步推动中华文明起源模式、内生动力、发展演变，以及中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性五大突出特性等重大理论问题的研究具有一定价值和意义

《半小时漫画中共一大》 南陈北李相约建党，各地共产党早期组织相继建立，各地代表相继赶赴上海，1921年7月23日大会拉开帷幕、紧张推进，7月30日暗探夜闯一大会场，大会最后一天被迫转移到浙江嘉兴 生动还原这些历史事件的同时，本书着重于串起事件与时间之间的因果脉络，让孩子们不仅能理解发生什么，还能理解为什么会这样发生。 《半小时漫画党史（1921 1949）》 从五四运动到中华人民共和国成立，中国共产党紧紧依靠人民，带领中国人民浴血奋战，在大革命的洪流和土地革命的风暴中，打败了日本帝国主义，推翻了国民党统治，取得了新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国。

云南各民族的历史是中国历史的一个重要组成部分，云南成为多民族的原因是多方面的，既有历史环境方面的因素，也有特定的历史原因。云南民族的形成与发展的历史表明，各民族是存在交流、融合的客观事实的，民族间的关系是你中有我、我中有你。该书分九章，讲述了从先秦时期到中华人民共和国建立后云南民族发展的历史。

。。。

钟敬文先生著作等身，本书是在先生已有出版物中选编的一部精要本。全书共收先生文章41篇。其中，民俗学7篇、民间文艺学16篇、民间艺术学6篇、民俗文化学7篇，计36篇，旨在体现先生作为“中国民俗学之父”的重大学术成就。它们在中国民俗学和民间文艺学的理论原创和学科建设方面影响优选，曾被中外学者反复引用。另选入了钟先生文学批评文章2篇，散文3篇。