在古老的玛雅神话中，预言认为：孩子们将拯救人类。 他们出生于20世纪70年代末之后，西方心理咨询师南茜(Nancy Tappe)发现他们许多都带着靛蓝色的气场，她称他们为Indigo children——靛蓝小孩。 台湾身心灵作家胡因梦对他们的特点归纳为： 他们生来就有一种尊贵感和自我价值感。不服从的，也不接受胁迫。 他们在社交上有困难，除非是同类，否则很难与对方融合。他们更乐于和大自然沟通。 他们对世俗事物缺乏兴趣，但他们有丰富的想象力和创造力，有高度发展的灵性智能。

当整个社会陷入对青少年低期望、低要求的状态时，本书两位青少年作者（19岁时），在网站上首先提出了“大逆有道”新理念，并立即吸引了全球各地青少年的关注。如今，“把叛逆期的年少轻狂引向勇担大任、迎接挑战的方向”这个号召，已得到世界各地越来越多青少年的响应。 在本书中，作者重新探索了关于青少年的概念，挑战人们对这一群体的重新认识，青少年不是叛逆、游手好闲、没有责任感、小破孩等的代名词，他们是一群有活力，有创造力的年轻人，是未来的培训期，是要学会勇于承担责任的关键期。 本书作者用自身的经历给出了5种锤炼青少年成长的建议，走出安乐窝、精益求精、团队合作、持之以恒、洁身自好等方面来帮助迷失的青少年重新被兴起，作光做盐。书中作者也列举了几十位在青少年期就做出各种成就的实例，以此激励这个时代的

在古老的玛雅神话中，预言认为：孩子们将拯救人类。 他们出生于20世纪70年代末之后，西方心理咨询师南茜(Nancy Tappe)发现他们许多都带着靛蓝色的气场，她称他们为Indigo children——靛蓝小孩。 台湾身心灵作家胡因梦对他们的特点归纳为： 他们生来就有一种尊贵感和自我价值感。不服从绝对的，也不接受胁迫。 他们在社交上有困难，除非是同类，否则很难与对方融合。他们更乐于和大自然沟通。 他们对世俗事物缺乏兴趣，但他们有丰富的想象力和创造力，有高度发展的灵性智能。

穷人把工作当成事情，富人把工作当成事业；穷人根据结果做事，富人顺应时势做事；穷人善于守财，富人精于理财；穷人虚度光阴，时间就是空闲；富人珍惜时间，时间就是财富……穷人和富人的*大区别在于，他们有着不同的思维习惯和思维方式。你为什么是穷人？这是一个没有标准答案的问题，也是一个常说常新的话题。穷人之所以贫穷是因为他们缺乏创造财富的能力，以及想要成为富人的“野心”！因此，穷人想要改变命运，首先应该改变自己的思维方式。

这本书以教科书的方式，从理论视角、文化视角、历史视角、研究视角来阐述青少年的心理问题，向青少年和相关研究者提供了一种多维视角的学习与研究资料。这种多维的思维角度既指向于青少年，告诉青少年群体应该如何反思和自省；同时也指向于父母、教育者和中老年人，告诉他们应该如何审视和评价青少年。

当整个社会陷入对青少年低期望、低要求的状态时，本书两位青少年作者（19岁时），在网站上首先提出了“大逆有道”新理念，并吸引了各地青少年的关注。如今，“把叛逆期的年少轻狂引向勇担大任、迎接挑战的方向”这个号召，已得到世界各地越来越多青少年的响应。在本书中，作者重新探索了关于青少年的概念，挑战人们对这一群体的重新认识，青少年不是叛逆、游手好闲、没有责任感、小破孩等的代名词，他们是一群有活力，有创造力的年轻人，是未来的培训期，是要学会勇于承担责任的关键期。本书作者用自身的经历给出了5种锤炼青少年成长的建议，走出安乐窝、精益求精、团队合作、持之以恒、洁身自好等方面来帮助迷失的青少年重新被兴起，作光做盐。书中作者也列举了几十位在青少年期就做出各种成就的实例，以此激励这个时代的青少年，要逃

这本书以教科书的方式，从理论视角、文化视角、历史视角、研究视角来阐述青少年的心理问题，向青少年和相关研究者提供了一种多维视角的学习与研究资料。这种多维的思维角度既指向于青少年，告诉青少年群体应该如何反思和自省；同时也指向于父母、教育者和中老年人，告诉他们应该如何审视和评价青少年。

孩子是天生的哲学家，营造尊重孩子的氛围。孩子是我们的哲学老师，他们的生活处处充满了哲学的思考与智慧，然而，在日常经验里，我们是否将孩子的智慧埋没了……从“高个子”与“矮个子”的生活故事中，可以倾听孩子的秘密，欣赏孩子的智慧和天真。让我们和孩子一起，说故事、玩故事、讨论故事。

在古老的玛雅神话中，预言认为：孩子们将拯救人类。他们出生于20世纪70年代末之后，西方心理咨询师南茜(NancyTappe)发现他们许多都带着靛蓝色的气场，她称他们为Indigochildren——靛蓝小孩。身心灵作家胡因梦对他们的特点归纳为：他们生来就有一种尊贵感和自我价值感。不服从的，也不接受胁迫。他们在社交上有困难，除非是同类，否则很难与对方融合。他们更乐于和大自然沟通。他们对世俗事物缺乏兴趣，但他们有丰富的想象力和创造力，有高度发展的灵性智能。

在古老的玛雅神话中，预言认为：孩子们将拯救人类。 他们出生于20世纪70年代末之后，西方心理咨询师南茜(Nancy Tappe)发现他们许多都带着靛蓝色的气场，她称他们为Indigo children——靛蓝小孩。 台湾身心灵作家胡因梦对他们的特点归纳为： 他们生来就有一种尊贵感和自我价值感。不服从绝对的，也不接受胁迫。 他们在社交上有困难，除非是同类，否则很难与对方融合。他们更乐于和大自然沟通。 他们对世俗事物缺乏兴趣，但他们有丰富的想象力和创造力，有高度发展的灵性智能。

这本书以教科书的方式，从理论视角、文化视角、历史视角、研究视角来阐述青少年的心理问题，向青少年和相关研究者提供了一种多维视角的学习与研究资料。这种多维的思维角度既指向于青少年，告诉青少年群体应该如何反思和自省；同时也指向于父母、教育者和中老年人，告诉他们应该如何审视和评价青少年。

本书讲述的是一个80后女孩从无奈、迷失的内心挣扎到成为正能量的化身的探索过程。现实很强悍，内心强大才是王道。在这个转变的过程中，她遇到了我们常会遇到的现实问题和精神压力。但作者以极富个性化的语言和令人无法抗拒的图画作品，“内牛满面”地回顾了80后共有的美好童年和她那段与众不同的抑郁灰色印迹。 书中的文字是真实、朴素、直接的，作者的画作也是有力奔放、风格多样的。全书给人一种积极向上的力量，一种持之以恒的希望和信心。可以说，本书是目前同类题材作品中，本以图画的方式来表达80后无奈的生活状况和生存压力的。

在古老的玛雅神话中，预言认为：孩子们将拯救人类。 他们出生于20世纪70年代末之后，西方心理咨询师南茜(Nancy Tappe)发现他们许多都带着靛蓝色的气场，她称他们为Indigo children——靛蓝小孩。 台湾身心灵作家胡因梦对他们的特点归纳为： 他们生来就有一种尊贵感和自我价值感。不服从的，也不接受胁迫。 他们在社交上有困难，除非是同类，否则很难与对方融合。他们更乐于和大自然沟通。 他们对世俗事物缺乏兴趣，但他们有丰富的想象力和创造力，有高度发展的灵性智能。

陈宁和方慧等主编的《适应与成长》以上海市14～35岁，包括中学生、大学生和职业青年三类群体在内的青少年为研究对象，通过文献分析、问卷调查、案例剖析和比较分析等多种研究方法，对青少年的生理健康、心理健康、社会适应和道德完善现状与特点进行调查、分析、比较，并在此基础上，提出青少年身心健康教育与促进的目标、原则、内容和方法，为促进青少年健康发展提供实证依据。全书包括绪论、青少年身心发展的年龄特征、上海青少年的身体素质、上海青少年的生活方式、上海青少年的情绪情感、上海青少年的人际关系、上海青少年的社会适应、上海青少年的恋爱婚育、上海青少年身心健康教育与促进等九章，结构完整，数据翔实，分析具体，具有较高的学术价值和实践指向。 《适应与成长》可供青少年教育工作者、青少年研究人员阅读，可为政府

这是一本超级实用的青春期心理学。如何理解自己，如何发现自己，如何让自己不再受自卑感的折磨，如何和朋友更好地相处，如何面对自己纯真而复杂的恋爱情感……希望这本书帮助大家不再否定自我，帮助大家更好地领悟与处理自己的情感。

当整个社会陷入对青少年低期望、低要求的状态时，本书两位青少年作者（19岁时），在网站上首先提出了“大逆有道”新理念，并立即吸引了全球各地青少年的关注。如今，“把叛逆期的年少轻狂引向勇担大任、迎接挑战的方向”这个号召，已得到世界各地越来越多青少年的响应。 在本书中，作者重新探索了关于青少年的概念，挑战人们对这一群体的重新认识，青少年不是叛逆、游手好闲、没有责任感、小破孩等的代名词，他们是一群有活力，有创造力的年轻人，是未来的培训期，是要学会勇于承担责任的关键期。 本书作者用自身的经历给出了5种锤炼青少年成长的建议，走出安乐窝、精益求精、团队合作、持之以恒、洁身自好等方面来帮助迷失的青少年重新被兴起，作光做盐。书中作者也列举了几十位在青少年期就做出各种成就的实例，以此激励这个时代的

当整个社会陷入对青少年低期望、低要求的状态时，本书两位青少年作者（19岁时），在网站上首先提出了“大逆有道”新理念，并立即吸引了全球各地青少年的关注。如今，“把叛逆期的年少轻狂引向勇担大任、迎接挑战的方向”这个号召，已得到世界各地越来越多青少年的响应。 在本书中，作者重新探索了关于青少年的概念，挑战人们对这一群体的重新认识，青少年不是叛逆、游手好闲、没有责任感、小破孩等的代名词，他们是一群有活力，有创造力的年轻人，是未来的培训期，是要学会勇于承担责任的关键期。 本书作者用自身的经历给出了5种锤炼青少年成长的建议，走出安乐窝、精益求精、团队合作、持之以恒、洁身自好等方面来帮助迷失的青少年重新被兴起，作光做盐。书中作者也列举了几十位在青少年期就做出各种成就的实例，以此激励这个时代的

在古老的玛雅神话中，预言认为：孩子们将拯救人类。 他们出生于20世纪70年代末之后，西方心理咨询师南茜(Nancy Tappe)发现他们许多都带着靛蓝色的气场，她称他们为Indigo children——靛蓝小孩。 台湾身心灵作家胡因梦对他们的特点归纳为： 他们生来就有一种尊贵感和自我价值感。不服从绝对的，也不接受胁迫。 他们在社交上有困难，除非是同类，否则很难与对方融合。他们更乐于和大自然沟通。 他们对世俗事物缺乏兴趣，但他们有丰富的想象力和创造力，有高度发展的灵性智能。

在古老的玛雅神话中，预言认为：孩子们将拯救人类。 他们出生于20世纪70年代末之后，西方心理咨询师南茜(Nancy Tappe)发现他们许多都带着靛蓝色的气场，她称他们为Indigo children——靛蓝小孩。 台湾身心灵作家胡因梦对他们的特点归纳为： 他们生来就有一种尊贵感和自我价值感。不服从的，也不接受胁迫。 他们在社交上有困难，除非是同类，否则很难与对方融合。他们更乐于和大自然沟通。 他们对世俗事物缺乏兴趣，但他们有丰富的想象力和创造力，有高度发展的灵性智能。

在古老的玛雅神话中，预言认为：孩子们将拯救人类。 他们出生于20世纪70年代末之后，西方心理咨询师南茜(Nancy Tappe)发现他们许多都带着靛蓝色的气场，她称他们为Indigo children——靛蓝小孩。 台湾身心灵作家胡因梦对他们的特点归纳为： 他们生来就有一种尊贵感和自我价值感。不服从的，也不接受胁迫。 他们在社交上有困难，除非是同类，否则很难与对方融合。他们更乐于和大自然沟通。 他们对世俗事物缺乏兴趣，但他们有丰富的想象力和创造力，有高度发展的灵性智能。