该书有两个版本，其一是一九三九年辅仁大学出版的丛书本，书封面有陈垣署题：辅仁大学丛书 天壤阁甲骨文存。扉页有沈兼士题：天壤阁甲骨文存并考释 唐兰着。书后版权页记 民国二十八年四月发行，共二百部。印刷所 北平彩华珂罗版印刷局，发行所 北平辅仁大学，经售处 北平隆福寺街修绠堂、文奎堂、琉璃厂来熏阁 ，装订两册。 其二是北京图书馆出版社二○○○年重印本，封面题 天壤阁甲骨文存并考释 ，扉页书名右题 唐兰撰 ，左题 北京图书馆出版社 。其余内容全部翻印辅仁大学丛书本，装订一册。 故宫博物院图书馆现藏辅仁大学丛书本七部，此次整理，从中选出*好的一部复制放大出版。
本书为《新出简帛与古文字古文献研究》（ 2009，商务印书馆）的续集，选编作者2008年以来发表的同类主题的论文49篇，分为 新出简帛与古文字考论 新出简帛与古文献研究 评论及其他 三个部分。古文字考释资料从商代甲骨文跨越到东汉简牍，囊括了整个出土文献与古文字研究领域。所收文章既有严密的考释文章，也有学术史的回顾，又有对名家研究成果、学界研究现状的总体评价。
本书是在分期断代的基础上对甲骨文做分类研究的一个尝试。就某类卜辞而言，对它的研究却是既全面又深入的。由于以分期断代为基础或云前提，这研究便有时代观念；又由于所研究的是这类刻辞的全部（当然是就目前已刊布者而言），这研究便有全局观念，避免片面性，更不致仅据碎片残辞立论发挥。而且，既然是全面的研究，当然也包括了文字考订、卜辞释读、辞例推勘比较、文献印证等方面的问题，必须是深入的。所以，分类研究这一设想，在理论上是完全成立的。本书主要内容包括甲骨文各期田猎刻辞概述、有关甲骨文田猎卜辞的文字考订与辨析、关于甲骨文各期田猎地点及田猎中心的讨论、甲骨文田猎刻辞选粹摹本、甲骨文田猎刻辞选粹释文、各期贞人所卜田猎卜辞辑录。
《战国竹书与先秦礼学研究》是一部系统研究战国竹书所反映的礼仪制度及儒家礼学思想的著作。作者曹建墩综考证与义理于一体，既注重综合运用古文字、文献学的研究方法对战国竹书中的容礼、飨礼、饮至礼、曲礼等礼仪制度作深入考证，又注重对儒家礼论的思想史阐释和儒家礼学发展脉络的学术史考察。《战国竹书与先秦礼学研究》结合传世文献，深入诠释了郭店筒、上博简以及清华筒中的儒家礼乐思想，对儒家礼与人性、人情、外物之间的关系作了深入阐述，并在此基础上论述了战国时期儒家礼学思想的演进脉络与儒家礼学思想的转向，并对儒门分化之后不同派别礼学的异同作了详细的考察。
魏晋二百年间，草、行、真这三种重要的书体完成了初步定型。此后，汉字便确定了篆书、隶书、草书、行书、真书这五种基本书体。 唐以降，中国文字结构形态几无变化，中国书法也进入了一个争奇门艳，繁荣发展的阶段。其间自然经历了数个高峰和低谷，以波浪式的方式演进，直至现当代。 作为书写载体的简读的使用，恰存在于先秦至魏晋这一历史阶段。我们编辑出版这一套《中国简读书法系列》丛书，恰是反映了中国文字和中国书法在秦至两汉魏晋这个大变革时期的生动面貌，读者不难从中发现中国文字和书法的衍变脉络和发展线索。
《中国简牍书法系列》反映了中国文字和中国书法在秦至两汉魏晋这个大变革时期的生动面貌，读者不难从中发现中国文字和书法的衍变脉络和发展线索。该套丛书为8开全彩版印刷，每页均附释文。 本书为该套系列丛书之 内蒙古居延汉简4 。
汉字产生和演变的历史，早可上溯至六千多年前仰韶文化的饰纹和刻书符号。然从严格意义上说，中国文字的定型当在上殷商时期的甲骨文。此前应属草创阶段。周继殷而王天下，此后八百余年，汉字历经了西周、春秋、战国时代的钟鼎文、石鼓文及不同诸侯国流行的〔一字数形，随意增省〕的形形色色的籀文，至秦始皇统一为小篆。全国始有了统一的文字。汉兴后的四百余年间，汉字又经历了一次脱胎换骨的〔隶变〕。这是一个由篆书逐渐演进为隶收的过程，是中国文字和书法史上*创时代意义的变革。其特征为〔简省笔划，划圆为方，划转为折〕。这一变革，突破了汉字象形、指事、会意等的造字准则。如此，隶书较之以前的各种书体便更加符号化，定型化，成为了一种结构规整而风格庄重的书体，盛行于两汉、魏晋。〔隶变〕的创时代变革，不仅成就了隶书的
近年出土的古文献数量惊人，这些古文献以竹简木牍为主，兼之以铜器铭文、帛书、封泥等，其中法律史资料所占比重不小。古代法制如此直观地贴近数千年后的现代人，法制形式的存废、律系脉络的梳理开始被重新审视。
《中国殷墟骨文化》作为国家“十一五”重点图书出版项目“世界文化遗产·中国殷墟”丛书之一。系填补殷商文化研究空白之作，作者殷杰系中国殷商文化学会会员，安阳殷墟骨器著名收藏家。 据该丛书主编，中国殷商文化学会会长、中国社会科学院博士生导师王字信研究员在给本书所作序言称：“殷杰等《中国殷墟骨文化》一书的价值，在于全面系统地反映近年有关骨文化发掘和研究的*成果，给殷墟骨文化研究以不可忽视性的启示，并促进殷墟骨文化研究的深入。”中国殷商文化学会常务理事、河南省文物考古学会常务理事、安阳市文物工作队队长孟宪武教授对该书的评价是： “目前在这方面可以说还是空白。” 目前殷墟发现的大量骨器、除占卜用的卜骨、卜甲，还有骨雕艺术品、装饰品、礼仪兵器、生活用具、生产工具等其他骨制品，不仅殷商王
工艺是劳动者利用生产工具对各种原材料、半成品进行增值加工或处理，终使之成为制成品的方法与过程。制定工艺的原则是：技术上的先进和经济上的合理。中国文物学会专家委员会编著的《名家点金文物知识系列(工艺卷)》分别对漆器、竹木牙色雕刻、金银器、金属珐琅器、玻璃器、等器皿进行详细的介绍。
商周铜器的出土，西汉时期便有记载，当时研究者的兴趣侧重于铭文文献价值，对于这些铭文书法艺术的价值，到宋代才较为重视。宋人薛尚功所著《历代钟鼎彝器款识法帖》一书，已将这些铭文视作『法帖』。可见士人们对于铜器铭文书法艺术的重视程度，清干嘉至民国期间，金石学走向繁盛，许多重要铜器也相继出土。 皇家有《西清古鉴》、《宁寿鉴古》、《西清续鉴甲编》、《西清续鉴乙编》的编撰。私人的有阮元《积古斋钟鼎彝器款识》、天大潋《寒斋集古录》、吴式芬《捃古录全文》、方浚益《缀遗斋彝器款识考释》、刘心源《奇觚室吉金文述》、孙诣让《古籀拾遗》、《古籀余论》、罗振玉《三代吉全文存》等专著的相继出现，足见一时之盛，众多的书法家在此研究成果基础上，不仅对铭文文字的辨识有了极大的提高，对青铜器铭文书法的关注
为《吐魯番出土文書》编製索引是整理组的一个既定项目。除人名、地名索引外，还打算絯分类索引。原计划等图文对照本出版后一起编，因为图文对照本的释文重新作了修订，较平装本的释文有明*的进步。但后来情况发生了变化。主要因为图文对照文本的出版推迟，而平装本（全10册）即将出齐。在这种情况下，为了满足学术界研究工作的需要，整理组就只好先编平装本的索引了。
这本小书的选题早在1999年的冬天就与出版社签订合同并纳入了出版计划，可是随即我就身陷调动工作的困境，直到2000年7月才正式调入新单位。在新单位的適应时间远比我想像的要长，这期间虽然断续地为了一点，但是進展很慢，主要原因是心还没有安定下来，人很焦躁。2001年下半年带学生到三峡考古工地進行发掘实习，在雨天和休息日，我伏在老乡简陋的桌子上为出了画稿的大半。从三峡返回厦门后，紧跟着我又去了香港進行合作研究，时间又是近半年，画稿只好撂到了一边。从香港返回后，除了上课，又出去开了几次会，直到近几天才写完了后一部分。 写作这本小书的本意是想吸收学术界的*成果，为更多的研究领域提供一个简明的郭石楚简注释本。但是在写作过徎中发现，这个本意是很难完全達到的。不过因为郭店楚简的研究是一个长期的过程，这期间的
