本书以考古发掘资料为主要研究对象，同时兼顾历史文献和出土文字等多方面的资料，对于此前学界认为的晚商至西周时期普遍的生则聚族而居、死则聚族而葬的观点提出了反证。认为在以血缘宗族为主流的社会形态之外，至少在殷墟就已经存在地域性的居民组织。到西周时期，地域性居民组织进一步发展，有 里 和 师 两种实现形式，其功能都是控制人民，保证兵役、徭役等赋役的供给。对西周时期基层地域组织的相关认识和结论可以供考古工作者、先秦史学者参考和借鉴。尤其是对于商周时期墓地的研究，除了继续关注墓地所葬人群的血缘关系之外，还应当考虑是否存在地缘因素。 本书还尝试探究中国古代基层地域组织形成的原因：在地域性基层居民组织出现之前，统治权力的实现通常都是依靠天然的血缘纽带，每一个社会成员都可以通过自己的出身确定家族
作者一向主张对古代中国的研究要跨出传统的专业局限，从史学、考古、美术史、古文字、古地理学、思想理论等多方面进行跨学科的整合，而此书正是他本人所做的一次彻底的试验。书中利用考古学、人类学、历史学和神话学的各种材料，对中国文明的起源和它早期的特征作了精辟的阐述，可以看作是作者一生研究古代中国的综合性成果。近三十年来，先后有英、中、日三种文字的文本在世界各地流传。
本书根据2018年8月复旦大学FIST（科技考古）课程录音整理成文，全书共分为十讲，每讲均邀请国内各大高校和研究机构中该领域的著名专家学者进行授课，内容涉及碳十四测年方法在考古上的应用、环境考古、人骨考古、动植物考古、DNA分析在考古中的应用、冶金考古、手工业考古等十个部分。学者们的讲解深入浅出，全面系统地介绍了科技考古各个领域的研究目的、研究方法，以及较为重要或*的研究成果，有助于读者了解解决不同考古学问题所需的科技考古方法，把握科技考古在中国考古研究进程中的发展脉络，促进中国考古学的发展，助力中国考古学与国际科技考古发展前沿接轨。
《科技考古学》以考古遗存的勘探、人类及其文化起源和进化年表的建立、冶金考古、陶瓷考古、古环境复原以及农业和畜牧业的起源等考古学内容为脉络体系，论述自然科学的思想和方法在考古学的学科研究与发展中的作用。这种论述体系有助于考古人员的把握。而对科技内容则着重于规范、通俗地介绍其基本原理，以利于文科读者的理解，并通过综述、比较和前后引证，使分散在各章节中相互关联的科技内容尽量地整体化。写作特点在于辨证分析各种科技测量技术的优点和缺点、成果前景和局限性，着重介绍学界正在探讨的热点课题和有争议的观点，以期引起读者的兴趣和思考。
商代是中华古文明的早期阶段，中国历史画卷在商代史的永久记忆上前赴后继地拉开。以古为镜，可知兴替。商代文明的发展时空，下启中华文化演进的先河，十一卷本《商代史》用断代史著述体例，通过有商一代历史事象与制度名物的研究，寻绎中国社会传统文化元素的由来、特征、品格与传承，提供可资借鉴的历史资源。本卷论述商代自然生态和政治经济地理，重在缕析甲骨金文中农业地理、田猎地理、贡纳地理、交通地理史料，对商代诸侯方国数据进行搜汇和考述，与地下出土青铜器“族徽”地望及商代考古遗址相结合，阐述商代政治地理架构、人文地理结构演变和方国地望等。
《喀什地区博物馆》由喀什地区博物馆编著
《GIS与考古学空间分析实践教程》为我社出版的《GIS与考古学空间分析》一书的姊妹篇，着重从实践角度对GIS技术在考古学科研、教学中的应用。包括GIS景观分析、GIS水文分析与土壤侵蚀模型、 GIS成本面分析与考古学空间移动研究、GIS视域分析与景观可视性、GIS网络分析、GIS技术的扩展与应用等。本书为我社出版的《GIS与考古学空间分析》一书的姊妹篇，着重从实践角度对GIS技术在考古学科研、教学中的应用。包括GIS景观分析、GIS水文分析与土壤侵蚀模型、 GIS成本面分析与考古学空间移动研究、GIS视域分析与景观可视性、GIS网络分析、GIS技术的扩展与应用等。
由王先胜*的《中国上古纹饰初读》是关于中国上古(夏商周一秦汉)纹饰的知识性和探索性读物，主要涉及青铜器纹饰、陶器纹饰、玉器纹饰、漆器纹饰、汉画像等，以及少数特别的器型、遗迹及其他纹饰。力求全面简介与重点解读相结合。 通过大量代表性纹饰、图案的内涵解读和分析，初步探明：上古纹饰与远古一脉相承，以古代天学、天文历法、易学为核心的基本知识、思想观念、信仰等不仅是纹饰的主要内涵和结构依据一一通过纹饰构造出上古社会天文与人文水乳交融的精神与文化世界，同时它们也成为先秦 诸子百家 尤其儒、道、阴阳家等中国早期思想文化的重要来源和基础。重点探索了龙、太*图、八卦、并封、饕餮纹、云纹等代表性图像或文化现象的起源及其内涵。 本书读者对象主要是中学生和中小学教师，可做中华传统文化教育和探究性学习的教学资
在绵延千年的人类生存模式中，马一直在场。通于天地，融自我于万物，一己之心与造化同流。这一思维理路贯通于传统中国人的精神世界。与马亲厚，情之所终，便常归于审美的表达：有画卷描绘勾勒，有雕塑嵌铸镂刻、有法书可临，有诗文可诵……还有古老的相马之法流传至今，马术、赛马也成为体育项目、时尚风潮。其实，无论哪种方式，谈论马、赏鉴马，总脱不了“以我观物”。而马的魅力，马的性情，有些已被表述，有的尚属未知。不如抛开既有结论，带着纯然的兴趣品味——它们的可观之处真切又神秘，层次丰富，意境开阔。《神龙别种》由紫禁城杂志编辑部编著。
《中华远古之文化》发表于1923年《地质汇报》第五号第一册，并有袁复礼的中文节译。原文插图15幅，部分说明中英文对照。原文图版17幅，图版说明集中置于文末。本次出版，英文部分按原文照排；译文部分改繁体字竖排为简体字横排，并将句读改为新式标点；省去了插图说明中的中英文对照部分（专有名词的中译名保留）；图版说明分列到各版图版前。
本书作者在全面批阅新出土的唐代墓志铭后，对墓志铭的传记文学属性重新进行评估，认为墓志铭符合传记文学的基本特征，应当纳入传记文学研究范畴。因此对新出土的唐代墓志铭进行了多方位多层次地阐释。全书由上编、下编和附录三部分组成：上编集中对唐代墓志铭的传记文学价值进行全面阐释。下编则选取了几方较为重要的墓志铭进行专门研究，上编论述的部分问题在下编得到进一步深化，使人们对唐代墓志铭的传记文学价值有更加清晰的认识。最后以示例的形式附录新出土墓志铭与唐人传记的订补资料，供相关研究者参考。
本书是广东省文物考古研究所直接参与的项目--广东海上丝绸之路博物馆之南海I号沉船自发现至入驻水晶宫的全程记录及专业解读！全书分为十章，系统且详尽解读了南海I号沉船打捞前的时代背景，中古时期的古代中国交通史及造船史，中古时期的中国古代贸易史。具有极高的学术及科普价值。且恰逢提出"一带一路"总体规划，对作为重要通道的海上丝绸之路的回顾与研究将有助于理解当下党和国家的大政方针，将有助于提高四个自信与"让文物活起来"。
毡帐，作为游牧文化与农耕文化的一个重要区分标志，公元4世纪时由北方草原地区传入中原，并于唐时在黄河流域广泛流传于社会各阶层。本书力求在全面收集4—10世纪墓葬、石窟寺等考古材料及国内外文博机构收藏品中与毡帐直接或间接相关的材料的基础上，对毡帐的地域分布与时代特征进行探讨，通过对毡帐的分类研究从而划分出毡帐的谱系：圆形毡帐和方形毡帐两大系统，并对其发展源流试做讨论。此外，对载帐架骆驼俑发展演变的分析，对理解毡帐在中国北方地区的发展也具有积极意义，骆驼俑所负载的木排装帐架经历了由写实向抽象演变的过程，表明当时社会人们对毡帐的认识与理解也存在着逐渐接受和认同的过程。
“沙发考古”源自美国的armchair archaeology，意指理论考古。但在中国，考古学又叫锄头考古学，是动手动脚找材料的体力活。因此，“沙发考古”到了中国，又叫纸上考古，指坐在书斋里的笔耕。然而，如果考古只限于挖土、辨认陶片和类型学研究，缺乏思辨精神和想象力，那么常常会变成“挖宝”。本书主旨正是倡议中国考古学加强科学思辨和理论素养的训练。
19世纪晚期的欧洲，类型学已经比较成熟。但是系统总结当时的类型学理论的代表学者是瑞典人蒙特留斯，蒙德留斯于1843年生于斯德哥尔摩，卒于1921年，着力研究北欧、意大利、希腊等地的青铜文化。那一带的青铜时代，缺乏文字记载，欧洲的考古学家往往叫做先史时代或原史时代。为了判断哪种时期考古遗存的年代，蒙氏就用类型学方法来建立它们的年代学。他在1903年于斯德哥尔摩出版的《东方和欧洲的古代文化诸时期》的首章中，就专门论述他所总结的类型学原理及若干实例。这一章，他便命之为《方法论》。蒙氏的《方法论》，从1935年起被广泛介绍到我国。在中国考古学界影响深远，作为类型学奠基之作，《方法论》至今仍旧是考古系之作。
近些年来，中国考古学十分繁荣。科学合理地处理、保护珍贵的历史文化遗产，对于认识中国的悠久历史和灿烂文化，揭示历史社会客观发展规律，具有重要的特殊意义。《考古现场处置与文物保护技术》作者李存信，长期从事出土文物的保护和室内考古发掘，30多年来积累了大量的经验。本书详细介绍了作者从事的考古发掘现场的具体情况和发掘技术方法，对于后学者具有指导作用。
宋兆麟先生是我国著名考古学家、民族学家、民俗学家及博物大家， 20世纪50年代以来，他曾参加我国首次民族调查，参与多次民族普查，掌握了大量一手民族考察资料，出版一系列相关学术论著。80年代调入中国历史博物馆工作后，他参与了一系列重大考古文物调查，拥有丰富的考古调查实践经验。本书是宋先生从事民族考古60年的学术回顾，以一个个鲜活的事例，生动再现了他所参与的历次民族调查及考古实践。
