新中国成立后，中国共产党政权进入基层，不仅宣传儿童是社会主义建设者和接班人的观念，而且推动执行相关培养措施，进而促使广大民众对儿童的认识及实践发生转变。在这个过程中，曾经长期主导儿童生活的传统家族本位儿童观不断衰退和转型，国家本位儿童观迅速提升，个人本位?

本书主要讨论了传统文化如何适应现代社会这一中国文化界的热点话题。在具体内容安排上，作者安排了十个篇章，分别讨论了：传统伦理的价值及转化、伦理与人性、文化、工业文明、自由、民主的关系，提出了建立新伦理所需遵循的原则及模式；为中国传统文化适应现代社会的发展提出了建设性的系统观点。 对于传统文化如何适应现代社会的讨论一直是中国文化界的热点。本书作者从西方16—17世纪以后的历史发展认识到：任何一个古老的文明，如不能使其原有的价值系统、人格结构、生活方式激起创造性的变革，很难完成一个真正茸有自由民主精神的现代化国家，而新伦理的建立又与这一基本的变革息息相关。因而在“精神革命”，这一原始的理念基础上：作者分十章分别讨论了：传统伦理的价值及转化、伦理与人性、文化、工业文明、自由、民主的关系

本书全面总结了青海省文化产业发展情况，对青海省如何加快文化产业发展提供了理论依据和实践指导。 从青海省文化产业发展经验和启示、青海省文化产业发展现状、存在的主要问题及制约因素、青海省文化产业发展总体规划、青海省文化产业发展的路径与机制保障方面写出了青海省文化产业发展总论；从加快推进青海文化产业成为支柱产业的发展战略、推动传统优势文化行业转型升、大力发展新兴复合文化业态、培育扶持文化创意产业阐述了青海省文化产业发展战略及其体系；从西宁市文化产业发展研究、海东市文化产业发展研究、海南州文化产业发展研究、海西州文化产业发展研究、海北州文化产业发展研究、黄南州文化产业发展研究、果洛州文化产业发展研究、玉树州文化产业发展研究对青海省各市州文化产业发展做了研究。

《文化产业与经济增长:文化创意的内生价值研究》内容简介：随着全球经济的后工业化进程的加快，文化产业在经济增长中的作用日益显著。在当前全球经济的低迷时期，文化产业在拉动内需方面的作用已经得到了社会各界的认可和关注。在我国，文化产业已经成为我国经济的一个新的增长点，对于满足人民日益增长的精神文化需求作用显著，同时具有很强的辐射力和渗透力，对于推动产业升级、植动内需意义重大。文化产业的经济贡献总体来看主要表现为三个方面：其一，文化产业的增加值在国民经济中的比重不断提升；其二，文化产业是经济增长模式转型的重要战略性支柱产业；其三，文化创意与科技创新汇流，以创新为内涵的新经济辐射带动传统行业升级。

全书共分为十章，主要内容包括煤矿供电系统概述、煤矿供电系统负荷计算、短路电流计箅、煤矿供电系统设备、井下供电安全技术、煤矿供电系统继电保护、电能质量与无功补偿、采区供电设备选择与计算、煤矿供电系统变电所自动化技术、煤矿供电系统智能化技术。结合煤矿供电系统实际应用，介绍了煤矿供电系统保护、杂散电流、防越级跳闸和采区供电系统设计以及变电所自动化技术、智能化设备、供电系统SCADA等新技术在煤矿供电系统中的应用。本书可作为普通高等院校采矿工程、安全科学与工程、矿山机电技术、矿山电气技术等专业课程教材，也可作为煤矿机电工程技术人员的培训教材或参考用书。

随看对历史和现实问题思考的深入，我逐渐发现，无论是历史人物的活动，还是政治制度的变化，或者是政治事件的发生，都受到当时、当地社会经济状况的制约，或者说受其影响。尽管这种制约或影响有时表现强烈，有时表现微弱致使人们往往将其忽略。同时也注意到，欧、郑二师在研究政治及制度史的同时，不仅十分关注经济的运行，而且是将政治及制度置于特定的社会经济环境中进行研究。这本来是历史唯物主义基本原理的运用，但在没有自身的感悟之前，这一原理对我来说就只是口号或招贴。 有了这些认识，我对经济活动的关注也就更为自觉了一些。一个偶然的机缘，使我在政治史研究的同时也开始研究经济史。1987年底，已故张海鹏教授受中国商业史学会的委托，主持明清 时期中国十大商帮的研究，我参加了课题组，并独立承担了江右商帮的研究和写

陆勤毅主编的《安徽文化论坛(2013徽商与徽州文化学术研讨会论文集)》围绕徽商与徽州文化这一主题，主要就徽商与徽州文化的关系，徽商与侨居地文化的关系，徽商的经营文化，徽商文化与其他商帮文化的比较，徽商精神的当代价值，徽商与艺术、学术发展繁荣的关系，徽商与宗族文化的关系，徽商的经营行业、经营实态、经营方式，徽商的生存伦理，徽商的家世...显示信息

随看对历史和现实问题思考的深入，我逐渐发现，无论是历史人物的活动，还是政治制度的变化，或者是政治事件的发生，都受到当时、当地社会经济状况的制约，或者说受其影响。尽管这种制约或影响有时表现强烈，有时表现微弱致使人们往往将其忽略。同时也注意到，欧、郑二师在研究政治及制度史的同时，不仅十分关注经济的运行，而且是将政治及制度置于特定的社会经济环境中进行研究。这本来是历史唯物主义基本原理的运用，但在没有自身的感悟之前，这一原理对我来说就只是口号或招贴。 有了这些认识，我对经济活动的关注也就更为自觉了一些。一个偶然的机缘，使我在政治史研究的同时也开始研究经济史。1987年底，已故张海鹏教授受中国商业史学会的委托，主持明清 时期中国十大商帮的研究，我参加了课题组，并独立承担了江右商帮的研究和写

《文化创意产业与三次产业的融合发展研究:基于广东肇庆的实践探索》内容有中国：推动文化产业成为国民经济支柱性产业、广东：打造“珠江两岸文化创意产业圈”、肇庆：打造粤桂文化创意产业枢纽门户城市、文化创意产业研究的理论基础、文化创意产业的价值链传递机制等。

《文化再造:中国文化产业实操》是皇甫晓涛在跨部委文化产业协同创新重大项目的城市化、知识化、全球化、非物质化转型的创新、规划原理、生态原理、经济原理、文化原理、自主原理研究体系建构中，多年积累与探索的“文化再造”案例研究报告，包括知识文明、非物质文明、管理文明、自主文明、生态文明的研究体系与深圳、苏州、哈尔滨、青岛、福州案例研究体系与规划科学、经济科学、管理科学、生态科学、文化科学的区域科学跨学科研究，从案例研究到体系建构，从理论到实践，试图建构文化治理体系与文化产业创新体系的原理与个案相结合的实操、实证研究体系，从而完成城市文化与文化产业的知识文明创新体系的学术与实验研究相结合的知识建构。

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《上海三联人文经典书库·城市人：环境及其影响》是一本关于理解城市的书，由此，是一本关于理解人们——人们如何行动、为什么他们作为他们过去和现在环境的功能。《上海三联人文经典书库·城市人：环境及其影响》能对各式各样的读者、学生和专业人士一样有用。试着避免关于这种或那种理论观点的效力的细节讨论，提供了基本材料来理解都市生活，产生一种更为复杂的环境与行为的关系的理解，提供了为什么城市人那样行为举止的理由。

《轴心:酉阳桃源·华夏天窗》内容简介：东晋田园诗人陶渊明的《桃花源记》究竟是记实的记叙文，还是记虚的乌托邦？该记究竟隐藏着怎样的历史密码？为何能够一直备受墨客骚人的追捧与青睐？时至今日，桃花源文化的内涵依然是时代发展的潮流，不断地启迪着人们继续探索。为了实现美好的桃花源梦，建设人们共同的精神家园，酉阳桃源能够作如何深刻而合理的解读与运用？ 围绕上述问题，从历史、人文、神话等诸多方面，进行了全面而深入地研究分析，相信随着此书的出版及酉阳桃源文化的全面推广，可以更好地促进中华民族的民族文化认同情感，永远傲立于世界的东方！

《事实和证据视野中的课堂教学诊断:基于数字化视频课例的课堂教学实践研究》详细介绍了基于数字化视频课例的课堂教学诊断的技术、管理、指标体系、操作体系以及三种诊断类型是如何构建和实施的，辅以鲜活的案例阐释，使《事实和证据视野中的课堂教学诊断:基于数字化视频课例的课堂教学实践研究》既有理论的高度，又有实践的深度。《事实和证据视野中的课堂教学诊断:基于数字化视频课例的课堂教学实践研究》尤为突出的亮点和特色是：建立了中小学课堂教学诊断新模型，实现了“深度观课”、“评课析理”的目的；通过信息技术与课堂教学的融合，实现了教师思维方式的改善，同时，拓展了课堂教学研究的新层次。

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