本书从文献学角度对中国东汉至元代石刻书人身份特点和历史变迁进行了详细考察，对汉魏六朝石刻书人身份及石刻文献的伪托、附会、错讹和阙疑等加以考释甄别，探讨了隋部分石刻书人、石刻断代和五代以前的书学问题，并由石刻书人对北宋御书院的祗候官详加考辨，梳理了辽金元石刻书人及其身份，对元代奎章阁书家与鉴书博士进行了个案研究。《BR》 本书在研究古代社会书写状态和石刻艺术文献等方面具有较高的学术价值，对于古代石刻史、书法史、美术史、刻工史等领域的研究具有一定的参考价值。
本书在大量史料与图像的基础上，以乾嘉道时期突出的碑帖镌刻者钱泳为主要考察对象，讨论了钱泳的生平经历、职业选择、书法艺术，进而详述钱泳受托刻碑、受托刻帖、自发刻碑及自发刻帖的情况，并对其中重要碑帖产品的镌刻缘起、镌刻过程、镌刻质量及其中产生的人际互动进行了细致阐述。此研究既有助于认识清中期碑帖行业的大量细节，也有益于考察当世与碑帖相关的人际交往、书法风尚与文化生态。
《殷周青銅器綜覽（第二卷） 殷周時代青銅器紋飾之研究》承續*卷《殷周時代青銅器之研究》，*卷討論青銅器的名稱，青銅器在祭祀、饗宴等禮儀中的使用方法，也詳細論述商代至春秋早期的器形演變，就青銅器紋飾而言，該書僅選取了可以作爲年代判斷標準的紋飾中比較好解釋的幾種，列舉這些紋飾的圖像，對它們加以簡單的說明而已。第二卷則專門討論商代至春秋早期的青銅器紋飾，對它們進行分類，整理對每一種紋飾的研究成果，並搜集相關的拓片和照片，研究青銅器上所見的各種圖像具有什麼特性、青銅器上施加這些紋飾是什麼意思，本書爲後來的青銅器紋飾研究奠定良好的基礎。
青铜器是中国古代文化艺术品中的杰出代表，青铜器的铸造工艺近年来成为新的研究热点，苏荣誉教授一直致力于青铜器铸造工艺的研究，在青铜器铸造工艺研究方面颇有建树。该文集收录了他关于青铜器铸造工艺研究的*成果，既有像《妇好墓青铜器与南方影响 殷墟青铜艺术与技术南方来源与技术选择新探》这样的文章对传统热点问题进行再次深度阐发，也有像《枣庄徐楼出土铸镶红铜青铜器探讨 兼及红铜铸镶纹饰青铜器的时代与产地问题》这样的文章结合新材料进行新研究，该书的出版将会推动学界对青铜器铸造工艺的进一步研究。
本书收录了七至十世纪朝鲜半岛相对完整的石刻碑志八十三件，分为 整理篇 研究篇 两部分。 整理篇 首先对收录各篇石刻碑志断句标点，并依据现有研究做了相应的校注；其次，每篇石刻碑志都附有解题，阐述碑刻撰书情况、发现经纬、内容、收藏状况等，对一些重要的碑刻，此前研究者所写题跋文字亦在收录之列；后，罗列各碑志相关收录情况与研究论著，完整地展示七至十世纪朝鲜半岛石刻碑志的研究动态。 研究篇 探讨朝鲜半岛石刻碑志涉及问题。书后还附有本书未收录的七至十世纪朝鲜半岛残缺石刻碑志目录与七世纪之前朝鲜半岛主要石刻碑志简目等。
如果说 二十四史 在纸上记录和构建了中国人共同的历史世界，河洛地区的石刻遗存就是这些历史的具体实践结果。看似零散分散的石刻，实际上传承有序，闪烁着丰富而多元的文化要素。它们由华夏文明进程这条隐秘的暗线相连接。河洛古代石刻影响巨大，潜移默化地塑造着中国人的思维方式和精神世界，其文化记忆凝聚华夏文明的共识和价值原则，进而形成身份认同。本书尝试从 文化 记忆 相结合的视角，将石刻与中原地区的思想文化、华夏文明的发展进程进行对照分析，重点关注与这些石刻在同一片生活空间的人与石刻的互动关系，希望通过解读河洛地区古代石刻的文化记忆，发现和理解河洛地区的古代石刻是如何参与历史书写，如何塑造、建构华夏历史的，从而引发更多的人关注石刻作为精神与物质双重遗产的历史意义与当代价值。
故宫博物院与香港中文大学联合推出的 宋拓魅力 碑帖珍本特展 今起在故宫文华殿展出。策展双方各自掏出20件古代碑帖宋拓本，每一件都堪称压箱宝。故宫专家介绍，此次展出的碑帖数目之众、品质之精，在故宫博物院历史上前所未有。 古代碑帖中，目前仅存的几件 唐拓 均流失海外， 宋拓 即为国内碑帖文物中时代最古、价值最大、版本最优的 顶级 珍品。此次遴选展出的40件宋拓包括故宫藏东汉《西岳华山庙碑》华阴本、唐《九成宫醴泉铭》李祺本、唐《云麾将军李秀碑》等，香港中文大学文物馆藏 北山十宝 及南宋丞相游似旧藏十种《兰亭序》。其中，《西岳华山庙碑》被清人誉为 汉隶第一品 ，原石明代已毁，传世拓本仅4件。该碑两件宋拓本 故宫所藏 华阴本 及香港中文大学文物馆所藏 顺德本 同时展出。
南京城墙砖文中的实名制，不仅针对各级政府的官吏们，还对具体烧制城砖的窑匠、人夫以及基层组织者，也提出了用实名的要求。如该项劳役基层组织中的“总甲、甲首、小甲”，均是以实名见诸砖文。府、州、县的官员、吏员、总甲、甲首、小甲、窑匠、人夫，多的不同责任层面竞达十一级，构成了一整套自上而下的实名制的管理责任体系。而参役基层组织中的总甲、甲首、小甲则具有双重的身份，他们既是基层管理者，也是直接造砖的人夫。当年文献中并没有记载的这些史实，主要来源于对南京城墙砖文的解读和研究。 南京城墙作为存世*的都城墙，作为全国重点文物保护单位，并且已列入中国申报世界文化遗产预备名录，作为南京“山、水、城、林”特色的重要组成部分，引起众多研究者的兴趣，各种专著相继面世。从城墙砖文人手进行研究，提供了一
北大图书馆是国内高校重要的古文献典藏基地，长期以来十分重视和支持古文献的收集工作，近十余年，先后拨巨资购集了一万余份石刻拓片新资料，其收集力度，在国内外都是极罕见的，大大弥补了北大藏拓在多方面的不足。这批资料主要部分是解放以来各地出土和发现的碑志新资料，还有百余种书法丛帖。不仅具有重要的学术价值，许多藏品还是风格各异的古代书法佳作。因此，选择其中有代表性的资料、艺术价值较高的拓本菁华出版十分必要，有利于学界对北大新馆藏的了解利用、便于读者对古代书法精品的欣赏，还可作为我校一种既有北大特色又有文化内涵的馈赠礼品。
《石墨镌华 西安关中民俗艺术博物院收藏碑志集释》对西安关中民俗艺术博物院收藏的近百方碑志进行了整理考释。本书作者何如月是陕西师范大学文学院教授，博士生导师，主要研究方向为古典文献学。在接受西安关中民俗艺术博物院的委托后，她在对原石拓印扫描的基础上，按照时代顺序对每一篇碑志进行了文字辨识、计算机录文、断句标点，注释了碑志内容中比较生疏的词语典故，分析其可补证史书之处，并提供原石拓片以资读者图文对照。书稿附录部分制作了西安关中民俗艺术博物院所藏碑刻一览表，对其材质、尺寸、保存状况等进行补充介绍；并收录了已经发表的相关考释文章论文。
龙门石窟是龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位，位于河南省洛阳市洛龙区伊河两岸的龙门山与香山上。龙门石窟与莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟并称中国四大石窟。龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，今存有窟龛2000余个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。龙门石窟饱经风霜，石窟的保存、保护是龙门石窟文物工作的重中之重。本书是对近年来龙门石窟保护与地学研究工作的总结，对于文物保护学科有着重要的指导意义。
一是反映古代厦门人民抗击外来侵略的文物见证。明代中后期以后，随着闽南沿海海商贸易的兴起，厦门面临着倭患和西方殖民势力的骚扰。厦门军民奋勇作战，打败强敌，保卫了家园。现存的《征倭诸将诗壁》、《俞戚诗壁》和三处的《攻剿红夷石刻》，以及这些将领的多处摩崖诗刻，为这些爱国事迹提供了不可多得的实物见证。类似这一批能够反映中国人民抵御外侮的石刻文物，在国内实属首见。 二是反映海峡两岸“五缘”关系的重要见证。郑成功是海峡两岸共同敬仰的历史人物，厦门有为数众多郑成功及其部属的摩崖石刻、碑刻和墓志铭，还有不少后人缅怀这位民族英雄的石刻。此外，清代有关厦台关系的石刻为数甚多，其中典型文物有康熙朝的《澎湖阵亡将士之灵》石刻、乾隆朝反映两岸对渡的《重修五通路亭碑》和石国球等台湾同胞的题刻。有
《温玉成文集.龙门石窟卷》是关于石窟寺考古调查与佛教艺术研究的专著，主要包括以下五部分：部分为石窟寺考古调查与研究，第二部分为石窟寺艺术研究，第三部分为史料与历史研究，第四部分为研究与回顾，第五部分为书评。《温玉成文集.龙门石窟卷》为专业人员提供了龙门石窟调查的详细资料，对进一步认识龙门石窟的全貌及内涵具有重要作用，并且对于佛教艺术研究具有重要的参考价值。
《汉魏六朝隋碑志索引（套装1-6 共六册）》主要對漢至隋代的碑誌（包括墓碑、墓碣、墓幢、墓闕、塔銘、紀德碑、紀功碑以及墓誌、墓表、墓記）作索引。每一方碑誌索引條目，除簡介外，原則上按照圖版著錄、錄文著錄、碑目题跋著錄、相關研究論文和備考五個部分编撰，以期盡量提供每方碑誌的詳細著錄情況和學術研究前沿。徵引文獻以《石刻史料新编》為大宗，并盡量含括未收入該書的其它古代和近現代金石著作、以及總集、別集和方志中收錄的碑誌。偽刻（含疑偽）碑誌也按照同樣的體例編撰索引，并將 偽刻 疑偽 觀點標註在具體的文獻條目下，以使各家觀點更加醒目。
画像砖是中国古代在建造砖室墓葬中用来装饰墓室的泥制砖块，砖块表面通过不同的制作方式，如印、刻、画等，呈现不同的人物动物植物的画像，故称 画像砖 。考古发现的画像砖主要分布于河南、四川、江苏、陕西、山西、山东等地，时间上从战国晚期到宋元时期一直延续使用，但不同时期和不同地区制作、使用的画像砖均有不同的形制和特点。比如，汉代的画像砖就有空心大砖和实心小砖两种，空心大砖主要流行于中原地区，实心小砖则多见于四川地区。 加拿大皇家安大略博物馆(ROM) 收藏有一百多件汉代至宋金的画像砖，其中汉代的空心大砖数量最多，有108块，其余的数十件是宋金时期的实心小砖。藏品中的汉代画像空心砖有出土于洛阳地区的阴纹画像砖和出土于郑州、许昌地区的阳纹画像砖。因为阴纹画像砖仅见于洛阳地区，流传甚少，且制作精美、画像
《洛阳新获墓志 二〇一五》，收录近年来洛阳及周边地区新出土的墓志（墓莂、经幢、镇墓石）拓本，凡398方。计东汉7方、西晋2方、北魏（含东魏、西魏）23方、北齐7方、北周5方、隋16方、唐（含周、燕，五代后梁、后晋、后周）312方、宋21方、金1方、元4方。其纪年起自东汉永初元年（107），讫元至治元年（1321）。本书所收墓志之价值，涉及政治、军事、民族、文学、家庭、宗教、艺术等诸多领域，多可补正史之缺；一些墓志书法精美，笔法讲究，堪称佳构。
《千唐志斋碑铭全集》为该馆收藏的全部志文碑刻拓本，共收录全部碑志及名家墨迹石刻近 2000 种。主要以唐代墓志为主，所藏唐志上起武德、贞观，历盛唐、中唐以迄晚唐，其中 包括武则天的改元，安禄山的僭号，无不尽备。志主身份有位极人臣的相国太尉，封疆裂土 的皇亲贵戚，雄踞一方的藩镇大吏，职司守土的刺吏太守，官卑职微的尉丞参曹；也有优游 园林的处士名流，悟道参禅的寺观洞主，以及被深锁内宫、凄凉一生、死而不知姓名、籍贯 的宫娥彩女等。这些墓志记载着形形色色的人物及其社会活动，为我们研究当时社会、政治、 经济、军事、文化、外交等方面的情况，提供了极为难得的珍贵资料，具有证史、纠史、补 史的重要作用。是一批重要的历史文献，史料及文学艺术价值极高，被誉为一部 石刻唐书 、 唐代书法演变史 ，
《陕西新见唐朝墓志》一书，由著名书法家、西安交通大学教授钟明善题写书名，陕西师范大学教授、中国唐史学会会长杜文玉作序。 该书收录新见的唐代墓志拓片，从初唐武德六年(623)的《大唐左监门率韦府君之志》到唐代广明元年(880)的《韩二十一娘墓志》，总共收录新见的唐代墓志223种。 《陕西新见唐朝墓志》，汇集的墓志资料新，大部分都是初次披露，如：《大唐左监门率韦(恽)府君之志》《大唐故中书舍人鸿胪少卿东阳郡开国公杜府君夫人襄武郡君韦氏(苕华)墓志铭并序》等一批研究韦氏家族的新墓志；六方宦官及其夫人的墓志；唐代重要人物，如《大唐故太中大夫濮州刺史薛使君(万述)墓志铭》等墓志，特别是《唐故大同军防御使金紫光禄大夫检校吏部尚书兼御史大夫上柱国武威郡开国伯食邑七百户段公(文楚)墓志铭并序》等等，可以订补《新
清水江流域历来是我国重点人工林区，木材贸易长盛不衰，成为我们研究民族生态文化的典型 剖面 。林业碑刻作为清水江文书的重要组成部分，是地方性生态文化的重要载体。本书运用生态文化学的相关理论，以搜集到的200通林业碑刻为文本，挖掘碑刻文本本身的价值，关注碑刻背后的故事以及碑刻所起的效果。一方面从思想文化、制度文化和物质文化等三个层面研究清水江流域的生态思想、林业制度文化和林业生态行为，另一方面，分析清水江流域生态维护的诱因和社会力量，总结清代以来清水江流域生态文化发展脉络、历史功能和效力基础，阐明清水江流域生态文化与300年来林业经济可持续发展之间的耦合关系，从整体上把握清水江流域青山常在的奥秘，并指出它对当代生态文明建设的启示。
