《语言的突破》为卡内基经典之作，于1931年初次出版， 80多年来先后被译成几十种文字，被誉为“人类出版 的奇迹”。本书汇集了成功学大师卡内基的思想精华，深刻剖析了人际交往中的沟通技巧，同时引用了许多名人及普通人的真实案例；讲述了他们如何通过学习书中的内容，改变自己为人处世的态度，提高语言沟通能力并增强自信，从而获得他人的信任甚至影响他人，然后取得成功。

《入门速成班丛书（3）：粤语入门速成班》编排体例易学易懂、内容丰富、形式多样，定能使各位读者迅速准确地掌握粤语。 《入门速成班丛书（3）：粤语入门速成班》适用于非粤方言区读者学习粤语，也可作粤方言区人士学习普通话的参照。课文中的每一个字都加注了广州话的拼音和声调，便于读者及时纠正自己的发音；每句广州话下面都有普通话解释，便于读者准确理解其含义。每课的“扩展练习”都有答案附在书后，便于读者进行自我测验。

字母的最初构想从何处而来？它是如何发展成为今天最常见的罗马字母系统的？ 因为有了字母，西方文明才得以奠定基石。 字母为整个西方世界的认同感提供了重要的要素：以色列人用字母定义他们的上帝、希腊人用字母记录神话、罗马人用字母展现力量；今天，透过网际网路，罗马字母俨然有主宰世界之势。 本书作者以风趣清新的文笔首次对次详细地探讨西方字母起源和发展，从埃及、希腊、罗马到俄罗斯、蒙古、西夏，乃至朝鲜，追寻字母足迹所到之处，展现出字母是如何从岩壁碑铭、陶瓷碎片上演进而来的，又是如何在与其它文化的竞争中占据了主流地位的，作者将种种考古发现、历史事件、神话故事与传说编织起来，侃侃而谈，并分析比较字母、楔形文字、象形文字和中文的书写特点。

破译三千年汉字活化石 再现中国人的食色性也 “以往的哲学家们只是在解释世界，而问题在于如何改造世界。”汉字研究者的任务：一是让汉字非神秘化，使以往艰深的汉字学进入小学、中学课堂，步入寻常百姓家；二是解决识字难的问题，极大地缩短汉字的学习时间，达到事半功倍的效果；三是为汉字的简化法则以及简化的必然性提供科学依据。若非如此，你便不是一个好的汉字学者。

《朗诵艺术与技巧》既有理论知识，又有实践指导；既可作为高校学生选修课的教材，又可作为朗诵艺术爱好者自我学习的读本，内容全面，语音通俗浅显，并有大量实践指导篇目介绍具体各种文体的朗诵技巧与方法，是一本非常实用且精致的朗诵类指导用书。

商务 辞书编辑 的《词语知识600则》收录历代典籍中与该词语有关的历史典故、民间传说、神话传说和相关的文化知识。这些既有文化内涵又有趣味的知识和典故故事，反映了中华民族几千年的文明进程和传统文化发展脉络，不仅可以帮助读者学习字、词、成语、典故，还可以丰富他们的视野，了解和学 国的传统文化。

“跨文化翻译”（translating across cultures）和“文化精通性”（cultural proficiency）是当今翻译研究的热门话题。本书试图使关于文化的讨论进入一个更严密、更具有连贯性的逻辑轨道，并提供一个为笔译、口译者及其他文化中介者传授文化的模式。作为时下解读文化的一个入门，本书旨在提高文化中介者在构建、理解及翻译文化现实过程中的文化自觉性。作者认为，文化语境是一个框架，我们在其中感知并理解外在的文化意象或现实。作者的研究方法是跨学科的，借鉴了人类学、元模式理论、社会语言学、言语行为理论、关联理论、功能语法理论等。 全书以大量精当的实例和对译文的深入浅出的分析来阐明文化翻译中潜在的问题以及相应的策略，指导笔译、口译者在跨文化交流中发挥更积极主动的作用，适用于所有生活或工作于不同文化之中，并且希望了解更多

笨蛋 原来并不笨 上当 原来是上当铺典当 下榻 原来是真的把床放下来 杜撰 真的是姓杜的在撰写吗？ 飞毛腿 是长满腿毛的腿吗？ 露马脚 露的为何是马脚？ 打交道 为什么要使劲地打？ 大手笔 原来是指朝廷诏书 床前明月光 原来并不是躺在床上 原来，这些词的古今用法竟然如此不同！ 让国学行家带领你重返语文的历史现场， 一次看完近200则词条当初如何诞生， 又如何演变成今日的用法， 既长见识，又长知识。 原来，汉语是活的，是有生命的。 看完本书， 你再也不会错用、误用和滥用中文了！

《语文随笔》是“跟大师讲语文”从书中的一种，选编了叶圣陶先生二十篇文章，分作随笔、名篇评论、作文评改三部分，谈如何通过端正生活态度、养成良好生活习惯以及正确的方法等提高语文素质，尤其是增强作文能力，以

本书主要基于真实语料，以认知语法为框架，建构了存现句的研究模型——基于参照点的行为链模式，探讨现代汉语存现句的认知动因、句法关系、论元结构、体貌意义、主观性和语篇功能等现象。 认识事物存现的处所是人类认识世界、生存于世的先决条件。否则，人类会无所适从，相互之间无法交流。或因为认识世界的需要，或因为熟悉，处所是人们注意力首要聚焦的对象，而位于其上的存现物是人们注意力次要聚焦的中心。因此，处所成分是凸显的射体、参照点，语法上表现为主语。而处所上的存现物是界标、参照点所激活的目标，句法上表征为宾语。存现句体现的是人们先认识处所、再认识存现物的认知顺序。 任何事物的存在和隐现都是施事发出能量，通过工具传递给客体而形成的。施事、工具和客体之间的能量互动所构成的行为链是存现句的基体

这是一本全新的现代汉语课程教材。它总结了近20年来在现代汉语教学的经验教训，力求培养学生观察、搜集语言事实和分析、研究语言事实的能力。在总体构思、内容取舍、章节安排、练习设计等方面有所创新，同时充分吸收了现代汉语研究的成果，是一部带有突破性的现代汉语教材。

本书作者朱自清(1898—1948)，原名自华，号秋实，字佩弦，江苏扬州人。 《语文零拾》收集的都是作者的书评和译稿，共14篇。书中关涉中国的文学与语言，作者从语言文字的达意和表情作用上提出了自己的见解，并认为中国语文达意表情的方式在变化中，新的国语面临“欧化”或“现代化”，时代的主张是为人生的文学。本书关涉语文教育，尤其在文学鉴赏教学方面，对读者具有重要的启发意义。

本书是《文本语根综通研究》的姊妹篇。《文本语根综通研究》是从单音形符方面着手，《根本的综通：解构遭遇昆仑》的上编是从双音义符角度深入。立足于字符的构造性，综通企慕于文献的全息性。在生成论思维的方法论上，本源和学科互为犄角；在本体论考问的思想史层面，宏观的把握和微观的分析遥相呼应。

通假字，是一种有趣的现象。那么，什么是通假字呢？ 细分之，通假字又分通用和借用两种：凡本字和借字字音、字义都相同或相近的。总而言之，同音代替是通假字共同的本质了联系。具体说来，又分完全同音、双声通假、叠韵通假三种情况，这又是它们各自的个性特征。 ，完全同音。即通假字与本字声母与韵母分别相同。 第二，双声通假，即通假字与本字声母相同，韵母不同。 第三，叠韵通假。即通假字与本字韵母相同，声母不同。