《社会契约论》是世界思想史上的不朽名篇，也是卢梭代表作。作者在书中提出，人生来是自由平等的，一个理想的社会应建立在人与人之间的契约关系之上，国家则是自由协议的产物，政府的权力来自被统治者的认可。卢梭还认为，一切主权和立法权都属于人民的集合体，政府只是这个集合体事务的执行者，并不拥有主权；一旦政府滥权，人民就有权推翻它。正是由于这些观点，本书一经问世便在西方引起巨大反响，被誉为 世界解放的呼声 。

身处世界百年未有之大变局，置身 两个一百年 奋斗目标的历史交汇期，经济上取得举世瞩目成就的中国，将如何接续奋斗新时代？又将带给世界哪些改变？ 本书以历史的眼光、全球的视野，客观而理性地考察中国新时代的开启、重大战略的转型、依法治国的稳步推进、经济改革的中国特色、全面建成小康社会的关键、力度空前的反腐等，总结了中国成功的深层次因素，高度评价了中国模式对世界的巨大贡献和吸引力，并对中国如何应对新威胁完成新使命提出了建议。 本书还对西方经济、社会和政治模式进行了深刻剖析和反省，对我们坚定 四个自信 、强化政治定力，具有重要参考价值。

《共产党宣言》是科学社会主义的第一个纲领性文献，其发表标志着马克思主义的诞生。1920年陈望道完成《宣言》少有中文全译本的翻译，对中国共产党的成立和马克思主义的广泛传播产生了积极深刻的影响。本书以陈望道译本为底本，精心编校，对部分字句进行了简要注释，校正了个别文字讹误，标注了与现行译法差别较大的字词，有助于加深读者对原著的理解。同时，书中依据1920年8月初版本进行高清影印，呈现经典“原貌”，增添了本书的珍藏属性，是一册小巧精美的经典作品。

《波峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明》（第二版）采用“制度史观”，着重从“政治制度”与“政治势力”两方面叙述秦汉魏晋南北朝的政治历程。阐述了战国至秦中央集权的官僚帝国体制的创立，入汉之后的各项制度发展，魏晋以下的政治“变态”，北朝官僚行政的再度振兴等等；阐述了此期文吏、儒生、宗王、外戚、宦官、门阀、军人、寒人、部落贵族等各种势力的此起彼伏。对“制度”与“势力”的相互关系亦予提示，如文法吏与律令体制的关系，儒生与复古改制的关系，士族门阀造成的制度变态，鲜卑军功势力对官僚体制的振兴等。对“政治文化”也给予了充分关注，阐述了法家、儒家、黄老、玄学及北朝的“功绩制的政治文化”的政治影响。

观点导读 ◎ 群体性事件是改革开放后出现的新事物，要研究和把握群体性事件的基本规律、特征，提高领导干部积极预防和妥善处置群体性事件的能力，防止本领 恐慌 、事到临头无对策。 ◎ 处置群体性事件，要以维护群众利益为根本目标，要站在群众立场上思考和说话，要善用群众工作方法来解决问题，要带着对群众深厚的感情去做工作，要把群众合法合理的利益诉求解决好。 ◎ 处置群体性事件是特殊状态下的群众工作。 ◎ 群体性事件不是群众事件，不能简单将其作为群众闹事事件来对待。绝大多数群体性事件都因利益冲突或矛盾纠纷而起，背后总是连着利益、关系民生。不能把事件的处置与维护群众的利益对立起来。 ◎ 群体性事件大都会经历 萌芽 酝酿 发生 发展 恶化 结束 的过程。因此，只要在 萌芽、酝酿 阶段把矛盾

大党风范，是中国共产党的独特魅力。 大党风范，不由政党的历史年龄决定，不由政党的党员人数决定，不仅要看数量、看规模，更要看其政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力，看其是否具有旺盛生命力和强大战斗力。 大党风范，它源于近代中国人民的苦难和中华民族的危亡，源于中国共产党立党的初心和使命，源于党在百年奋斗中对初心的坚守、对使命的担当、对责任的自觉。 大党风范，在中国共产党为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的恢宏实践中得到充分展现并不断发扬光大，更重要更本质的是中国共产党在政治品格、组织塑造、领导智慧、精神境界等方面的集中体现。