本书是由有名考古学家刘庆柱先生创作的考古学、史学读物。就世界史范围而言，中华民族是专享有着“五千年不断裂文明史”的民族。作者以考古遗迹、文物为切口，通过对文明的几大要素——都城、陵墓、礼制建筑与礼器、文字的耙梳，以及对国宝、遗迹的展示，全景式展现中华五千年不断裂文明，以及不同时期、不同族属建立的不同王朝，对中华民族一致的国家认同。本书采用回溯式写法，由近及远、从已知到未知地讲解，从身边常见的四合院、可游览参观的故宫等，——探寻其历史源头，回望中华文明之根。近500幅插图、通俗易懂的行文，“全息”呈现5000年绵延不断的中华文明。

1930nian和1934年，黄文弼两次赴新jiang罗布淖尔（即罗布泊）考察，根据实地调查资料，本书对罗布泊及其附近水道变迁问题、河源问题、罗布沙漠迁移问题、楼兰国史及其国都方位问题、楼兰在中西交通上的地位及其与东西方文化的关系问题等，都做出了许多独到的论述。

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本教程第一章对中国印章文化和世界古代印章的概况作了简略介绍。 本教程第二章是中国印章的基础知识，细致入微地解析有关印章的各种知识和信息。通过这一章的学习，读者可以对印章的基本构成、使用方法和历史记载都有一个大致了解。本章贯穿文物学探究的思路，既有分析又有综合，这种思路对于研究中国古代文物的其他门类也是有一定启发意义的。 本教程第三章主要讨论中国古代实用印章的分类，介绍了传世古玺印的由来和古代实用印章的基本分类，让读者对中国古代实用印章的基本来源与类别有基本的认识。 本教程第四章主要讨论古代实用印章的分期，结合古代文献、考古学所得和文物学分析，提出了中国古代实用印章的分期意见，这一分期意见可以简略地表达为“两段八期说”。 本教程第五章讨论了中国艺术印章的发展。首先讨论了中国艺术印章

本书研究了世界上不同地区早期农业起源与发展的历史，所使用的资料和方法包括考古学、比较语言学、生物人类学，探讨了农业多重起源的原因，研究时间范围涵盖了过去12000年。农业起源与扩散的研究，集中在世界上几个关键的早期农业中心，包括中东、中非、中国、新几内亚、中美洲和安第斯中部。主要语系的起源与扩散研究包括了印欧语系、南岛语系、汉藏语系、尼日尔-刚果语系和犹他-阿兹特克语系。在本书中，贝尔伍德根据考古学、遗传学和比较语言学的研究结果提出了农业—语族扩张理论（language-farmingmodel），尤其是针对那些拥有早期农业、特别核心的地区，如中东、非洲下撒哈拉沙漠北部（northern Sub-Saharan Africa）、中国、中美洲、安第斯山中部（central Andes）及亚马孙流域（Amazonia）。一个全面的农业经济、包含生产粮食作物和家养动物、从早期栽培

本书是一部围绕文物来讲述成都历史文化的普及类图书。作者在书中借助各个历史时期的文物，讲述了成都平原的古蜀传说与族群的形成，古蜀文明的起源与发展，秦灭蜀国与成都的中原化等早期历史，以及成都地区在魏晋南北朝、隋唐五代、宋元、明清、民国时期的文化发展史。全书将成都及附近地区各个历史时期的文物图片按照时间顺序串连起来，按图撰文，借图述史，体例独特，用词浅显易懂，读者既能从中学习到成都的历史与文化知识，又能加深对文物的了解，是一部较好的历史文化普及类图书。

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刘宗周是明末的一位著名的儒学大师。明代中叶以后，以阳明为统领的心学弊陋日显，以至流为空虚，宗周生逢其时，对王学末流之诟病勉力匡挽，思以补偏救弊，其学说远承近接，提清诚意，归约慎独，由阳明会通程朱，并反溯《大学》、《中庸》，而独出义理规模。应当说，王学末流之病，经由宗周的一番着力扭转，学风逐渐趋于健实和客观。宗周一生，主要是学者的一生，虽然他很早就走上了仕途，但他一生实立朝者却只有四年半，其余大部分时间勤于著述。宗周思想推本于濂溪及程朱，而与程朱又皆有龃龉；得源于阳明，而为说又另立系统；受教于许孚远，而其学非许氏所能范围；切磋于高景逸、陶奭龄，而其思想迥非高、陶所能和同。人们认为，高宗周是宋明儒学的殿军，此说当不为过。本书系统地描绘和评述了宗周一生的思想发展，尤其对宗周哲学思

本研究首先运用考古学文化研究方法及文化因素分析法对商、周两系文化特征进行归纳总结。在此基础上，以西周早期的文化分布为空间范围，以相当于殷墟文化第三期至西周早期为时间范围，对时空范围内的考古学文化遗存进行较为全面系统的梳理，考察商、周两系文化因素的变动现象，归纳总结各区域不同的文化融合模式。在全面占有材料的基础上，尝试分时段对文化面貌变迁的动因进行探讨。在商周更替研究案例的基础上，将其与夏商更替的文化变迁进行比对，尝试归纳总结中国早期王朝更替的规律性认识。 本研究认为商周双方在灭国战争之前的敌对状态在物质文化层面(特别是陶器群层面)形成了鲜明可辨的族际边界，灭国战争导致文化面貌上的族际边界被打破，文化因素彼此互现，双方仍然保持自身的主体文化特征，但上层文化已呈现出此消彼长的兴衰态

本书是一名中国留学生关于北美考古的教学、研究、实践等的体验，亦是以一名中国考古工作者的视角来比较北美考古与中国考古。内容涉及国外考古教学、田野考古模式、考古研究方法与案例、文物保护制度、公众考古实践、英文学术论文写作以及英文考古期刊简介等。可供考古人员进一步研究作参考，对于有兴趣了解和学习考古知识的人群也有开阔视野的作用。

本书是由 考古学家刘庆柱先生创作的考古学、史学读物。就世界史范围而言，中华民族是有着“五千年不断裂文明史”的民族。作者以考古遗迹、文物为切口，通过对文明的几大要素——都城、陵墓、礼制建筑与礼器、文字的耙梳，以及对国宝、遗迹的展示，全景式展现中华五千年不断裂文明，以及不同时期、不同族属建立的不同王朝，对中华民族一致的 认同。本书采用回溯式写法，由近及远、从已知到未知地讲解，从身边常见的四合院、可游览参观的故宫等，一一探寻其历史源头，回望中华文明之根。近500幅插图、通俗易懂的行文，“全息”呈现5000年绵延不断的中华文明

1970年10月发现的何家村遗宝，没有随着时间的流逝被淡忘，反而以 的魅力，谜一样地吸引学界不断地探索、破解。唐代宫廷贵族生活、金银制作工艺、租庸调制、 和医药、胡人和胡风等，都能在它们身上看见。何家村遗宝的主人是谁？精美的器物来自哪里？何时被埋入地下？为什么要埋入地下？ 宝藏守护人齐东方教授，为您解读何家村遗宝背后隐藏的故事。

《简帛学理论与实践》由首都师范大学历史学院与 简帛研究中心共同主办，旨在推进简帛学理论研究与建设。 辑共收入文章34篇，包括四组已刊系列笔谈文章18篇、 至三届“简帛学的理论与实践学术研讨会”参会交流和特约 论文13篇、中外简帛学 学术会议综述文章3篇。书稿涉及简帛学理论的总结与创新、 简帛学体系的构建、出土简帛整理的理论与实践、简帛学史的理论总结与研究、新出简帛研究、名家与简帛学、会议综述等方面，集中展示和反映了当前简帛学理论研究与探索的新成果、新进展和新成就。

本书从印度和阿富汗交界的河谷写起，希腊风格的佛教艺术曾在此地次用古典形式来描绘印度教崇拜的神灵和场景。然后，本书把读者从白雪皑皑的兴都库什山脉带到世界屋脊帕米尔高原上阿姆河的发源地，后到塔里木河流经的大盆地，塔里木河终消失在罗布泊的沼泽里。昆仑山脉包围了这个盆地以及和田的南部和西部。在该地区的考察活动中，我们深切感受到了冰川覆盖的山脉的险恶环境。接着，我在书记述了在远离现代和田绿洲的沙漠里的一系列探险活动，这有助于读者了解古代遗迹，也有助于读者了解塔克拉玛干沙漠是何等的恶劣。在那里，缺水常常阻碍了考察的政党进行，甚至危及生命，只有冬天是可能进行探险活动的季节。

瓦萨号在1628年的处女航中沉没，直至1961年4月，才从斯德哥尔摩港口的海水中被打捞出来。瓦萨号保护和重建的过程如此曲折漫长，历经30年，这艘船才得以在斯德哥尔摩市中心一座专门建造的博物馆中进行较为展示。 本书记述了瓦萨号是如何从腐朽的力量中幸存下来，针对这样一具由饱水木材组成的庞然大物以及其中的大量文物，保护人员是如何推进保护工作的，如何对这艘船进行日常维护，以及如果想要为子孙后代保存这艘船，我们需要采取哪些行动。

《印学研究（4辑明清印学交流研究专辑）》是以印学史研究、玺印、封泥、陶文研究，印人、印谱、印论研究、篆刻艺术创作等等为研究对象的新成果，旨在推动印学学科建设，促进印学研究的繁荣。

《国家宝藏：100件文物讲述世界文明史》从100件文物的解读出发，梳理了整个人类从史前到如今的世界文明历史发展进程。先分为十章，代表将人类历史先分为十个历史时期，在每一个章下，各分列十节，具体各用十个文物来讲解从文物描述到所代表的历史背景和历史意义，通过文物讲述世界文明的发展进程，并在其中突出中华文明在世界文明的发展历程中与其他文明相互借鉴、相互融合、相互交流的辉煌成就。从微观到宏观的展现过程，使得阅读起来有张有弛，并不如有时“大历史”叙述的枯燥。本书很多图片都还绘制了细节的展示和解说，使读者也能有艺术上的启蒙与熏陶。因此，本书应该说是一本较为优秀的通俗历史类读物。

本论文集是《出土文献与古文字研究》集刊的第九辑，收录出土文献与古文字研究方面的相关论文，其中新发现或新出土文献的研究系其特色之一，代表着该领域的近期新学术成果。

书稿主要探讨了甲骨文中的47种动物形体，在现有各家对动物形体考释的基础上，对它们进行了比较全面的整理与总结。在动物的分类上，分为野生、畜养、爬行、贝类等，同时该书也探讨了以动物形体作偏旁的甲骨文字，共计303字。 本书释读出一批甲骨文字，为甲骨文的研究取得了一些新的进展，也为动物学家提供晚商时代中国动物种类、动物生存环境的原始记录，为人类学家提供了有关动物驯养与狩猎活动的早期材料，丰富了相关学科的知识储备。