茶之味冲淡，平和，宁静，中国人以茶为友，习以为常。 茶就这样以一种亲切、自然、拙朴的面貌融于中国人的生活之中，相伴数千年，默默地滋润着一代又一代的炎黄子孙。 一部饮茶史，也就是中国人的一段心路历程。
《西藏史诗和说唱艺人》堪称一部巨著，作者通过对西藏长篇史诗的深入研究，充分探讨和详尽阐释了流传西藏的这一既是历史文献、又是文学文本和说唱艺术的神奇现象，作者以其辽阔的视野，雄心勃勃地向我们讲述了关于藏族神奇长篇史诗本身和与之相关的内容。 本书的部分是设想为了将非内行的读者领入这一问题的迷宫（章）、向未来的研究者指出我多年来积累的资料（第二章）、将研究者的注意力转向他将会正确评伦其价值与相互关系的各类文献之中（第三章）。 第二部分也非常简单，也不会提出问题。这些故事所处的地理范围（第四章）出自格萨尔史诗本身并由一些互相独立的史料相佐证。此后的一章论述了该英雄人物（史诗中的主角人物）所属地区的历史，该地区的头人或首领仍在仰仗的名望。惟有与史诗独立无关的藏文和汉文历史文献才可能
本书特别为那些战斗在线的临床心理医生而设计。因为几乎没有什么临床挑战会比对的评估更令人胆战心惊，同时也更重要了。本书正是希望能够成为针对这一技术的快速进阶和实用指导手册。尽管涉及问题的著作已经为数不少，但是对于那些终日忙碌在精神卫生、物质滥用以及学校咨询领域的心理医生们来说，仍缺乏一本而又简洁的使用手册。而本书正试图填补这一空白。 有关如何在实践过程中通过询问搜寻出个体的企图，这一方面的文字资料实在是少得如凤毛麟角，因此，不容置疑的是，来访者完全会依赖在心理治疗阶段中被问到的问题和建立起的安全感，对不同的心理医生呈现出迥然不同的个人资料。本书将注意的焦点直接放在了如何搜寻并剥离出个体在方面的企图和构想上。并介绍了一种具有创新性的访谈策略“对事件的编年体评估” (Chronological Assess
世界再大，你始终拥有的也只是自己，你即是原点，也是终点。 因此，我们所需要的，并不是换一个地方，而是换一种更适合自己的有趣的活法。 心屋先生认为，之所以有的人会活得那么累，陷入付出与回报不对等的困境，不是因为不够“拼”，反而是因为“太拼”。当你充分认识自我，肯定自我时，“不拼”也能得到最匹配的回报。 现在，一点点读完这本书，从发现未知的自己开始，肯定自己，自然表达自己，学习13种“不拼生活法”，不要那么主义，不要让自己生活在枷锁之中，不要那么拼，偶尔偷懒懈怠、随心所欲，拒绝别人包括上司，辜负别人的期待，求助于他人……对于一直太拼的你，这些“不拼”反而能让你得到更多。 况且，你从没有必要迎合每个人的期待，世间总有人会爱真实的你。“不拼”不是放弃自己，而是为了自己能更好地活着。 本书一经
每，我们都会带着情绪醒来，也会带着情绪入睡。我们会受到情绪波动的影响，甚至被情绪牢牢控制，做出积极的或是消极的，甚至是不可思议的行为。 那么，情绪是如何产生的？我们能够管理自己的情绪吗？ 传统情绪观认为，情绪是人类进化的产物，外界活动激发了我们内在的情绪反应。如果我们无法用理性思维控制情绪，我们就会做出傻事，甚至产生暴力行为。 但是，大量科学研究证明，这种传统情绪观有可能是的。 知名心理学家、神经科学家莉莎·费德曼·巴瑞特博士基于多年的深入研究，提出了全新的情绪构建理论，这个理论将改变我们对人类大脑的认知。作者认为，情绪并非与生俱来，它也不具有普遍性。情绪不是被激发的，而是由个体创造出来的。情绪的出现是各种因素（包括你的各种生理特征、灵活的大脑以及文化背景和成长环境）协调作用的
