《综合院校舞蹈精品教程:中国古典舞钢琴伴奏实用教程》是作者基于教学实践，先对中国古典舞舞蹈教材框架进行梳理，再将所对应的舞蹈训练音乐进行整理并归纳入其中，作为（示范曲目）；所选曲目中，既有对耳熟能详的作品进行编配和改编的，也有根据舞蹈组合进行创作的作品；同时每首曲目后面附有（乐曲应用提示），将每一个舞蹈训练动作对音乐的要求及音乐作品本身的艺术处理，都做了比较详尽的解说，希望能对从事舞蹈钢琴伴奏事业的教师们有些许帮助。

《南集贤西村乐社曲谱》是村中世代传承的鼓乐曲谱，是陕西省西安市周至县南集贤西村鼓乐社保存传承了四十六代人的曲谱，是在民间音乐中已经很少见到的鼓乐套曲。曲谱记述的音符在村中称为“俗字谱”，在音乐历史中称为“燕乐半字谱”。 “燕乐半字谱”应用的音符形似汉字中的偏旁，而在燕乐音乐生活里却没有音符的应用方法记载。音名与唱名都采用固定音高并有上调、尺调、六调、五调四种调式的转换方法（见图）。在昆曲及民间音乐中运用的工尺谱就把音乐与唱名合二为一了。而集贤鼓乐套曲的曲谱却仍按古代燕乐曲谱在村中的鼓乐演奏中应用，史学家称其为“活化石”文化，南集贤村人把这]活化石L音乐艺术传承至今。

东皋心越（1639——1694），姓蒋名兴俦，字心越，别号东皋。清初浦江人。 东皋八岁出家，在苏州报恩寺落发受具。年三十二任杭州永福寺住持，康熙十五年之秋，东渡日本。康熙三十四年九月三十日示寂于日本祗园寺，终年五十六岁。 东皋心越禅师在东渡日本后，带去中国的古琴、书画、金石篆刻等艺术，给日本文化艺术界带来了深刻的影响。尤其以琴学的传播较为深邃。东皋心越东渡日本时，携带七弦琴五张，还带去了《松弦馆琴谱》《理性元雅》《伯牙心法》《琴学心声》等国内刊行的琴谱。由于东皋心越禅师在日本传授琴乐，使得中国琴学得在日本广为流行二百余年而不衰。东皋心越禅师被誉为日本“近世琴学之祖”。 在东皋心越禅师圆寂后，他的日本琴学弟子们把东皋传曲以手录的形式保存下来在日本刊行，这便是《东皋琴谱》，国外内现有传本近十

《南集贤西村乐社曲谱》是村中世代传承的鼓乐曲谱，是陕西省西安市周至县南集贤西村鼓乐社保存传承了四十六代人的曲谱，是在民间音乐中已经很少见到的鼓乐套曲。曲谱记述的音符在村中称为“俗字谱”，在音乐历史中称为“燕乐半字谱”。 “燕乐半字谱”应用的音符形似汉字中的偏旁，而在燕乐音乐生活里却没有音符的应用方法记载。音名与唱名都采用固定音高并有上调、尺调、六调、五调四种调式的转换方法（见图）。在昆曲及民间音乐中运用的工尺谱就把音乐与唱名合二为一了。而集贤鼓乐套曲的曲谱却仍按古代燕乐曲谱在村中的鼓乐演奏中应用，史学家称其为“活化石”文化，南集贤村人把这]活化石L音乐艺术传承至今。

《阮技习谱》是作者刘星花了十几年时间陆续在编的一套中阮的系统、全面教材，借鉴围棋段级位制，设九个级位、九个段位，包括了大量练习曲、演奏标准定义、演奏方法、演奏姿势等。