原油價格高騰、狂人格達費垮台、911恐怖攻擊事件……看似遙遠的世界火藥庫――中東，其實正一點一滴地影響你我的生活！ 揭開21世紀序幕的，是震驚全世界的「911恐怖攻擊事件」。往前回溯則有1991年伊拉克入侵科威特的「波灣戰爭」。在此之前若提到中東，便感覺那是月下一片沙漠的遙遠國度，和我們一點關係也沒有。但70年代「石油危機」的發生，讓人們首次體認到中東的重要性。 還記得嗎？由美國發動的伊拉克戰爭失敗之後，原本1桶20美元的石油價格，在2008年一度飆升到1桶140美元的高價。這是因為中國、印度等國的崛起，造成能源需求高漲所致，「石油危機」再度到來，中東產油國開始出現「油元集中」的怪現象。 就這樣，與世界經濟不景氣正好相反，中東諸國的景氣始終維持在良好的狀態，近「伊斯蘭金融」、「杜拜驚奇」等詞彙也傳遍全世界，中東

自由在個人與群體間的分寸是非常精微的，嚴復當年用文言語句翻譯穆勒的《論自由》時（On Liberty），將書名譯作《群己權界論》。嚴復以「自繇」二字，將穆勒對個人尊嚴與自由的想法引介至中國，讓近代中國的知識份子對於西方的自由思想，有了一個開創性的認識；並相當重視群與己之間的互動與平衡。 由一人一己之自繇，乃至一會一黨之群體，須明白群己權限之劃分，使不偏於國群而壓制小己，亦不袒護小己而使國群受害，並強調自由民主制度的實施其實是涉及一個國家的形勢與國民程度。對於自由的內涵、個人與群體、公域與私域間的權界，析論分明。 本書特色 ★嚴復翻譯經典重現！

蒙田問：昨天還熱烈被提倡，到明天就完全改觀的善、與犯罪僅有一線之隔的善，到底是什麼？ 盧梭說：遵循慾望衝動而活是奴隸，遵循自己制訂的法律才是自由。 康德說：頭上有燦爛星空，道德律在我心中。 世上是否存在普遍正確、良善的行為準則？究竟「法」是什麼？道德又是什麼？ 何以讓千年以來的哲學家為此爭論不休？ 西元前三九九年，蘇格拉底因犯了「不信奉國家所承認的諸神，並且讓年輕人腐化」的罪，而被判死刑。後，蘇格拉底堅持遵從雅典國法，接受判決。蘇格拉底的死，成了西方法學家不斷討論的主題：人是否有遵守法律的義務？即使是惡法，我們也必須遵守嗎？又是誰賦予法律強制力？ 為了探討「法」的起源及概念，本書整理網羅千年來哲學家的論述。從霍布斯、洛克、盧梭到康德，這些形塑近代國家概念

榮登台灣各大書店排行榜冠軍，繼《罪行》後，德國會說故事的律師席拉赫，再次以15個真實、赤裸的故事，直指罪的深淵中，人無所掩蔽的心靈懲罰──罪咎。犯了錯的人，未必都以接受刑罰作結，但罪咎可能就此生根，以超乎想像的方式，崩毀原來的世界。九名管樂隊的凡夫俗子毀了某個女孩的人生，竟沒有任何人背負刑責？一個司機阻止了可能的變態謀殺，卻遭判徒刑？一對伴侶殺了強暴犯，一生飽受不堪過往糾纏……選自800件真實刑案的人性故事，吳念真、小野、詹宏志、蘇絢慧等愛書人，深度回響、好讀推薦！

◆2004年金鼎獎「社會科學類」圖書得獎作品，出版十週年經典重現 一場法律人與經濟人的對話，將經濟分析的方法帶進法律學 以流暢散文闡釋經濟學上的「效率」和法律上的「正義」，探究兩者關聯 知名經濟學者熊秉元致力於架構經濟學與法律學的橋樑，對於法律經濟學在兩岸三地生根和發展，作出了卓越的貢獻。 法律經濟學或法律經濟分析，於六○年代興起於美國，成為當代顯學。熊秉元教授扼要說明法律經濟學的旨趣，回顧其發展歷史，並且引用不少英美法上的著名案例，說明如何以經濟上的效率來處理法律上正義的內涵，深具啟示性。