云冈石窟是北魏时期由皇家开凿的石窟群，是中国石窟艺术宝库中不可错过的瑰宝。《云冈：人和石窟的1500年》是关于云冈石窟与历代云冈人的历史非虚构作品，讲述了一段关于 人的信仰 人的工程 的故事。 一千五百年前，人们虔诚发愿，要在灵山巨岩之上营造出一个胜极的佛国。 北魏时期，在文成帝的支持下，昙曜主持云冈石窟的开凿建设。孝文帝、冯太后时期，石窟建设愈发兴盛，北魏后期则逐渐衰微，云冈石窟历经多次荒废与重建，甚至一度经受着严峻的盗凿考验，直到近代被考古学家再次关注，才遏止了更多的国宝流浪海外。本书爬梳了云冈石窟的历史沿革，亦讲述了无数云冈人的故事：一举夺回学术主动权的中国云冈学奠基人宿白先生，勇敢开辟新赛道的云冈守护者、云冈研究院院长杭侃，用古建筑学思路还原石窟工程营造的新一代学者彭明浩，

大足石刻历经唐、五代时期的孕育，开启了之后5万余尊造像、10万余字铭文的雕凿之声。在此之后，历经270年的经营，方具今日北山石刻多达三百多龛窟的规模。在北山长约里许、形若星月的佛湾中，佳作连连，晚唐时期观无量寿佛经变，布局严谨，造像多达五百余身，是中国石窟同类题材中的代表作。本书是一部对大足石刻发展历程介绍的通俗读本，书中图文并茂地解读了大足石刻一些重要龛窟的艺术、历史价值，讲述了这份独特世界文化遗产的诸多文化内涵。

北石窟寺为全国重点文物保护单位，位于甘肃省庆阳市西峰区，始建于北魏，历经西魏、北周、隋、唐、宋、清各代相继增修，形成了较大规模的石窟群，现存大小窟龛307个，石雕造像2126尊。北石窟寺千姿百态的石雕造像是陇东地区艺术的精华，也是古代中外文化在这里交流的结晶，堪称古代丝绸之路上的一颗艺术明珠，在中国石窟艺术领域占有重要地位。 本书对于北石窟寺的现存遗迹，进行深入梳理，以深入简出的语言讲述北石窟寺发展史上的重要事件、历史沿革和关键人物，以及近现代北石窟寺保护研究方面的逸闻趣事。本书图文并茂，读者可以领略到石窟艺术的神秘魅力、传统文化的博大精深。

赵超先生是社科院资深研究员，多年来从事国内石刻研究，成果丰硕，学术地位甚高。本书稿收集了他30年来石刻研究的成果，汇集成书，史料价值、研究价值均甚高，有较高的权威性，体现了作者深厚的研究功力和学术功底。

本书是对这些文献的注释、通译，有利于学习者参考。秦汉两朝在中国历史上是非常重要的时期，文字方面完成了由籀文到小篆，由小篆到隶书的两次大的演变，并留下了大量的摩崖、碑碣等刻石，既记载了社会状况，也为广大书法爱好者留下珍贵资料。

《北京石刻艺术博物馆》一书是由北京石刻艺术博物馆编著，分为图片和论文两个部分。图片部分主要展示了馆中的相关建筑、举办的各种活动等，简单直观的让读者了解到北京石刻艺术博物馆的现况。论文部分由 7 篇文章组成，作者均为该馆的工作人员。他们以馆中的主要藏品 墓志为基础，从不同角度如文化性、审美性等进行研究，让读者能够理解到这些墓志所代表的更深层面的意义。可以说本书是一本较全面反映北京石刻艺术博物馆文化的书籍。

本书主要研究石刻的文献价值及其文学价值，研究石刻在文学发展历 的贡献，对石刻的发生、发展、繁荣，石刻的功用及其文献与文学价值，石刻的文体特性、石刻的文学传播方式与贡献等方面进行了深入研究。本研究开拓了文献研究和文学研究的新领域，为古代文学研究提供了新的文学史料，丰富了古代文学的研究内容，拓展了文学研究的新恩路与研究空间。将石刻的田野考察与传统文献相结合研究文学的发展，打开了石刻研究的新视野。

本书运用中、韩、日学界现存文献、考古史料，特别是以20世纪90年代以来在西安、洛阳及其周边地区发现的唐人墓志石刻为素材，在已有研究的基础上，探讨墓志石刻所见入唐朝鲜半岛移民涉及问题，杜嗣先、井真成墓志及日本国号的出现，新罗、日本使臣争长储问题。其中对入唐高丽移民墓志的史料价值，百济移民林氏家族入唐过程及在唐生活状况，定居唐朝的新罗侨民金日是在唐为官经纬，宗藩体制下唐代宾礼的规定和具体实施，以及对西安周边新罗人金仁问遗迹、乾陵61蕃臣石像中的新罗使者、唐罗战争、唐朝与新罗文化交流等问题均有独到的见解。另外，本书还对百济移民称塞进的墓志、万年宫碑阴题名、宦官吴怀实的墓志进行了镇密诠释与论述。

任何宗教艺术，都属于特定时代的宗教宣传品，它以包涵宗教义理的直接的感观艺术形式，世代教化着人们的思想灵魂。作为中国三大佛教石窟之一的龙门石窟，堪称世界艺术宝库中的一颗璀璨明珠。它是集建筑、雕刻于一体的艺术形式。坚硬而适宜雕凿的寒武奥陶纪石灰岩，较云冈、麦积山、炳灵寺等石窟更具有良好的条件，给我们今天留下了大大小小数不清的精美雕刻艺术品。在古代，礼拜、观想、祈福、消灾，是这些艺术形象雕凿的重要原因。然而今天，它们除了仍可用于宗教，还具有多方面的如鉴赏、研究等价值，使我们可以从中得到美的享受。因此，把它们保护好、研究好，是我们这一代，乃至世世代代义不容辞的责任与义务。 但是，每个人在参观龙门时都可发现，大部分雕像已残缺不全了，尤其是头部残损严重。这主要是历史原因造成的。元代萨

吕金成主编的《印学研究》是以印學（印學史研 究、璽印、封泥、印跡陶文研究，印人、印譜、印論 研究，篆刻藝術創作等）及其相關學科（古文字學與 印學，書法藝術與印學，甲骨、金文、簡牘、瓦當、 古泉等與印學的關聯研究等）為研究對象的學術專輯 。每輯圍繞一個專題進行探討，彙集當代印學研究的 *新成果，促進印學研究的深入與篆刻藝術的繁榮。 《印學研究》不計文章長短，不論資歷深淺，但求言 之有物，持之有故，論之有理，考之有據。《印學研 究》於二〇〇九年創刊，二〇一四年歸山東博物館主 辦。 《印學研究》第七輯“印外求印專輯”，通過對 明清以來篆刻創作演進過程的考察，分析了前期“印 中求印”與后期“印外求印”之間的關係，揭示了“ 印從書出”、“印外求印”藝術理念的特質及其在篆 刻藝術創作中的意義，對

路远研究员在中国古代石刻研究领域中勤奋耕耘，创获颇多。全书有关碑刻研究的论文，上至汉魏，下到明清，不仅对相关的金石文献资料、文物现存状况和历代拓本流传一一进行梳理，而且对前人的观点勇于剖析，从实证出发逐一辨析，得出一系列令人信服的新见，以还史实的真相。本书研究的碑刻均是碑林收藏的历代著名碑刻珍品，如《熹平石经》、《集王圣教序碑》、《郎官石柱》、《玄秘塔碑》、《大秦景教流行中国碑》等等，许多金石学家曾进行过多方面的考证和研究，路远研究员运用二重证据法在前人的基础上做了更加深入的探讨，全书自始至终都贯穿着实事求是的客观研究和当代学术研究的视角，行文流畅，论证严密，展现了新一代碑林学人在传承千年碑林、迈步当今学术研究领域的种种努力和情怀。我们相信，随着此书的出版，对于宣传碑林

《汉西岳华山庙碑（华阴本）》是根据故宫博物院所藏的华阴本影印而成，此拓本为明代装裱，配有木面、木匣，匣上刻有郭宗吕等人的题跋。拓本系白纸挖镶剪条探，麻纸一般黑墨擦拓，共计十九开，碑额一开半，碑文十七开半。传拓时间较长垣本晚，从行到第十七行约损泐百余字。此本早于四明本，约多二十余字，显著的如七行【者以】二字完好。

这本《金石铭刻的氹仔九澳史——清代氹仔九澳庙宇碑刻钟铭等集录研究》由谭世宝著。谭世宝教授对清代氹仔、九澳庙宇金石铭刻的集录与研究，极大地丰富并提高了对金石档案、澳门史、宗教史乃至清史的学术领域和学术水平，有的还填补了学术空白。澳门回归祖国后，澳门史、宗教史、档案史的发展，面临可以充分利用各种载体的档案文献，充分着书立说的大好时代，谭世宝教授呕心沥血，披沥而成的新书，将成为学人奋斗的楷模。