许之衡，室名饮流斋，自号饮流斋主人，故说瓷一书，书名为《饮流斋说瓷》。全书十章，依次为概说、说窑、说胎釉、说彩色、说花绘、说款识、说瓶罐、说杯盘、说杂具、说疵伪。各章纵说历史变迁，横说花色种类，追本溯源，层层递进，析入毫芒，为初学入门之基础，治瓷学者之书。
《中国古代陶瓷所体现的造物艺术思想》从古代陶瓷日用器、礼器和丧葬器三种类型的陶瓷器着手分析，总结出陶瓷艺术中所体现的 器以载道 、 器以藏礼 、 文质彬彬 、 物与神游 和 得意忘形 的造物艺术思想。并在结论部分指出，在我国传统的宫廷艺术、宗教艺术、文人艺术和民间艺术的各个艺术层面上，陶瓷艺术越向上层靠拢，其所具备的人文思想内涵就越丰富，所反映出的不同时代的造物思想内容所占比重就越大。
本书讲述中国陶瓷在促进人类文化交流和世界各个国家、各个地区与各个民族间的相互认识、了解方面发挥的巨大作用。主要内容有：瓷器的辉煌诞生，早期瓷器发祥地，白瓷和青瓷，宋瓷八大窑系，元瓷输出与域外传播， 明代瓷业的发展，清代外销瓷的发现与收藏。
本书采取问答的形式，解密瓷器之首柴窑的有无，主要回答了一个千年之谜：柴窑到底有没有？如果有，它又在哪里？多少年来收藏家们一直在寻觅柴窑，国外尤其日本收藏大家也在苦苦寻觅，但一直未果。对柴窑的论断也众说纷纭，莫衷一是。本书作者以轻松的文笔，朴实的语言，严谨的作风，诚挚的态度，本着爱国的激情，向世人公开了一个收藏秘密。该书图文并茂，首次公开柴窑，也首次公开一些鲜为人知的藏品，能让世人看到真实的柴窑是个什么样子，真实的国宝是个什么样子，给世人一个明证。
本书在一个全新的视角下，通过对明代景德镇瓷器的个案分析，解读瓷器器型、纹饰、铭文及款汉所隐含的社会文化信息。全书“图文对照”，以一种“情境体验”的方式，对晚明社会生活进行触摸与观察。作者力图以器物观照社会。揭示明代景德镇瓷器的隐喻意义——明王朝的兴衰承运。作者全新地诠释了晚明器用的“瓷质化”现象以及瓷器纹饰的“泛俗化”问题，并用以实证晚明社会生活的异变。 器用“瓷质化”要求瓷器生产的成套化、系列化和使用的专门化；同时，生活中原本属于其他材质的器物纷纷被瓷质器型所替代，许多新的瓷器器型被开发出来。“瓷质化”的心理诉求揭示了晚明社会上层尤其是皇室生活“由俭入奢”的深刻转变。瓷器纹饰的“泛俗化”表明：晚明皇室御用瓷器纹饰追求“吉祥喻意”向民间习俗靠拢；民间器用纹饰追求“富贵气
《明代宫廷陶瓷史》是《明代宫廷史丛书》之一，由故宫博物院陶瓷史专家王光尧研究员撰写。本书是中国古代宫廷陶瓷史的明代断代史，其内容既包括宫廷所用陶瓷器的本身，也包括宫廷获取和烧造这些器物的方法、管理制度及其影响，还包括因为宫廷之价值取向和政策而导致在生产和使用过程中附加在这些陶瓷器上的宫廷文化因素和宫廷政治或国家政治的内容。作者通过多年对考古出土文物和传世文物的研究，在占有大量资料的基础上，向我们系统阐述了明代宫廷陶瓷史的丰富内容，并配有大量的实物图片，可以说是一部难得的了解明代宫廷陶瓷的权威之作。
本书课题旨在抛砖引玉，将浙江瓷器作为一个个体，一方面置身于中国整个瓷器体系中，另一方面又置身于世界陶瓷文化的视野。浙江瓷器的域外流转离不开本土文化的滋养，因此，在设置内容的时候，有很大篇幅是介绍浙江瓷器发展历程。如浙江陶瓷器发展简表。
本书作者通过四十多年追踪考察柴窑柴瓷和寻觅窑址的历练，以其所获可靠的成果，科学地揭示了柴窑柴瓷的胎质、釉质、釉色、成型艺术、装饰艺术、烧造技术以及诸类器物的名称和用途等等；解答了古陶瓷史上的一些难解之谜：订正了过去的某些误传、误判和错讹：对柴窑柴瓷在瓷业发展史上的贡献和应有的社会地位作出了合乎实际的评价，填补了中国古陶瓷考古的空白。 《中华文明一辉煌创举：柴瓷》是一部颇有价值的开创性著作，共十六篇，开卷之篇即展示了一百多件精美器物的图片，把柴窑柴瓷诸器的故有风采呈现于世，以满足广大读者一睹为快的审美情趣与渴望。 二、三两篇，为排解歧见，作者依据可靠的史实和证据，认定柴窑柴瓷是客观存在的，并非谁人杜撰或子虚乌有。 四至十篇，作者以考察考证所得的史实和证据，正本清源
瓷器是中华文明的重要组成部分，民国瓷器则是数千年瓷器发展史不可断缺的重要一环。《民国瓷器》是一本赏鉴民国瓷器的小书，既是对作者高士国多年来鉴定鉴赏民国瓷器心得体会的一点总结，也希冀能为广大读者了解、认知、发现民国瓷器的美与内涵提供些许帮助。
本书旨在完成一个崭新的课题，即勾勒出中国陶瓷鉴定历史的大致轮廓，并为现实陶瓷鉴定者提供陶瓷鉴定发展的历史线索。从目前一般的角度来看，陶瓷鉴定就是简单地面对实物，确定它的年代；然而陶瓷鉴定的内涵远比这丰富得多，即使是如一般认为的确定实物的年代，也应该看到真正准确地把握实物的时代需要有许多方面的准备，并且鉴定的手段也是多种多样，层出不穷。因此要想真正展示中国陶瓷鉴定的发展历程，并不是一件容易的事。 有幸的是，中国陶瓷鉴定的发展是与中国陶瓷史学的发展相同步的，历史上流传下来的许多文献资料，从一个角度去研究，是陶瓷史学的内容，从另一个角度研究，就是陶瓷鉴定的内容。诚然，鉴定是实践，是面对实物进行分析和判断；然而在今天我们可以看到，许多陶瓷鉴定大家把他们的鉴定心得写成著作出版，因而他
宋代是我国古代制瓷业发展的高峰期，其中青白瓷的生产在同时期各窑系的窑址中数量多，分布广，在外销瓷中也是*宗的产品。作者在总结考古学、陶瓷工艺学及社会经济史等研究成果的同时，对宋代青白瓷的起源、生产、销售等情况进行梳理和分析，讨论了与之相关的区域经济文化交流、区域开发等历史地理问题。《宋代青白瓷的历史地理研究》的写作开拓了历史地理学的研究视野，也深化了考古学的研究成果，扩大了其社会影响，为历史地理学与其他学科，特别是考古学的多学科交叉研究做出了有益的探索。
王志军、黄林纳编著的《80件有意思的中国陶瓷》是《博物趣吧》系 列之一。 彩绘蟠龙盘，制作精巧，花纹别致。盘为敞口，折沿，平底，外壁压印 浅浅的绳纹，内壁磨光，先饰一层黑色的陶衣作底，再以红彩或红、白彩绘 出蟠龙图案。龙纹在盘的内壁和盘心作盘曲状，头在外圈近盘口边缘，身向 内卷。尾在盘底中心。方头圆目。张大口。牙上下两排，口里吐射出一条长 物，似麦穗状或鸟类的羽毛。颈部上下对称绘出鳍或鬣状物，体中及顶部均 有略微错落的双层鳞片，尾部鳞片单一，身体饱满而外张，沉稳而强健。它 既像蛇，又像鳄，角似羊角，显然是集两种或两种以上动物的特征于一身。 蟠龙口中所衔物，在远古被视为一种瑞兆的标志。图像为平涂，线条匀称， 表现了图画的原始古朴的风格。 《80件有意思的中国陶瓷》是一本普及读物
