大足石刻是重庆的世界文化遗产，造像题材众多，具有极高的历史、艺术、考古、宗教、民俗等多方面的价值。随着近年来研究的深入，石刻造像的新发现等，大足石刻在诸多方面需要向读者进行解读，因此，《大足石刻十八讲》一书选取大足石刻的十八个方面，对大足石刻进行解读。本书主要可概括为三个部分：部分为大足石刻的历程与发现。通过此部分，读者可以对大足石刻发展历程、碑刻铭文、匠师以及发现历程有一个清晰的认识。第二部分是对大足石刻造像题材的解读。对大足石刻主要造像题材进行了较为详细的解读，涉及到儒释道三教，让读者对大足石刻造像题材的历史与艺术有一个较为详细的认识。第三部分为对大足石刻的文化和艺术的考察。此部分重点是对大足石刻蕴含的历史、艺术、文化等诸多特点的考察，让读者对大足石刻呈现出的诸多价值有

《秦汉碑刻校勘图鉴》真实写照了碑帖上的文字图像，用文字来记录图像，给众多人们提供一些研究价值。研究金石碑版本的学者，商估史来不乏其人，著作自多。《秦汉碑刻校勘图鉴》作者是李志贤。

《北京石刻艺术博物馆》一书是由北京石刻艺术博物馆编著，分为图片和论文两个部分。图片部分主要展示了馆中的相关建筑、举办的各种活动等，简单直观的让读者了解到北京石刻艺术博物馆的现况。论文部分由 7 篇文章组成，作者均为该馆的工作人员。他们以馆中的主要藏品 墓志为基础，从不同角度如文化性、审美性等进行研究，让读者能够理解到这些墓志所代表的更深层面的意义。可以说本书是一本较全面反映北京石刻艺术博物馆文化的书籍。

东周时期齐系题铭材料种类十分丰富，包括铜器铭文、兵器铭文、玺印、货币、陶文等。时间上，从春秋早期至战国晚期的文字材料都有发现；地域上，齐、鲁、邾、滕、薛、莒、郳等国的铭文皆有发现，尤其以齐国题铭*为丰富。这些材料本身未经后人篡改，是当时社会生活的真实写照，承载着十分重要的历史信息。本书即以齐系各种题铭为研究对象，对这些题铭内容进行整理，揭示这些题铭中所见的诸国史事及相关问题、军政制度、政治行政制度、手工业商品经济、社会礼俗等，并在此基础上揭示其在历史研究中的重要价值，以期对山东地区（尤其是齐国）东周史的研究有所裨益。

武山石窟造像艺术，以建造于北周时期的拉稍寺“大佛像”为基点展开。它是当地建造最早，也是最有影响的古摩崖石刻艺术。据记载，拉稍寺大佛像的开凿与修建，带动了武山地区其它他窟寺的兴建与发展。其发展演变有上千年的历史。武山石窟造像遗迹中，保存比较完好的有：拉梢寺摩崖造像群、千佛洞摩崖造像群、水帘洞石窟敷泥彩绘、显圣池摩崖壁画、木梯寺石窟彩塑艺术等。这些内容丰富、多姿多彩、气势雄宏而又栩栩如生的艺术真迹，是古代艺术匠师们个性和智慧的集中展现。《武山石窟造像艺术》主要从美术鉴赏的角度，对部分石窟造像群中有代表性的作品进行分析和论述。

本书运用中、韩、日学界现存文献、考古史料，特别是以20世纪90年代以来在西安、洛阳及其周边地区发现的唐人墓志石刻为素材，在已有研究的基础上，探讨墓志石刻所见入唐朝鲜半岛移民涉及问题，杜嗣先、井真成墓志及日本国号的出现，新罗、日本使臣争长储问题。其中对入唐高丽移民墓志的史料价值，百济移民林氏家族入唐过程及在唐生活状况，定居唐朝的新罗侨民金日是在唐为官经纬，宗藩体制下唐代宾礼的规定和具体实施，以及对西安周边新罗人金仁问遗迹、乾陵61蕃臣石像中的新罗使者、唐罗战争、唐朝与新罗文化交流等问题均有独到的见解。另外，本书还对百济移民称塞进的墓志、万年宫碑阴题名、宦官吴怀实的墓志进行了镇密诠释与论述。

本书主要研究石刻的文献价值及其文学价值，研究石刻在文学发展历 的贡献，对石刻的发生、发展、繁荣，石刻的功用及其文献与文学价值，石刻的文体特性、石刻的文学传播方式与贡献等方面进行了深入研究。本研究开拓了文献研究和文学研究的新领域，为古代文学研究提供了新的文学史料，丰富了古代文学的研究内容，拓展了文学研究的新恩路与研究空间。将石刻的田野考察与传统文献相结合研究文学的发展，打开了石刻研究的新视野。

本书是对这些文献的注释、通译，有利于学习者参考。秦汉两朝在中国历史上是非常重要的时期，文字方面完成了由籀文到小篆，由小篆到隶书的两次大的演变，并留下了大量的摩崖、碑碣等刻石，既记载了社会状况，也为广大书法爱好者留下珍贵资料。

该书为复旦大学出土文献与古文字研究中心集刊第八辑，内容涉及甲骨文、金文、楚简、秦简、汉简、帛书、敦煌佛经等方面的字词考释与校读札记，是出土文献与古文字领域的*研究成果，便于研究者得以接触学术界的研究前沿，并促使研究的进一步深入。

吕金成主编的《印学研究》是以印學（印學史研 究、璽印、封泥、印跡陶文研究，印人、印譜、印論 研究，篆刻藝術創作等）及其相關學科（古文字學與 印學，書法藝術與印學，甲骨、金文、簡牘、瓦當、 古泉等與印學的關聯研究等）為研究對象的學術專輯 。每輯圍繞一個專題進行探討，彙集當代印學研究的 *新成果，促進印學研究的深入與篆刻藝術的繁榮。 《印學研究》不計文章長短，不論資歷深淺，但求言 之有物，持之有故，論之有理，考之有據。《印學研 究》於二〇〇九年創刊，二〇一四年歸山東博物館主 辦。 《印學研究》第七輯“印外求印專輯”，通過對 明清以來篆刻創作演進過程的考察，分析了前期“印 中求印”與后期“印外求印”之間的關係，揭示了“ 印從書出”、“印外求印”藝術理念的特質及其在篆 刻藝術創作中的意義，對

路远研究员在中国古代石刻研究领域中勤奋耕耘，创获颇多。全书有关碑刻研究的论文，上至汉魏，下到明清，不仅对相关的金石文献资料、文物现存状况和历代拓本流传一一进行梳理，而且对前人的观点勇于剖析，从实证出发逐一辨析，得出一系列令人信服的新见，以还史实的真相。本书研究的碑刻均是碑林收藏的历代著名碑刻珍品，如《熹平石经》、《集王圣教序碑》、《郎官石柱》、《玄秘塔碑》、《大秦景教流行中国碑》等等，许多金石学家曾进行过多方面的考证和研究，路远研究员运用二重证据法在前人的基础上做了更加深入的探讨，全书自始至终都贯穿着实事求是的客观研究和当代学术研究的视角，行文流畅，论证严密，展现了新一代碑林学人在传承千年碑林、迈步当今学术研究领域的种种努力和情怀。我们相信，随着此书的出版，对于宣传碑林

任何宗教艺术，都属于特定时代的宗教宣传品，它以包涵宗教义理的直接的感观艺术形式，世代教化着人们的思想灵魂。作为中国三大佛教石窟之一的龙门石窟，堪称世界艺术宝库中的一颗璀璨明珠。它是集建筑、雕刻于一体的艺术形式。坚硬而适宜雕凿的寒武奥陶纪石灰岩，较云冈、麦积山、炳灵寺等石窟更具有良好的条件，给我们今天留下了大大小小数不清的精美雕刻艺术品。在古代，礼拜、观想、祈福、消灾，是这些艺术形象雕凿的重要原因。然而今天，它们除了仍可用于宗教，还具有多方面的如鉴赏、研究等价值，使我们可以从中得到美的享受。因此，把它们保护好、研究好，是我们这一代，乃至世世代代义不容辞的责任与义务。 但是，每个人在参观龙门时都可发现，大部分雕像已残缺不全了，尤其是头部残损严重。这主要是历史原因造成的。元代萨

《汉西岳华山庙碑（华阴本）》是根据故宫博物院所藏的华阴本影印而成，此拓本为明代装裱，配有木面、木匣，匣上刻有郭宗吕等人的题跋。拓本系白纸挖镶剪条探，麻纸一般黑墨擦拓，共计十九开，碑额一开半，碑文十七开半。传拓时间较长垣本晚，从行到第十七行约损泐百余字。此本早于四明本，约多二十余字，显著的如七行【者以】二字完好。

在时下的中国，相对于书画、陶瓷、玉器等艺术种类的火爆，碑刻市场是冷寂的。有人把这一现象归结为介入碑帖收藏的投资方太少，归结为现如今的人们心浮气躁，归结为人们多抱有急功近利的投机心理。这些观点，自然都有道理。但人们忽视了碑刻市场自身的特点，没有从自身上寻找原因。 比如眼下的碑刻市场上，并不乏讲述碑帖的专著，而且大多装帧精美，印制讲究，极尽豪华之能事。可这些著作，又有多少顾及了当代人的阅读需要，兼顾了当代人的阅读习惯和兴趣。要知道，生活节奏的加快，互联网的普及，已使当今人们的阅读习惯随之改变。在某种意义上，趣味性已超越知识性，成为阅读的驱动力。 有鉴于此，本书蹊径另辟，志在从碑刻的解读入手，重在挖掘碑刻背后的故事，力求使僵硬冰冷的碑刻，变得鲜活起来。尽量用故事的趣味性，

本书讨论了党项西夏碑石刻由西夏前身夏州拓跋政权碑石刻、西夏碑石刻以及元明时期西夏遗民及其后裔碑石刻三部分，不包括宋朝境内府州折氏碑石刻。有文字记录的碑刻题记作为重要的西夏文物考古资料，在一定程度上弥补了史籍的不足，有重要的文献价值。