吳非學歷：國立莫斯科大學社會傳播學博士；復旦大學新聞傳播學博士後；廣州暨南大學副教授；廈門大學兼職副教授；廣東省政府國際問題研究中心特聘研究員、發展中心特聘研究員。經歷：香港《大公報》「傳媒睇傳媒」；《信報》、《南方週末》網路「孰是孰非」、《時代周報》專欄作家；暨南大學海外華文文學與華語傳媒研究中心研究員；暨南大學危機管理研究中心研究員。Email：wuf205@gmail.com 胡逢瑛學歷：俄羅斯外交部國立莫斯科國際關係學院國際新聞傳播學博士；元智大學通識教學部全球在地文化中心籌備處助理教授；《元智全球在地文化報》執行編輯經歷：香港《大公報》「傳媒睇傳媒」專欄作家；《南方週末》網路「孰是孰非」專欄作家。國際戰略學會、跨文化傳播學會、中國新聞史學會、中國傳播學會會員。Email：fengyunghu@yahoo.com.cn

蒙田問：昨天還熱烈被提倡，到明天就完全改觀的善、與犯罪僅有一線之隔的善，到底是什麼？ 盧梭說：遵循慾望衝動而活是奴隸，遵循自己制訂的法律才是自由。 康德說：頭上有燦爛星空，道德律在我心中。 世上是否存在普遍正確、良善的行為準則？究竟「法」是什麼？道德又是什麼？ 何以讓千年以來的哲學家為此爭論不休？ 西元前三九九年，蘇格拉底因犯了「不信奉國家所承認的諸神，並且讓年輕人腐化」的罪，而被判死刑。後，蘇格拉底堅持遵從雅典國法，接受判決。蘇格拉底的死，成了西方法學家不斷討論的主題：人是否有遵守法律的義務？即使是惡法，我們也必須遵守嗎？又是誰賦予法律強制力？ 為了探討「法」的起源及概念，本書整理網羅千年來哲學家的論述。從霍布斯、洛克、盧梭到康德，這些形塑近代國家概念

本書是作者近十年來就臺灣社會現象撰寫的評論集，舉凡政治、經濟、教育、體育、娛樂等面向，都在論涉範疇之中。

陳文茜針對社會各種現象的書寫《只怕陳文茜的》討論了非常廣泛的議題，如兩岸、族群、三一九槍擊，也針對三二七之後的新民主運動有感而發。《只怕陳文茜的》共分八輯：分別為〈給族群〉、〈給暗殺〉、〈給廣場〉、〈給兩岸〉、〈給老人〉、〈給小人物〉、〈給大官〉、〈給自己〉等，附錄：〈兩種回憶的遊戲──陳文茜對談李敖〉。內容為陳文茜評時論政之文字，有對歷史的追索，對兩岸情勢的分析，對政治人物的褒貶，還有對小人物生存情狀的關切，與自身的感懷。在政治與文化兩個範疇間，陳文茜以其獨到的經歷與視野，蔚成一家之言，精彩的言論與書寫，讓人看了心有戚戚焉。在序文〈山頂人生〉中，陳文茜寫道：「正因為只有這支筆，是我出生到現在，從來不變的精神力量。從來不變的家，從來不會失去或死去的親情，它像我的親人。在