旧拓本为明末清初所拓，清末时重新装裱，保存完好。党晴梵先生在裱本正文首页上所题：“此本当系明拓，至迟亦在清初，较今多数十字。
《颜勤礼碑》，唐颜真卿撰文书丹，自署立于大历十四年(公元779年)。楷书，碑文一通。此碑结字端庄，宽润疏朗，气势雄强，骨架开阔，方形外拓，横细竖粗非常鲜明，方圆转折的笔法清晰。《颜勤礼碑》是学习颜体楷书的范本。
本书是中国碑帖经典中的一册。收入了明代书法家张瑞图的草书《后赤壁赋》。该帖笔势矫键跌宕，锋芒凌厉，方笔多于圆笔，一扫元明俏媚之书风，虽未入神，已属不朽之作。该书印刷精美，较好地再现了原作，是书法爱好者的范本。张瑞图(1570～1641)明代书法家。字长公，又字无画，号二水、白毫庵主等。泉州晋江人。万历三十五年(1607)探花，授编修，历官少詹事、礼部侍郎、礼部尚书，后入阁办事，晋建极殿士，加少师。善山水，尤工书，与邢侗、米万钟、董其昌并称“明四家”。其书法奇恣横生，风格多样，不落流俗，在钟繇、王羲之之外另辟蹊径。善用露锋尖笔，笔势跳荡多姿，节奏感强烈。结体平正而内促，形态紧张，显示出一种的自抑心理。以强烈的个性与崭新的艺术风貌独树一帜。尤精大字匾额。书名远播日本、朝鲜及东南亚诸国。所书《草书后赤
书法目前，继王羲之后，颜真卿是另一位影响巨大的书家。颜真卿出生于一个重视书法传习的文化世家。其五代祖颜之推著有《颜氏家训》，伯父颜元孙有《干禄字书》传世。父亲颜惟贞自小寄养在舅父殷仲容家，学习殷氏笔法。颜真卿少时即秉承家学，据传缺乏纸笔时，用黄土扫墙习书。他擅长正书、草书，笔力遒婉。颜真卿传世的书迹约有七十多种，为世所重的有楷书《多宝塔碑》、《东方画朔》、《颜勤礼碑》、《大字麻姑仙坛记》、《大唐中兴颂》、《颜家庙碑》等，以及行草书《祭侄文稿》《祭伯父文稿》《争座位帖》等。其中《多宝塔碑》书于唐天宝十一年（二），颜真卿时年四十四岁，是颜真卿早期楷书范本。《多宝塔碑》碑文记述了楚金禅师修建千福寺多宝塔的前后经过，以及其间出现的种种灵应和神奇迹象。该碑共三十四行，每行六十六字，全
《费新我书作创作实例》是当代书法大家费新我创作书法作品过程的再现。全书共分四个部分，章是费老对书法的感悟，分为十要。第二章，是费老创作书法作品的实际过程。第三章，是不同时期的作品风格、样式和书写时的错漏字的补救实例。第四章，作品欣赏。《费新我书作创作实例》由费老的入室弟子胡文虎先生编著。胡文虎先生是一位十分有心的人，有十分丰富的手资料，保存了大量创作过程中的样稿。费老对书写作品十分认真，常常一幅作品须反复推敲，书写四五张纸，修改后才得以定稿，最后书写作品时一气呵成。胡文虎先生将费老的这一过程悉数保留下来，连同一些有趣的往事一并展现在书法爱好者面前，这将对书法爱好者起到很好的指导和示范作用，也是书法教育工作者十分有用的参考书。今年是纪念费新我诞生110周年的节点，费新我的书法创作
《华山庙碑》被誉为“汉隶品”，是汉代著名碑刻。东汉桓帝延熹八年（公元165年）立于陕西省华阴县西岳庙内。碑额篆书“华山庙碑”四字。碑文，隶书22行，行38字，是当时郡守袁逢将前代所立碑文，按经传所载，重新整理铭刻的。内容记述了周至汉间，历代统治者祭华山的祀典。碑额两旁有唐李商隐、张嗣庆、崔瑁、李德裕等人题名。该碑于明嘉靖三十四年（公元1555年）毁于关中大地震，原石现已无存。这块自古至今一直被誉为“品”的名碑从此消失了一千多年。目前所知传世本见于著录者，有《四明本》、《华阴本》、《长垣本》、《顺德本》，被称为三本半拓片。之所以被称为“三本半”，是因为其中《顺德本》只拓了一半。汉碑极少有刻书写姓名的，此碑末刻有“京兆尹敕监都水掾霸陵杜迁市石，遣书佐新丰郭香察书，刻者颖川邯郸公修……”。其书
