赵俪生先生名牲，以字行，生于1917年6月14日，山东省安丘县人，中国著名史学家。赵家本为书香门第，但是至赵先生出生时，其家已破落。可能由于赵家素有重视文化的传统，也可能因为赵先生是家中的男孩子，更可能是二者兼而有之，赵先生早年受到了良好的文化教育。先是在家乡读小学，接着到青岛胶济铁路中学读初中、高中，至1934年又以优异成绩同时考上北大和清华，后人读清华大学外语系。 早在青少年时期，赵先生便显露出才华。上初三时，他热心新文艺，与另外六位同学组织了“浪花文艺社”，并在《胶济日报》上发表白话诗、散文、短篇小说和短译文。进入清华大学后，他担任过清华文学会主席，编过《清华周刊》。

《新疆石窟艺术线描集》是我多年的心血，今天总算顺利完成，欣喜万分。这本册收录了新疆境内几大石窟的壁画，按照忠实壁画原貌的原则，用白描的形式展示给广大读者。值得一提的是，我还临摹了大量流失国外的壁画，并将其编辑在册。因此，本书具有原创性、真实性、完整性的特点，有很高的收藏和学术研究价值。如果本书能够给对新疆石窟艺术感兴趣的读者一些有用的信息，本人将不甚荣幸。 在编写《新疆石窟艺术线描集》的前后，还得到了北京大学宿白教授和新疆艺术学院李安宁教授的指导。 《新疆石窟艺术线描集》就是作者多年来潜心研究的又一成果，在没有电、没有路、没有通讯的艰苦岁月里，他几乎在整天洞窟里“与佛对话”，临摹壁画，面壁记录，孜孜不倦，如痴如醉，用心感悟佛教艺术的真谛。作者所临摹的壁画不但形似，而且以神

本书以清代及民国初期晋省中部为考察中心，为表达方便起见，称之为“晋中”。本书内容具体分为以下10章：章，探讨晋中人口的地域流动、社会流动及当地民众职业的多样化，并揭示晋中商风之盛的社会实况。第2章，展现商人的婚姻生活：当地婚姻圈的变化、婚龄的大小和特点；商人妇的相思愁怨、困顿劳苦、健康状况、婚外情及商人缺子的隐忧等问题，拟构出一幅昔目晋中商人婚姻生活的多维画面。第3章，对晋商的家族经营、家族教育和家族救助作一粗描。第4章，述及生意场中的商人生活，涉及晋商学徒制习俗和礼仪、生意场中商人的书算学习、行为规范，晋商的标期、诚信等问题，重构昔日生意场中商人生活的特定图景。第5章，叙及晋中社会某些传统手工业的兴盛和近代工业的勃兴；揭示晋中民众与市场的密切联系，展现市镇的繁荣，勾勒出契约与民从

本书以清代及民国初期晋省中部为考察中心，为表达方便起见，称之为“晋中”。本书内容具体分为以下10章：章，探讨晋中人口的地域流动、社会流动及当地民众职业的多样化，并揭示晋中商风之盛的社会实况。第2章，展现商人的婚姻生活：当地婚姻圈的变化、婚龄的大小和特点；商人妇的相思愁怨、困顿劳苦、健康状况、婚外情及商人缺子的隐忧等问题，拟构出一幅昔目晋中商人婚姻生活的多维画面。第3章，对晋商的家族经营、家族教育和家族救助作一粗描。第4章，述及生意场中的商人生活，涉及晋商学徒制习俗和礼仪、生意场中商人的书算学习、行为规范，晋商的标期、诚信等问题，重构昔日生意场中商人生活的特定图景。第5章，叙及晋中社会某些传统手工业的兴盛和近代工业的勃兴；揭示晋中民众与市场的密切联系，展现市镇的繁荣，勾勒出契约与民从

人文三晋在天下之脊太行山的深处，在九塞之首雁门关的脚下，在黄河母亲的怀抱中，在三晋高原的腹地，一方炽热的土地孕育了数不清的风流人物，一代代杰出的人才创造了彪炳青史的文化。在5000年的历史长河中，山西曾经是唐尧故地、战国重镇、北朝霸府、大唐北都、中原北门、汗国强藩、九边重镇、晋商故里、民国雄邦。 从2002年3月份开始，山西电视台影视频道开设了一个专栏《晋山·晋水·晋文化》，重点挖掘和展示山西山水背后的历史，山水背后的文化，山水背后的传奇。我们先后制作了两个专题：山西历史上的伟大诗人和晋商系列。本书就是在这两个系列文稿的基础上修改整理而成。

五台山，中国佛教及旅游胜地。位于山西省东北部，忻州市五台县和繁峙县之间，西南距省会太原市230公里。与四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山共称“中国佛教名山”。与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地，或者世界五大佛教名山。2009年6月26日，在西班牙塞维尔利亚举行的第33届世界遗产大会上，五台山被正式列入《世界遗产名录》。

唐代妇女是业绩卓着又独具特色的一群。她们中有诗人才女，有书画妙手，有乐舞名家，有绝技艺人，有能工巧匠，有驰骋沙场的巾帼英雄，有揭竿造反的草莽女杰，更出了一位威势赫赫、千古一人的女皇帝，当然还有着千千万万默默地创造着社会财富，尽着母亲、妻子职责的普通劳动者。 《唐代妇女》共五章节，内容包括唐代妇女社会面貌概说——一个非凡女性引起的思考、妇女群体状况、妇女才艺与业绩、妇女生活与习俗等。