赵孟頫 小楷《道德经》，纸本，34.3cm 153.3cm，书于延祐三年（1316），赵时年63岁。小楷《道德经》字体工整秀丽，笔法稳健，独具风格。卷首有明姚绶行书 松雪书道德经 六字，前隔水绫上有近人张爰二题。该本曾经为明项元汴、项笃寿收藏，现藏于北京故宫博物院。
王羲之（三〇七-三六五，一作三〇二-三六一），字逸少，山东临沂人，因官至右军将军，故世又称王右军，是东晋知名书家，有书圣之誉。擅长楷、行、草诸体，尤其是他的行书，能增损古法，裁成今体，开创出一种妍美流便的新体，为后世立法，历代书家几乎无不受其影响。 《集王羲之圣教序》以碑首刻有七佛像，亦称《七佛圣教序》。太宗李世民撰序，高宗李治撰记，释怀仁集晋王羲之书，诸葛神力勒石，朱静藏镌字。唐咸亨三年（六七二）十三月刻。石今在陕西西安碑林。行书。三十行，行八十三至八十八字不等。此碑除《序》与《记》外，与太宗答敕、皇太子笺答、玄奘所译心经同刻于石。此碑怀仁费二十余年集成。宋黄伯思云：今观碑中字与右军遗帖所有者纤微克肖。然近世翰林侍书辈多学此碑，学弗能至，了无高韵，因其书为院体。由唐吴通微
《曹全碑》刻工精良，虽不免风损，字形轮廓及笔画起讫仍很清晰，原貌可鉴。横密纵疏，字距大于行距，透露出楷承隶变的信息。
精选历代经典碑帖，加注释文，提示其艺术特征，供临习者读解临摹之用。
此书为“名家批注本”系列之一，约请当今书法名家对经典碑帖进行赏析评注，旨在为广大书法创作者及研习者提供理论和技术两方面的支持，也为碑帖爱好者提供很好的参考。《黄庭坚松风阁诗帖》为黄庭坚行书代表作，加之名家批注必将有益于读者对此碑的解读和学习。
柳公权生于唐大历十三年（七七八），卒于唐咸通六年（八六五）。字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人。他生平留心经术，尤精于《诗》、《书》、《左氏春秋》、《国语》、《庄子》等。元和初年二十九岁时即擢进士第，至文宗时迁中书舍人，充翰林书诏学士，并经常与文宗讨论书法。柳公权初学王羲之书，又遍阅当代笔法，增损取舍，而自成一家。他曾学颜真卿的楷书，但他将颜字丰肥的笔画改变成清劲挺拔的笔画，正如苏轼所谓： 柳少师本出于颜，而能自出新意，一字百金，非虚语也。 《玄秘塔碑》是柳公权楷书的代表作品，全称《故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》。裴休撰，柳公权书并篆额。邵建和、邵建初镌字。唐会昌元年（八四一）十二月立石现在陕西西安碑林。该碑书刻二十八行，行五十四字
为了满足广大书法爱好者及学生学习书法，进行原碑帖临摹的需要，墨点字帖特编写了这套字帖——《传世碑帖精选》。本套传世碑帖精选》从帖所选碑帖参考了 发文规定的中小学生必学碑帖品种，及结合成人书法爱好者的需求，遵循 限度还原碑帖原貌的原则，还将原碑帖中的干扰杂色进行弱化处理，让原碑例字得到凸显，对个别法帖采用放大拼接处理，方便读者仔细观察字形字貌，另增加释文说明，以达到高效的学习效果。 本套丛书汇集了历代名碑名帖，选用 版本，全部彩色呈现，高清还原传世碑帖的原貌，每本对应释文注解，对于个别碑帖采用放大拼接处理， 便于读者临摹研习。整套丛书采取低定价，精编印，是书法临习及欣赏的 法帖。由墨点字帖主编的《王宠小楷(彩色本)/传世碑帖精选》为该丛书的其中一册。
李瑞清（1867-1920），江西人，字仲麟，号梅庵、梅痴、阿梅，晚号清道人、玉梅花庵主，近代教育家、美术家、书法家。清光绪十九年中举人，光绪二十一年中进士，选翰林院庶吉士。光绪二十二年任两江师范学堂（1950年更名南京大学）监督。辛亥革命爆发后移居上海。民国九年逝世。李瑞清钻研六书，对殷墟、周、秦、两汉至六朝文字皆有研究，其书法上追周秦，博宗汉魏，尤工篆隶，于《散氏盘》《虢季子白盘》和《郑文公碑》用功较深。画家张大千、书法家胡小石皆出其门下。 现以散氏盘铭文精拓本与李瑞清的通临本对照出版，供书法爱好者参考学习。其中，拓本中每个篆字的右下方存有前代方家的小楷释文，与当今通行的释读略有不同，从中亦可一窥古文字考证的先后流变。
《中国历代碑帖：兰亭序》又称《兰亭集序》、《禊帖》、《禊序》、《临河序》等，是王羲之在东晋穆帝永和九年撰并书的闻名天下的行书法帖，二八行共三二四字，傅真迹随唐太宗殉葬于昭陵，现傅临摹本极多，首推唐代冯承素摹本。《褚遂良拓本乐毅论记》称冯承素「笔势精妙」，其时冯承素受唐太宗之帝命所摹王羲之《兰亭序》，是为流傅有序的王羲之书迹的精品，该本为麻纸本，规格为高二四.九厘米，宽八八厘米，卷首有乾隆御题「日人心印」及御笔行书、印鉴等，卷尾有历朝名家题跋真迹，历来被称为「天下*行书」。南北朝羊欣云「羲之贵越群品，古今莫二，兼撮众法，备成一家」。该帖笔力遒劲，挥运自然，姿仪雅丽，自然天成。是故，明代方孝孺说：「学书家视兰亭，犹学道者之于语孟。羲献馀书非不佳，惟此得其自然而兼具众美」。由于
