大足石刻历经唐、五代时期的孕育，开启了之后5万余尊造像、10万余字铭文的雕凿之声。在此之后，历经270年的经营，方具今日北山石刻多达三百多龛窟的规模。在北山长约里许、形若星月的佛湾中，佳作连连，晚唐时期观无量寿佛经变，布局严谨，造像多达五百余身，是中国石窟同类题材中的代表作。本书是一部对大足石刻发展历程介绍的通俗读本，书中图文并茂地解读了大足石刻一些重要龛窟的艺术、历史价值，讲述了这份独特世界文化遗产的诸多文化内涵。
大足石刻，是今重庆市大足区境内摩崖造像的总称。大足石刻现存雕像5万余尊，铭文10万余字。造像始建于初唐，历经唐末、五代，盛极于两宋，题材以佛教造像为主，兼具道教和儒家造像，被列入各级文物保护单位的多达75处，是中国石窟艺术后一座丰碑。其中，北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山这 五山 摩崖造像，以规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富和保存完好而闻名于世，集中体现了大足石刻的基本特色和历史、科学、艺术价值。1999年，因 大足石刻美术价值之高，风格和题材之多样化，代表了中国石刻艺术的水平 等标准，被列入《世界遗产名录》。本书精选大足石刻各个时期具有代表性的造像179幅，集中体现了大足石刻的艺术、历史、科学等价值，让读者对大足石刻有初步的认识和了解。
大足石刻是重庆的世界文化遗产，造像题材众多，具有极高的历史、艺术、考古、宗教、民俗等多方面的价值。随着近年来研究的深入，石刻造像的新发现等，大足石刻在诸多方面需要向读者进行解读，因此，《大足石刻十八讲》一书选取大足石刻的十八个方面，对大足石刻进行解读。本书主要可概括为三个部分：部分为大足石刻的历程与发现。通过此部分，读者可以对大足石刻发展历程、碑刻铭文、匠师以及发现历程有一个清晰的认识。第二部分是对大足石刻造像题材的解读。对大足石刻主要造像题材进行了较为详细的解读，涉及到儒释道三教，让读者对大足石刻造像题材的历史与艺术有一个较为详细的认识。第三部分为对大足石刻的文化和艺术的考察。此部分重点是对大足石刻蕴含的历史、艺术、文化等诸多特点的考察，让读者对大足石刻呈现出的诸多价值有
北石窟寺为全国重点文物保护单位，位于甘肃省庆阳市西峰区，始建于北魏，历经西魏、北周、隋、唐、宋、清各代相继增修，形成了较大规模的石窟群，现存大小窟龛307个，石雕造像2126尊。北石窟寺千姿百态的石雕造像是陇东地区艺术的精华，也是古代中外文化在这里交流的结晶，堪称古代丝绸之路上的一颗艺术明珠，在中国石窟艺术领域占有重要地位。 本书对于北石窟寺的现存遗迹，进行深入梳理，以深入简出的语言讲述北石窟寺发展史上的重要事件、历史沿革和关键人物，以及近现代北石窟寺保护研究方面的逸闻趣事。本书图文并茂，读者可以领略到石窟艺术的神秘魅力、传统文化的博大精深。
汉画像石是我国汉代特有的艺术形式，被鲁迅先生誉为 气魄深沉雄大 ，在世界范围内都产生了较大影响。本书是著名汉画像石研究学者张从军最新力作，书中从服饰、饮食、住宅房屋及车马出行等四个方面对我国各地出土的画像石进行了分类展示与解析，涵盖了山东、江苏、四川、河南及陕西等地的画像石代表性作品，图片多达四百余幅。作者对汉画像石及古代物质文化有较深的研究与积累，在流畅述写的同时，对汉画像石涉及的方方面面，进行了深入的对比分析，让读者能透过汉画像石而对汉代及整个古代的文化有更为清晰的体认，是一部难得的汉画像石及传统文化普及佳作。
《元倪墓志》为高校书法专业学生及参加书法专业高考生之必需。全书内容包含四个部分：相关碑帖简述、碑帖图片、原文与注释、相关碑帖历代论说选。就目前来说，是已出版碑帖中较为全面的丛帖。既适合教师参考讲解，也适合学生自学。对学生理解碑帖原义，加深对碑帖的理解，提高书写水平，具有重要的作用。
本书为《近代名家散佚学术著作丛刊》系列图书之一， 1931 年由商务印书馆出版。白话，是元代民间和朝廷通行的语言，元人以之入曲调入史籍，以白话入碑文是元代中国碑刻史中的独特之处。全书通过泰定登极诏及追封颜子父母诏、释道二教辩争之白话圣旨、保护道教之白话公文、保护释教之白话公文四部分碑文考证分析了元代白话碑的特点与价值。
本书主要包括两部分内容，分为上、下两编，上编为奚族碑刻汇编；下编为专题研究。上编，全面收集奚族碑刻，共计收录碑刻83块，时间跨度为公元517年至1208年。对其中史料价值较高者或能够前后比对说明一些问题的碑刻，进行碑刻资料之间、碑刻资料与文献史料之间的互注，形成奚族碑刻汇编。下编，深入发掘奚族碑刻中所蕴涵的历史信息，形成专题研究。在全面掌握碑刻资料的基础上，充分、合理应用文献史料作专题研究，对学术界关注不多的或有待于进一步阐明的问题做深入地探讨，从而提出自己的学术观点，以期增进奚族历史相关问题的研究。
《秦汉碑刻校勘图鉴》真实写照了碑帖上的文字图像，用文字来记录图像，给众多人们提供一些研究价值。研究金石碑版本的学者，商估史来不乏其人，著作自多。《秦汉碑刻校勘图鉴》作者是李志贤。
为什么1956年的希望和期待会转变成1957年的失望和消沉； 为什么中共八大在1956年确定了扩大民主、加强法制、集中精力搞建设的方针路线，到1957年却反其道而行之； 为什么已经看到了苏联社会主义模式的种种弊端，到头来还要重蹈斯大林的覆辙，为什么中共一代精英百般思索却做出了如此选择，这一切究竟是怎么发生的？ 波兰、匈牙利危机中，中国充当了什么角色？ 《处在十字路口的选择：1956--1957年的中国》试图利用目前所能看到的文献史料，描述这一历史过程。
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青铜器是中国古代文化艺术品中的杰出代表，青铜器的铸造工艺近年来成为新的研究热点，苏荣誉教授一直致力于青铜器铸造工艺的研究，在青铜器铸造工艺研究方面颇有建树。该文集收录了他关于青铜器铸造工艺研究的*成果，既有像《妇好墓青铜器与南方影响 殷墟青铜艺术与技术南方来源与技术选择新探》这样的文章对传统热点问题进行再次深度阐发，也有像《枣庄徐楼出土铸镶红铜青铜器探讨 兼及红铜铸镶纹饰青铜器的时代与产地问题》这样的文章结合新材料进行新研究，该书的出版将会推动学界对青铜器铸造工艺的进一步研究。
如果说 二十四史 在纸上记录和构建了中国人共同的历史世界，河洛地区的石刻遗存就是这些历史的具体实践结果。看似零散分散的石刻，实际上传承有序，闪烁着丰富而多元的文化要素。它们由华夏文明进程这条隐秘的暗线相连接。河洛古代石刻影响巨大，潜移默化地塑造着中国人的思维方式和精神世界，其文化记忆凝聚华夏文明的共识和价值原则，进而形成身份认同。本书尝试从 文化 记忆 相结合的视角，将石刻与中原地区的思想文化、华夏文明的发展进程进行对照分析，重点关注与这些石刻在同一片生活空间的人与石刻的互动关系，希望通过解读河洛地区古代石刻的文化记忆，发现和理解河洛地区的古代石刻是如何参与历史书写，如何塑造、建构华夏历史的，从而引发更多的人关注石刻作为精神与物质双重遗产的历史意义与当代价值。
《金石录》是宋代赵明诚所著的一部采用录目与跋尾体例写成的金石学专著，由于收录北宋以前传世钟鼎碑版铭文宏富与考证精当，以致与欧阳修所著的《集古录》齐名，世称“欧赵之学”。清代初年，杭州藏书家冯文昌意外获得一部宋刻本，虽残存十卷，但可算 无仅有的幸运，特意镌刻了“金石录十卷人家”印章一方，钤盖在所藏各种书帖之上，引以自豪，一时传为佳话。自是以后，该本经大藏书家鲍廷博、江立、赵魏、阮元、韩泰华、潘祖荫等递相收藏，书上印章累累，斑斓绚丽； 学者江藩、顾千里、翁方纲、姚元之、洪颐煊、沈涛等先后赏鉴，或题咏，或写跋，金薤琳琅，殊可宝爱。
本书是关于杭州孔庙碑林历代名碑的书籍，是孔庙碑林文化研究成果的集中展示。全书包含拓片约150张，数量庞大，内容丰富，以朝代编排各类名碑，包含了《再思轩记》《佑圣观重建玄武殿碑》《戡定吴越记功碑文》《钱元瓘墓石刻星象图》等涉及政治、军事、民族、文学、家庭、 、艺术等诸多领域，具有历史、艺术、科技价值。全书收录的拓片均为精拓善拓，每方石刻，编者都加以释文，著录尺寸、行款、撰写人生卒年等信息，并配有拓片图版。本书的出版也填补了杭州孔庙碑林研究的空白。
本书收录了七至十世纪朝鲜半岛相对完整的石刻碑志八十三件，分为 整理篇 研究篇 两部分。 整理篇 首先对收录各篇石刻碑志断句标点，并依据现有研究做了相应的校注；其次，每篇石刻碑志都附有解题，阐述碑刻撰书情况、发现经纬、内容、收藏状况等，对一些重要的碑刻，此前研究者所写题跋文字亦在收录之列；后，罗列各碑志相关收录情况与研究论著，完整地展示七至十世纪朝鲜半岛石刻碑志的研究动态。 研究篇 探讨朝鲜半岛石刻碑志涉及问题。书后还附有本书未收录的七至十世纪朝鲜半岛残缺石刻碑志目录与七世纪之前朝鲜半岛主要石刻碑志简目等。
赵超*的《石刻古文字(中国古文字导读)》是文物出版社所推出的《中国古文字导读》丛书之一，在简述何谓古代石刻文、主要的释读方法、常用工具书简介的基础上，选取18篇中国古代经典石刻作为石刻释例，首先对所选碑刻及其相关研究进行简要介绍，然后对其中重点文字逐一考镜源流，梳理其演变理路，对古文字初学者具有较强的指导意义。
本书通过对新疆地区七大地域类型重要石窟艺术进行综合介绍，以 平实、严谨的语言文字，讲解石窟的洞窟形制、壁画题材、年代特征、艺术特点等，书中采用大量高清珍藏彩色内外实景图、壁画原图、复原图、线描图、洞窟空间示意图等，图文并茂、跨越时空，带领读者进入新疆古代石窟的神秘世界，了解新疆石窟艺术的昔日辉煌面貌及其发展流变，并了解其如何在民族艺术的优良传统上吸收和融合外来文化的元素，领略新疆古代石窟这一珍贵文化遗产的艺术之美。
