社會學家孜孜不倦地想找出「社會是什麼？」的答案，然而強調批判、反省精神的社會學，並不提供標準解答，而是從複雜的社會現象中找出基本規則，指引一種思索問題的方法。 人從一出生就脫離不了社會，受社會影響形成種種的價值觀，也塑造出不同的社會形貌。為什麼我們會追隨流行文化？歧視與排擠是自然行為？愛情是不平等關係？……這些發生在你我身旁的生活事件，正是社會學關注的對象。每個人都是社會的縮影，瞭解社會學是為了更透徹地認識自己，擴而大之發掘潛藏社會現象背後的真實問題、改善我們共同生活的環境。 《圖解社會學》以生活化的角
本书原名《巴巴拉吉》（Der Papalagi），在「萨莫亚」原住民的语言是：破天而降的人。萨莫亚酋长椎阿比在游历欧洲各国后用十一个主题，以朴素诙谐的语言与岛民分享他在欧洲的见闻，经过不同文字诠释，依然能唤醒不同民族内心共同的纯真。他说：「巴巴拉吉重要的东西是「圆的金属」（指铜板）和厚的纸头（指钞票）。」又说道：「大部分的人，为了钱，失掉健康。圆的金属和厚的纸头，他们把那些东西夹在硬皮（指皮夹）的中间，放在腰布中。晚上怕小偷，就摆在枕头底下睡觉。」南太平洋岛国萨莫亚是未受现代文明沾染的部落社会，不了解现代化的意义。椎阿比酋长以其真挚而不做作的眼光、直率的语言，对当时欧洲人沉溺于物质文明的现象，表达他的疑虑与诠释。在他素朴的话语中所流露出的简单机敏，相对于娇柔造作的文明人更显其犀利的讽喻
據說，金正日小時候爬樹摸過彩虹，你相信嗎？但北韓人民不得不信。 一九九七年前後，北韓的嚴重饑荒餓死了幾百萬人，民不聊生，金正日公開槍斃負責農業的書記徐寬熙等十八名官員，就在饑荒嚴重的時候，十三歲的姜赫與父母決定成為脫北者，游過零下十二度的圖們江逃至中國，隱姓埋名了四年。之後遭中國公安追捕，再輾轉逃至越南、寮國、柬埔寨和泰國，終於在二○○二年抵達南韓接受庇護。 二○○三年春，法國記者菲利普．格蘭傑羅在布拉格的人權會議上見到姜赫。年輕的姜赫可能出於羞澀，連麥克風都不敢拿。不過，姜赫當時的經歷都展示在這次活動租用的大廳，牆上掛著他的素描，有些描繪細膩，有些潦草，但是都洋溢著孩童身上那種自然的真誠。他難以用言語訴說經歷，卻畫得出奇得好，對細節記得非常清楚。 兩人的合作
