《郭店竹简与思孟学派》以新出土的郭店竹简、上海博物馆藏简与《大学》、《中庸》、《礼运》、《孟子》等传世文献相结合，对思孟学派的形成、演变、发展做了细致的考察，对思孟学派的特点、内容做了概括、总结。《郭店竹简与思孟学派》对竹简《五行》、《性自命出》、《内礼》等篇做了深入的解读，对《中庸》、《大学》、《礼运》、《大戴礼记》等传世文献的成书做了细致的考察，对先秦儒学的一些基本理论问题，如天人关系、心性论、仁内义外、仁与孝的关系等做了深入的探讨，提出了一系列独到的见解。在此基础上，对儒学的当代价值、现实意义提出了富有建设性的构想。

本书以魏晋南北朝石刻文字为对象。研究对象的材料来源是北京图书馆金石组编的《北京图书馆藏历代石刻拓本汇编》（2-8册），以其中的2-4册为中心，以其电子版为基础，利用电脑切图软件切出所有文字拓片，以《说文》部首及字头排列为序，辑成《魏晋南北朝石刻文字编》（2-4）。以此为基础，对魏晋南北朝石刻文字字形和字体的诸多方面进行探讨。章为绪论，分为选题缘由、文献综述、研究方法、行文体例等四部分。第二章分析了八大基本笔画的聚合和组合，还从纵的角度与隶书笔画做了简要对比，重点总结了此时期楷书笔画的特征与功能。第三章探讨对象是构件，主要列举说明笔画与构件、构件的组合、构件的渊源等问题，重点分析了构件的换用、混用、同用、同化、分化等现象。第四章研讨对象是文字，首先从历时的角度考察了文字的递承关系，区域性

本书是上古音研究的重要基础性著作，对可信的有韵金文进行了全面汇辑和研究。著作在回顾金文语音研究的成果、经验和不足基础上，从金文用韵实际出发，对金文用韵的形式与体例进行了总结归纳，其中"主从韵"、"连锁韵"为著者所新发掘，为传世文献韵文所不见，前贤时修所未及见。此外，著作还对612个金文入韵字、1226条金文韵段、488篇可信的有韵金文进行了描写。美国著名华裔学者杨福绵曾设想单纯利用古文字材料研究上古音，以避开传世文献因传写错讹、改动带来的负面影响，数十年来，未竟其功。盖从事上古音研究者，多不研究古文字；研究古文字者，多不研究音韵学。而古文字材料整理的相关成果，罕有符合音韵学者用来研究上古音研究要求的，故利用古文字材料研究上古音存在一些困难。著者研治古文字与上古音多年，遂以谫陋之资，为此至关重

该书取材于新见的先秦时期青铜器铭文拓本，字形收录是穷尽性的，而且均出文例，兼有单字索引功能，并突出考证性案语。该书是一部溶学术与实用为一体的古文字工具书，该书为全国高等院校古籍整理研究工作委员会资助项目成果。

20世纪90年代，是筒帛古书大发现的时代，1993年于湖北荆门郭店出土的郭店楚简即当时的两大发现之一。 《郭店楚简校读记》，是作者阅读《郭店楚墓竹简》一书的读书笔记。作者在对竹简释文重新排比，重新考订，多所订正的基础上，对其在思想史上的意义多所抉发，对道家、儒家研究提出了很多富于创建性的意见。他指出，这批简文并不简单就是于思学派的作品，也不能证明思孟之学独得孔学真传，从而在儒学界提出重新关注“七十子”的问题，对推进“ 七十子”研究、弥补思想史研究中的“漏洞”，具有巨大的价值。

《贞石永固：北京石刻艺术历史文化》，为北京石刻艺术博物馆馆藏石刻珍品图录，涉及珍贵的北朝造像、唐代墓志、金元石雕、清代石碑及名家书法刻石等，包含了汉代至民国多种风格类型的石刻艺术作品，内容丰富，形式多彩。全书分金刚宝座、真觉年轮、北京石刻等部分。

《出土简牍与秦汉社会》利用新出简牍材料，与传世文献相结合，对秦汉史研究中长期争论不决、关系秦汉社会结构与性质的三个重大问题——秦汉法律体系、战国秦汉土地制度，月令与秦汉政治关系——进行了深入探讨。《出土简牍与秦汉社会》的论点或为作者首次提出。如秦汉律二级分类构造说，或为作者重新诠释和论证，如战国秦汉名田宅制说，受到海内外学者的广泛关注和好评，引发了学术界对相关问题的热烈讨论。

本书以魏晋南北朝石刻文字为对象。研究对象的材料来源是北京图书馆金石组编的《北京图书馆藏历代石刻拓本汇编》（2-8册），以其中的2-4册为中心，以其电子版为基础，利用电脑切图软件切出所有文字拓片，以《说文》部首及字头排列为序，辑成《魏晋南北朝石刻文字编》（2-4）。以此为基础，对魏晋南北朝石刻文字字形和字体的诸多方面进行探讨。章为绪论，分为选题缘由、文献综述、研究方法、行文体例等四部分。第二章分析了八大基本笔画的聚合和组合，还从纵的角度与隶书笔画做了简要对比，重点总结了此时期楷书笔画的特征与功能。第三章探讨对象是构件，主要列举说明笔画与构件、构件的组合、构件的渊源等问题，重点分析了构件的换用、混用、同用、同化、分化等现象。第四章研讨对象是文字，首先从历时的角度考察了文字的递承关系，区域性