单霁翔先生的《城市化发展与文化遗产保护》一书,在正视我国城市化的“文化生态”发生巨大变化,城镇化基本建设热潮及旅游热等使文化遗产受到严重威胁的现实,强调反对过度开发和不合理利用,必须意识到今日中国加强文化遗产保护已经到了刻不容缓的地步。 在这部只有10余万字的专著中,不仅分析论述严谨,而且图文并茂,因此很有可读性,相信读者能从中体会到一位文化遗产朝圣者的精神行程。在历史与现实的双重世界中,他关于城市化发展与文化遗产保护的论述着描写对象,既自由地飞驰着想像,又渗透着他对于自然、社会、城市、文化的忧患意识。在全书五章二十八节中有许多环节表露着作者悠远的历史眼光和宽展的文化视野及心态,给读者心灵带来的是震撼、冲击与穿透的力量。
一方水土一方人,在悠长宽厚的历史长河中,南京的世代先民为我们开启、创造、留存了丰富多彩、博大精深的历史文化遗产。随着岁月的流逝,许多物质形态的文化创造已固化为珍贵的“文物”,但还有许多非物质形态的文化创造却以不同的“活态”形式遗存了下来,甚至有的还以顽强的生命力至今仍存活于人们的生活和生产过程中,充分展示着南京的文化创造力、文化特征和文化延续性,对构建和谐城市及“文化南京”,推动南京文化建设的大繁荣大发展,都具有十分积极而深远的意义。
人这一辈子,总要有让自己热血沸腾或是热泪盈眶的时候,总要有几件人生中值得骄傲又或是在事业上留下点履痕的事。 人这一辈子,除了要做点有意义的事情,让后人去记叙;也要写点有意思的文章,让人家去读。 做非遗工作,既有意义又有意思。所以要大胆去开拓,建功立业;还要激扬才思,建言立说。 为了理想信念,为了那份责任,作者恪尽职守,竭尽全力,倾注所有。 王淼著的《金声玉振(浙江省非物质文化遗产保护的热点评说)》集中分析了非遗工作道路上的经典案例,这些记录和分析,对全国的非遗工作发展具有良好的借鉴价值。
世界文化与自然遗产既是人类文明发展进程的书记员,又是自然历史变迁的刻度尺,它们不仅有着高度典型的文化学意义,更有着可供深度解读的审美空间。九寨沟、维多利亚瀑布、万里长城、金字塔、马丘比丘……自然造化的鬼斧神工,人类智慧的巧夺天成,人与自然的强力互动,在这一座座山、一条条河、一处处遗址古迹中展现得淋漓尽致。本书除对世界文化与自然遗产自身进行了细致生动的介绍外,还补充了许多与之相关的民俗、典故和传说,极大地增强了它们的历史文化内涵。希望您能随着我们的视线,跨越历史时空,突破地域界限,在天、地、人的对话中追寻文明的脚步,感受自然的脉搏,共同领略这无限精彩的世界!
古典家具是中国悠久灿烂的艺术文化中的一颗璀璨的明珠,京作硬木家具是在明清宫廷家具发展过程中逐渐形成的,到清康熙、乾隆年间达到鼎盛。本书主要著述了龙顺成的历史由来、演变和传承过程,介绍了非遗项目——京作硬木家具的发展历史和独特的制作、修复技艺。
非常年,非常茶,茶是特殊的一个文化符号 蔡澜为何痛批中国茶道? 就品茶而言,梁文道说:“中国啊,从来都是一个老年人埋没青年人 的国度……” 何谓“观音韵”?说不清,道不明! Why ? 打开《茶个究竟:没有入口的世界》,你将偶遇大多数文化人心灵困惑的答案。
足迹遍及闽南地区。其间,一次一又一次真切地感受泉州南音这个古老乐种的脉搏跳动,慢慢地领悟到这个民间乐种生命形态延续的真谛,并从其当下生存状态中解读出闽南人生存方式、生命形态的一种展示,是闽南区域文化的一种象征。从区域文延续的角度而言,泉州南音文化的承传与闽南其他传统文化样式互为依存,其文化精神与形式的同步延续、保存将对闽南文化的传统继承、当代发展具有重要意义。像闽南文化这样续统古代中原文化的区域文化,我们更应该从中华文化延续的高度,在更广阔的视野,去认识保护、延续的价值和意义。
本书分为、开幕致辞、闭幕致辞、主题发言、论点集萃、机构简介这几个部分,收录了博物馆文化与新媒体传播、数字化与中华文化遗产保护、广播影视数字化与信恩化、数字化时代的虚拟美学、从遗产到资源——西部人文资源研究等研究成果。
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本书一幅幅精美绝伦的画面和独特的摄影技法表现,令人难以忘怀。 周君去国有年,在一衣带水的东邻从事着他所挚爱的摄影专业。他不期然地将自己的镜头对准了璀灿的文化遗产和自然遗产。自1994年起至今,近十年间,他的足迹遍及五大洲77个国家和地区,行程累计可绕地球30圈,苦心孤诣,坚韧不拔,历经艰险困苦。他不光用手中的镜头再现了这些沉睡千百年的古文明遗存,他还用手中的笔,记下了自己朝觐般的虔诚心路历程,图文配比,读来让人一咏三叹。 《朝观古文明——世界遗产视觉之旅》可说是周君剑生的带着脐血的婴儿。它“呱呱”啼叫着落地,那么鲜活而让人热血喷涌。我的心随着他的镜头去了,去了那些个大洋、大洲,去了那些个知名不知名的,知道和不知道的所在……
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