史学：文化中的文化。 这一书名所示，它显然不是一般意义上的西方史学史。史学史，就其学科性质而言，属于学术史的范畴，它应该如何写作，似无定规。周谷城先生在说及世界文化史写作的困难时这样说道：“范围这样无定，体例这样不齐，只是由于世界文化从来就是不断发展的。到今天更是日新月异，不易把范围体例固定下来。不过，不把范围体例固定下来，反而使学者、专家易于着笔或易于发挥各个的性。

《史学要论》是由李大钊编写，全书共分8个部分，主要对史学知识作了介绍，具体内容包括史观、马克思的历史哲学、唯物史观在现代史学上的价值、研究历史的任务等。《中国史学通论》是一部关于史馆的论议。由朱希祖所著，是朱希祖文集系列丛书之一。

深厚的蕴藉，造就了独特的风格，材料精审，论断深刻，一本深入浅出的讲义，凝结了杨翼骧先生多年的心血，寄寓了杨翼骧对史学史学科的所思所想所悟。杨翼骧是当代著名史学家,在中国史学史研究领域贡献卓著，他在中国史学史史料的整理与编纂上做出了开创性成绩,并在研究中形成了特有的治史精神和平实文风。

本书系美国著名史学家鲁滨孙的代表作，书中作者提出了要用综合的多种因素的观点来分析历史，冲破以政治史研究为中心的传统，扩大历史认识的视野，强调历史研究的功用在于通过历史了解现在和推测未来。本书于 1920年代由何炳松译成中文，何氏翻译此书的目的，是认为《新史学》中反映的史学思想，“是很可以做我们中国研究史学的人的针硅”。作为部系统介绍西方史学理论及方法论的名著，《新史学》对“五四”以来中国史学现代化建设有着深远影响。

历史是人类过去活动的客观事实，简称史实。史实虽是客观存在的，而一时间有密切的联系，时间不停留，转瞬即过，所以历史的*特点是一往而不复返，不能再现。因而史实必须通过一定的手段来保持，是为史料。研究历史必须考察史实，而考察史实必须依据史料。史料一般的只能反映史实的某些部分或某些现象，而不能反映史实的全部情况，尤其是实质的部分，所以史料与史实不能划等号。史料的形式有多种，主要的是文字记载，此外有古人遗留的实物，图画雕像，以及口耳相传的传说等。整理这些资料，可以视为史学研究的初步工作，通过可靠的史料，对于史实作科学的考察分析，宣明其发展的规律，方为史学研究主要工作。 “史”字在我国由来已久，“历史”一词是近代从日本传入的。所以我们用“史学史”一词，而不称“历史学史”，不仅因其简明，

本书共十二章。章为引论。第二章介绍了西方学者对中国史学的认识。第三章剖析了中国文化悠久的历史观念，驳斥西方学者的错误认识。第四、五、六、七章对西方学者对中国史学的误解做了进一步的反击；第八章旁征博引的阐述了中国史学在人类文明史上的地位；第九章公正的支出中国史学的缺陷和应该向西方学习之处；第十章陈述了西方史学面临的危机以及应用比较史学的可能性；第十一章总结了建立世界新史学的方法；第十二章为结语。

《百年经典学术丛刊：史学要论》包括李大钊《史学要论》、《史学思想史讲义》《我的马克思主义观》等，是其史学思想的集中体现，尤其是《史学要论》，全文3万余言，分六个部分，深刻阐述了唯物主义的历史观和史学观，阐述了历史学与其他学科的关系及现代史学的价值和功能，初步建立起了中国马克思主义历史科学的学科体系。

何炳松，字柏丞，浙江金华人，我国著名史学家、教育家。何炳松的学术成就主要在史学研究方面，他是一位融会古今中西史学理论、致力探讨研究史学门径的史学家。他翻译并撰写了大量的西方史学理论著作与世界史著作，积极探索史学理论的发展和中国史学现代化的途径。何氏一生著述甚丰，此次所出版的《何炳松著作集》共九种，以收录何氏有代表性的单行著作为主，《西洋史学史》是其中一本，概述自神话时代至近代之西方史学发展脉络，犹重犹太史、希腊史、罗马史，并专门论述基督教对西方历史的影响。本书文字精深，见解卓越。

本书运用逻辑与历史相结合、诗史互证、比较研究等方法，对赵翼史学进行了全面系统的研究和探讨，分析并评价赵翼史学产生的时代背景和史学成就，主伙其著作《陔余丛考》、《廿二史札记》在对历代史事的考证、对历代正史编撰的研究和史学批评、治史方法等方面，都取得了超越前人的成就，代表了清乾嘉时期考证史学的水平。对同时代三大史学名家钱大昕、王鸣盛、赵翼作了比较研究，揭示了赵翼史学的鲜明特色。

何炳松氏一生著述甚丰，此次所出版的《何炳松著作集》共九种，以收录何氏有代表性的单行著作为主，《新史学》是其中一本，系美国著名史学家鲁滨孙的代表作，书中作者提出了要用综合的多种因素的观点来分析历史，冲破以政治史研究为中心的传统，扩大历史认识的视野，强调历史研究的功用在于通过历史了解现在和推测未来。本书内容共分八篇：一、新史学；二、历史的历史；三、历史的新同盟；四、思想史的回顾；五、普通人应读的历史；六、 罗马人的灭亡 ；七、一七八九年的原理；八、史光下的守旧精神。

吕振羽是中国现代著名的马克思主义史学家，自本世纪30年代起，他在中国史研究领域辛勤耕耘近半个世纪，留下十多本著作，一百多篇论文，共约四百万字的史学研究成果，为中国史学的发展做出了巨大的贡献，被史学界公认为是与郭沫若、翦伯赞、范文澜、候外庐齐名的马克思主义史学“五大家”之一。 吕振羽是中国现代著名的马克思主义史学家，自本世纪30年代起，他在中国史研究领域辛勤耕耘近半个世纪，留下十多本著作，一百多篇论文，为中国史学的发展做出了巨大贡献……

作为一个认真地修剪历史枝条的工匠——这是他给自己的定位，年鉴学派的一代宗师布洛赫比很多人都要清楚，自古希腊以来，历史便承担着叙述即时发生的事件真相的使命，真实（无论它是否存在）是历史的价值。布洛赫从幼子无意的疑问（爸爸，历史有什么用呢？）入手，为历史的高贵价值作了一番慷慨激扬的辩驳，细致入微地分析了历史与人类和时间的种种纠葛，并提出了历史的考察、考证等工作的方法论。书中没有令人望而却步的理论体系，只是些娓娓道来的治史心得。这本小书被称为“年鉴派史学的宣言书”，为后代年鉴学派所发扬光大的总体史思想、长时段理论等均可在此找到源头。

《史学方法导论》系作者30年代初在北京大学任教时的讲义稿。原书七讲，现仅存第四讲，原"拟目"保留供读者参考。编者还从《傅斯年全集》中选录了十篇与其史学理论相关的文章。 作者是中国现代史学的奠基人之一，认为"历史学不是著史：著史每多多少少带点古世中世的意味，且取伦理家的手段，作文章家的本事。近代的历史学只是史料学，利用自然科学供给我们的一切工具，整理一切可逢着的史料"，主张史学即史料学，号召史学家"上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西"。他尤其重视考古材料在历史研究中的作用，同时非常注意将语言学等其他学科的观点方法运用到历史研究中。